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唐 張環
倬彼昭回，鑿天而開，含秋耿耿，積曙皚皚，水清淺而不落，光委迤而屢迴，非碧海之分上，即黃河之轉來，萬里直繩九霄，橫帶奕奕高影，湯湯連瀨，透垂簾於戶前，飛瀑佈於雲外，黯如平江不動，矗似長雲欲銷，映東吳而寫練，掛南斗而成橋，氣象晶明，波瀾澒洞，泛濫星點，紆餘月美界黃道，宵迎落青山而曉送，雖滔天而作，限乃沃日，而為節識，示盈而必謙，恆昏凝而晝滅，亦猶靈烏之謝，顧兔之缺，適足明其舒捲，夫何累乎昭晰於是，張平子仰而歎曰：「此何靈輝，若有若微，杳杳迴薄，茫茫是非，鵲填銀而何去？人取石而何依？乘差之子兮上不上？美抒之女兮歸不歸？坐迴遑而曉失，空白露兮霑衣。」
注：
一南斗為中國星官，位於今人馬座。
二傳說日中有三足烏負日巡天，所以靈烏即指太陽。又傳說月中有玉兔，「顧兔」即指月亮。
三「乘差之子」解作乘木筏的人，在這裡指登天之人。古時中國傳說天河與海相通，海邊的人每年八月見木筏往來，有人遂帶糧食乘筏，至天河，看到牛郎與織女，見晉?張華《博物志?卷十?雜說下》。或以為漢?張騫尋河源，而乘木筏到天河，見《太平御覽?卷五十一?地部?石引荊楚歲時記》。后比喻登天。北周?庾信《哀江南賦》：「況復舟楫路窮，星漢非乘差可上；風飆道阻，蓬萊無可到之期。」唐?李商隱《海客詩》：「海客乘差上紫氛，星娥罷織一相聞。」
四「美抒之女」當指織女，抒即紡織用的抒機。
此賦為歌頌銀河的佳作。此版本摘自《四庫全書?集部?御定歷代賦彙卷五?天象》，標點及注由編者所加，如有斷句之誤，標點乖舛之處，敬希不吝賜教。
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