預測、算命之迷
常有學生問我，算命準不準？我常避而不答，因為一言難盡，真不是可以用一句兩句話明白的。現在這個比較完整的答案寫在我的新書（齊魯書社出版，暫定名《周易問答》，如有變動，我及及時通知）裏面了，感興趣的同學、朋友可以看一看。現先摘錄其中一少部分：
《易經》算命，要显示出那種神奇的效果，從求卜問卦者的角度來說，還要具備以下二個方面的條件：
一、問卜求卦者心中有疑惑、疑難的問題。在這方面，《繫辭》中說得明白：“因貳以濟民行，以明失得之報。”——《易經》是利用人的疑惑心理，來指導人的行為，表明是得還是失、是吉還是凶。
其實，《易經》正是因為人有疑惑而產生的一部書。再說，如果沒有沒有困惑，好端端的，誰沒事找事，去問卜求卦呢？有疑惑、疑難之事，而去問卜求卦，是由於自己沒有知識，或者相應的知識不夠。這樣的人，在《易經》中統稱為“蒙”。蒙，本義是初生的草木，後來引申為蒙昧、幼稚的人和事。什麼人蒙昧、幼稚？小孩幼稚，沒有受過文化的人蒙昧。但受過文化教育的人，就不蒙昧不幼稚嗎？其實，這個世界是還有很多我們未知的東西，我們每個人也都有自己認識上的誤區盲點。從這個角度上說，我們每個人都有程度不同地蒙昧。因為蒙昧，人們才求助於卜筮、算命，相信卜筮、算命。這也正是卜筮、算命能夠大行其道、長久不衰的原因。
二、問卜求卦時要虔誠。有關於此，《蒙》卦卦辭說：“匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。”——不是我請求有疑惑的人來算卦，而一定要有疑困惑的人主動地求我給他算卦。為什麼要這樣？因為只有這樣，才能說明求卦的人心誠。所以，那些真懂點算卦的人，從來不會主動要求給別人算卦。並且，問卜求卦的人，也不能因為第一次占筮結果不合自己的心意，就一而再、再二三地佔筮。如果這樣，那也是心不誠，就是褻瀆神靈。褻瀆了神靈，神靈就不會再告訴你結果。那麼，怎麼做到心誠？從儀式上來說，要沐浴、齋戒、危襟正坐、焚香敬神等；從本質上來說，其實就是藉助這些繁瑣冗長的儀式，誘導求卦者排除私心雜念、愛憎利慾等不良情緒，進入一種虛靜自然的狀態。這種狀態在《繫辭》中叫“洗心”，在《莊子》中叫“心齋”，意思都一樣。