新命學四字經

岩牆不立，孟子智圓，物受為性，陰陽不愆，天賦為命，五行乘權，朱子本義，堪供精研，吉凶晦吝，人皆有焉，進退存亡，應策十全，
古訓煌煌，能不拳拳，君子知命，妄念悉蠲，務本素行，幸福綿延，知命之法，須讀遺篇，秦漢命學，未見雕鐫，自唐迄清，代有傳焉，
體用二字，推命真詮，四柱為體，歲運為用，四柱既列，五行須綜，木水金火，連土稱頌，五行既辨，陰陽莫縱，陰之惟柔，陽之惟剛，
剛與剛遇，爭鬥恃強，柔與剛遇，須受倘佯，陽干為壬，甲丙戊庚，癸乙丁己，加辛陰成，地支十二，各寓天干，卯酉二支，乙辛當看，
子藏癸水，三支獨安，午藏丁己，亥藏壬甲，兩支二干，俱各和洽，另有七支，中藏三干，丑未辰戌，巳寅申欄，丑未己伏，辰戌戊壇，
丑有癸辛，未有乙丁，辰加乙癸，戌加丁辛，寅巳申中，各具戊土，寅藏甲丙，巳藏丙庚，唯有申支，合組庚壬，干名天元，支名地元，
支中所藏，號為人元，此三元者，萬法所宗，支靜干動，成竹在胸，干無伏藏，氣辟猶龍，支有伏藏，度大能容，試觀一柱，上干下支，
丙如坐午，火光陸離，乙如坐酉，木象萎垂，遠遜乙卯，芳如瑞芝，自生自死，皆論四時，自墓自絕，尤貴獲持，專祿自合，有忌有宜，
以上總總，命之靜態，靜態既明，方可推概，推概之法，日干泰岱，強弱須察，旺衰不貸，強弱衰旺，命學要塞，明辨不能，是非安在，
黨盛為強，得時則旺，既強且旺，仍不為上，命學精義，中和為尚，濁亂偏枯，必遭魔障，過強過旺，泄氣乃暢，傷官食神，良友直諒，
不弱不衰，看官看財，官財得所，嶺上梅開，過衰過弱，根本剝削，父母益我，弟兄堪托，昔者看命，先看官星，官煞並見，不辨逕庭，
夷考其故，舊書所誤，官煞去留，走投無路，今我看命，首審旺衰，旺衰既得，強弱無疑，有餘當泄，不足當補，命雖難推，得訣不苦，
以上所言，是謂稟氣，稟氣既明，再別涇渭，命之稟氣，猶人身體，身體不虧，自可涉世，次論官煞，謀生大道，財可不充，命須永保，
既言官煞，難題開始，去官去煞，何者為是？欲解難題，先求其理，慢些問人，先問自己，官煞名稱，極易辨正，明白些說，同性異性，
同性相推，異性相吸，物理原理，人所共習，甲己化土，乙庚化金，丙辛合水，丁壬成林，戊癸化火，相吸同心，再觀乎煞，迥異其趣，
同性相遇，難要顧盼，顧盼既無，勢必遷怒，如有調人，商量餘裕，譬如甲庚，嘩然而爭，以甲為主，以庚為賓，主弱賓強，必患憂貧，
甲有父母，曰癸曰壬，甲有子女，曰丙曰丁，甲有妻室，曰己曰戊，甲有乙妹，與甲同處，乙作調人，遇庚聯絡，甲若見之，必不歡樂，
戊己妻室，亦不可出，無益於甲，反受羞辱，壬癸父母，年邁德高，心愛其子，向庚求饒，唯有子丙，至孝堪欽，為父遇侮，降服庚金，
丁女異性，難與庚爭，木蘭緹縈，別具丹誠，以上所言，官煞原則，理異旨同，不外生存，生存手段，曰合曰爭，合作為官，競爭是煞，
分道揚鑣，何雲混雜？我見官煞，先看地位，地位既明，去留易事，命學有書，曰滴天髓，官煞註解，拉雜無比，腦清讀者，必不取此，
官煞既明，請言其敵，敵有二人，曰傷曰食，傷盜官氣，食制七煞，制乃益我，盜有損失，食傷似同，動作異功，欲明斯意，理心研窮，
食傷本意，同為泄氣，食氣清純，傷氣暴戾，暴戾原因，為傷不純，不純斯雜，評判難醇，官畏傷官，別有說詞，譬如甲木，見辛為官，
方期偕老，遇丙不歡，丙貪辛合，甲故心酸，甲自忖度，取辛無益，去必不能，留多劣跡，讀者至此，請思庚煞，見丁解圍，不怕挑達，
食傷利弊，官煞短長，互相比擬，應付有方，食傷既明，進而言財，求其不滯，彰往察來，財能養命，不可太多，寧缺勿濫，尤貴調和，
財即是妻，又為金錢，古籍如斯，中有萬緣，玉井所說，妻財兩義，乍觀不察，頗有情致，兩義維何，解說可議，妻美財清，身富財濁，
清濁界限，漫無準確，我有新義，報告知音，自存傳種，二義須尋，生存須財，傳種賴妻，同工異曲，誰判高低，一生富有，財必流通，
財滯得扶，僅可小豐，若論妻室，印比須講，印比充實，稟氣必強，稟氣太強，有財亦傷，稟氣太弱，有財亦僵，生存之力，本有常數，
自存力強，傳種不武，以算理言，吾言至此，讀者須明，以財為妻，不可盡憑，印比食傷，合觀斯應，各神至此，敘述已畢，再進一步，
討論格局，滴天髓雲，格局有八，嚴格論之，亦無定法，財官煞印，傷官食神，素庵老人，此論最真，六格之外，名目奇多，仔細分析，
難免無訛，不知命者，津津樂道，識者對之，可發一笑，以上六格，僅可論常，倘有變格，另換文章，或看精神，或看氣勢，或論一神，
或論兩氣，或辨沖合，或辨化從，同為變格，秀氣特鍾，既識格局，再觀四柱，考其宜忌，辨其喜惡，稟賦性情，價固能估，職業升沉，
機亦先睹，欲求精進，更上一層，沖刑破害，制化克生，八種變象，堅命鈞衡，孰強孰弱，尤貴分程，天干五化，氣質變更，其理不一，
怕見妒爭，地支六衝，應察宜忌，能知向背，何難處置，地支三合，旺支為主，合忌刑沖，破則無取，地支六合，五行有用，害由合來，
無足輕重，地支三刑，頗有至理，刑如救弊，反忌為喜，最有味者，惟方與局，混與不混，高懸正鵠，至於神煞，相機納吐，有凶有吉，
不無小補，泥而不化，豈是明府，四柱之內，不見吉凶，参觀宮限，得失折衷，一年屬限，一生屬宮，宮限苟吉，雖雌必雄，宮限苟凶，
雖聰必蒙，八字言竟，再及歲運，上下推敲，榮枯乃定，歲運窮通，僅一奧訣，戰沖執降，和好執切，若再研究，必須讀書，命學善本，
幾付闕如，據吾所知，尚有二篇，命理約言，命理探原，探原先讀，約言次之，盡心揣摩，即是良師，如欲深造，當求古籍，滴天髓注，
玉井奧訣，二書之外，其餘甚夥，字句簡脫，意義包羅，善讀深思，即可預知，預知之益，正己化人，兼善猛進，獨善守真，怨尤既寡，
名利自臻，不豫則廢，先聖指陳，有識之士，能不書紳？中華大國，文化幾千，凡百學術，伏羲最先，各正性命，易經首篇，文周繫辭，
乃是中堅，樂天知命，孔子承宣，死生有命，子夏言前，岩牆不立，孟子智圓，物受為性，陰陽不愆，天賦為命，五行乘權，朱子本義，
堪供精研，吉凶晦吝，人皆有焉，進退存亡，應策十全，古訓煌煌，能不拳拳，君子知命，妄念悉蠲，務本素行，幸福綿延，知命之法，
須讀遺篇，秦漢命學，未見雕鐫，自唐迄清，代有傳焉，體用二字，推命真詮，四柱為體，歲運為用，四柱既列，五行須綜，木水金火，
連土稱頌，五行既辨，陰陽莫縱，陰之惟柔，陽之惟剛，剛與剛遇，爭鬥恃強，柔與剛遇，須受倘佯，陽干為壬，甲丙戊庚，癸乙丁己，
加辛陰成，地支十二，各寓天干，卯酉二支，乙辛當看，子藏癸水，三支獨安，午藏丁己，亥藏壬甲，兩支二干，俱各和洽，另有七支，
中藏三干，丑未辰戌，巳寅申欄，丑未己伏，辰戌戊壇，丑有癸辛，未有乙丁，辰加乙癸，戌加丁辛，寅巳申中，各具戊土，寅藏甲丙，
巳藏丙庚，唯有申支，合組庚壬，干名天元，支名地元，支中所藏，號為人元，此三元者，萬法所宗，支靜干動，成竹在胸，干無伏藏，
氣辟猶龍，支有伏藏，度大能容，試觀一柱，上干下支，丙如坐午，火光陸離，乙如坐酉，木象萎垂，遠遜乙卯，芳如瑞芝，自生自死，
皆論四時，自墓自絕，尤貴獲持，專祿自合，有忌有宜，以上總總，命之靜態，靜態既明，方可推概，推概之法，日干泰岱，強弱須察，
旺衰不貸，強弱衰旺，命學要塞，明辨不能，是非安在，黨盛為強，得時則旺，既強且旺，仍不為上，命學精義，中和為尚，濁亂偏枯，
必遭魔障，過強過旺，泄氣乃暢，傷官食神，良友直諒，不弱不衰，看官看財，官財得所，嶺上梅開，過衰過弱，根本剝削，父母益我，
弟兄堪托，昔者看命，先看官星，官煞並見，不辨逕庭，夷考其故，舊書所誤，官煞去留，走投無路，今我看命，首審旺衰，旺衰既得，
強弱無疑，有餘當泄，不足當補，命雖難推，得訣不苦，以上所言，是謂稟氣，稟氣既明，再別涇渭，命之稟氣，猶人身體，身體不虧，
自可涉世，次論官煞，謀生大道，財可不充，命須永保，既言官煞，難題開始，去官去煞，何者為是？欲解難題，先求其理，慢些問人，
先問自己，官煞名稱，極易辨正，明白些說，同性異性，同性相推，異性相吸，物理原理，人所共習，甲己化土，乙庚化金，丙辛合水，
丁壬成林，戊癸化火，相吸同心，再觀乎煞，迥異其趣，同性相遇，難要顧盼，顧盼既無，勢必遷怒，如有調人，商量餘裕，譬如甲庚，
嘩然而爭，以甲為主，以庚為賓，主弱賓強，必患憂貧，甲有父母，曰癸曰壬，甲有子女，曰丙曰丁，甲有妻室，曰己曰戊，甲有乙妹，
與甲同處，乙作調人，遇庚聯絡，甲若見之，必不歡樂，戊己妻室，亦不可出，無益於甲，反受羞辱，壬癸父母，年邁德高，心愛其子，
向庚求饒，唯有子丙，至孝堪欽，為父遇侮，降服庚金，丁女異性，難與庚爭，木蘭緹縈，別具丹誠，以上所言，官煞原則，理異旨同，
不外生存，生存手段，曰合曰爭，合作為官，競爭是煞，分道揚鑣，何雲混雜？我見官煞，先看地位，地位既明，去留易事，命學有書，
曰滴天髓，官煞註解，拉雜無比，腦清讀者，必不取