象
周易象、數、理的應用問題，這三大要素也是現在周易預測者們解釋，判斷易卦所利用的三大法寶。尤其是象，這個第一元素，也是首要元素，直接揭示了周易體系與自然的關係--易以象示物。《易傳·繫辭》講“形而上者之謂道，形而下者之謂器”，“於天成象，於地成形”，說的就是周易的體系，是先哲們體悟出的抽象的自然運行規律，她運用模擬類象的方法來對應於自然之中形形色色的萬物。而作為我們使用周易進行實際預測的易學研究者，如何準確的解讀這種對應關係，自然也就成為斷卦準確的前提條件，如何弄清楚卦象與實物之間的對應關係，如何在預測中由象及物也就成為我們的第一要務。
（一） 八卦萬物類象
首推的還得是邵雍的八卦萬物類象，這是有再好的方法也不能忘卻的分類方法。利用八經卦直接讀取象，由象及物，進行類比；這裏自然要熟識本內卦、本外卦、體互卦、用互卦以及變卦之間的關係；例如邵氏父子的“金短木長”測鄰居借物之鋤頭與斧頭之斷例，還要結合自然、生活之理。
（二） 大卦類象法
就是將64復卦（上、下卦）看成一體的大象，來靠攏上述一所述的八卦類象，比如雷山小過卦我們就看作是大坎卦；風澤中孚就是大離卦；地澤臨就是大震卦；風地觀就是大艮卦；天山漸就是大巽卦；雷天大壯就是大兌卦；乾乃大乾；坤乃大坤。記得一個精華的例子，坤之雷地豫4爻動，測是何物何況？結果是塊手錶不走了，如何看的呢？就是本卦大坤，類似象就是一個錶盤，4爻動，變震，震為足，為動，是動的地方有問題了，其實是塊石英錶，拆開看原來電池不足，換了電池就好了，當然這裏還利用了拓撲學的方法。
（三） 卦象直接言物
64卦從“太極---兩儀---四象---八卦”發展而來，最直接的象就是陰陽的重疊應用來显示象，從四象開始就具備了象的特點，在64卦的各個卦象里無不蘊藏着這些信息，我們在看卦象的時候就得很仔細的從中去領略。
比如火風鼎卦就是64卦中直接描述物象的例子，大家知道鼎在古代是容器，用來做飯、燒香等用途，有方的，也有圓的，具體的樣子你可以從這個卦的陰陽爻的上下組合上就看得出來，初爻陰為鼎之足，無論是三足還是四足，從任何側面直視都可以看到“鼎足+空隙”這個象，再者五爻代表的是鼎之二耳，如足類同，只是位置的差異，其餘2，3，4，6爻都是陽爻，表示連續的實體部分，我們看到這個鼎象就通過陰陽爻的組合显示的多麼貼切（當然中國的文字學也是直接的象形文字，從“鼎”名字本身你也看到鼎的一個剖面圖，在預測學里我們也有很好的應用）。再一個例子風火家人卦，這個卦的字面意思就是告訴我們這個卦說的是一家人的情況，是怎麼通過陰陽來反應的呢？卦中1，3，5，6為陽爻，2，4為陰爻，這裏1，3，5分別代表小、中、大三個兒子，6爻為父親，4爻為母親，2爻為女兒。這裏陰陽卻是用來反應男女的區別，爻位反應的是大小與地位，關於為什麼如此分類，我想大家仔細想想應當很容易明白為什麼父親處於6爻，母親在4爻，長子在五爻吧。當然在應用中碰到此卦，如果找尋失物鬼在初爻暗動，那就直接找家裡的小兒子去要就得了。其實64卦陰陽的組合我們都可以按照這個方法去探討。
（四）卦名言物
上述的鼎卦讓我們看到除了陰陽組合可以看到鼎之物的形象外，鼎字本身的象也讓我們看到鼎本身內外的相貌，從現在工程製圖學上看，這個是一副多麼漂亮的剖切圖，我們不僅看到它的腿，它的壁，我們還可以看到裏面放置的東西。比如一家汽車廠在維修我們的設備，由於找不到問題點，隨即現場起了一個卦，得到山天大畜之山風蠱，我一看到此卦，簡直叫絕，我直接寫大這個蠱字給我並不懂周易的另外兩個同事看，我說這個字和咱們的設備象吧？他們說象，真象，簡直就是設備的概要圖，其實不光變卦的“蠱”象，這個本卦的“畜”字也象，只是2個字反映的設備的側重點不同。“蠱”字從這個俯視圖上看的最為貼切，矩形的鑄造體中間穿插上電機軸和“中”字毫無兩樣，而且這是個立體的中字，是在長方體內插入軸，由上而下看；下面的“皿”字底就是容器的意思，在這裏就是托料盒，裏面承載着送料盒送過來的要壓印的銘牌，中字下的一橫、一點將字盤模具 與送料盒一筆代過；而“畜”字除了將容器以“田”來代替外，更將電機軸旋轉的特性表達的如此完美，在側視圖裡我們看到是2個電機軸，從上向下看就是重疊了。我這裏只是就卦名示象來說明這個問題，至於具體設備的問題在此卦中如何看法，大家可以繼續探討，最終此設備的問題點是編碼器出了問題，不能準確反饋模具轉動的具體位置，導致定位出錯，壓印出現亂碼，更換編碼器后正常。
（五）隨手既是象
其實大家斷的多了，手練的熟了，可以脫開卦而直取象，因為我們身邊具是象，《易傳·繫辭》中說“遠取諸物，近取於身”，就是說預測的事情就是象與象之間的對應，並非都得靠卦而來，雖然卦是最根本的預測模型與工具，大道至簡，簡易之說就是在我們經歷了“簡---繁---簡”的過程后還要回歸於簡，這才是預測之根本。
一天出差，看一個娛樂性的電視節目，是關於男女速配性質的節目，最後配成的一對男女有獎金，但是不是白拿，還要看二人之間的默切程度，主持人讓女士從一疊沒有大小王的牌中隨便抽取一顆，讓男士來猜是小於8，還是大於等於8的牌，其中就以8為分水嶺，我當即在電視畫面中尋象，看到一個O象，我想定是小於8了，尤其可能是3。結果該男士居然說成是大於8的牌，結果的確是3。為什麼？這裏我們就利用象的對應關係而來，這種情況下恐怕起卦是來不及的。我們看O乃8的一半，直接將8上下分開是0，沒有這種牌，將8左右劈開，就是3了，其實就這麼簡單。可能有的要問，為什麼不是4？這就是合理性的問題了，猜4是看到8的一半的象后，又轉移到数字大小的理的方向去了，而不是純粹的象分法，所以3最有道理，結果也是正確的。運用熟練了，所想，所見，所感，所聞具皆成象，就看我們如何合理的去運用，我本人還特別喜歡用字象，現代社會，文字到處都是，無處不在，所以傳統古老的測字學仍然發揮着他的魅力。隨便抓個字來就是個卦象。大家可能已經看出上面的12地支象好多就出自字象。再拿前陣子“未來”二字測亞洲杯冠亞軍的例子來看：在中國隊A組順利出現后的八強出現，4強決賽前，一個想法躍入大腦，中國隊到底可以取得怎樣的戰績？正好看到一個電視足球節目，題目中有“未來”二字引起了我的靈感，就以此字為相預測中國隊在亞洲杯上的前景，兩個字犹如六爻的本卦與變卦，變卦表示結果，“來”就是中國隊最終的名次，與“未”比較多出來2點，可為第2名，拓撲來的上端，我們可以拓撲出一個“亞”字，那也是第2名就是亞軍；那麼誰是冠軍呢？我們可以繼續分析，在2點的頭部是個“木”之形，來的前面是個“未”字，去掉2點的來字也是未字，說明在亞軍前面的冠軍就是這個“未”隊，未與“本”同形，所以我判定在中國隊前面的是日本隊，同理，日本在中國的東方，也是木方的日本的冠軍。結果，在後面的比賽中，中國隊先拿下伊拉克，又砍掉伊朗，與日本雙雙進入決賽圈。在上周末的決賽階段，又果不其然，中國隊遭遇日本的“上帝之手”與“昏睡裁判”，而敗在日本隊之下。這裡有點偏重測字學了。
（六）多角度示象
周易預測是對多維宇宙的模擬，所以显示的象也不是單一的方式來显示，我們要學會從各個角度來觀察，要上看，下看，左看，右看，從外向里看，從內向外看，甚至斜着眼看都無不可，要把卦看成透明的，還要把各個象聯繫起來看。大家都知道，坎卦為輪，為車，其實八個卦都可以為車，就是显示的角度不同而已，當然看到的車的樣子就不一樣了，就好象盲人摸象一般。坎卦為車，我認為是從車外下面向上看的圖形，显示的突出點是4個輪子；我們還說巽卦為車，那是從側面看的，當然就是看到2個輪子，另外一側的輪子被前面2個給擋住了；我們從看巽卦的方向後轉180度，低下頭，從自己的襠里看這個車，成什麼樣子呢？就是兌卦的樣子，如果人不動，把車給翻過來也是這個象，所以兌卦為折，為毀，為缺，實際就是一輛底朝上的出了事故的車；我們再看看坤卦，呀，輪子這麼多，至少有三排輪子，所以坤者，為大，為眾，是大型的車，或者有拖掛的車。這樣看下來，就會發現很有意思，說的都是一類的事物，只是角度的不同。所以，看卦象就要從各個角度去觀察，去看，去分析，再加上其他的特性，一聚焦，象就更清楚了。巽卦為風，所以為速度極快的車，那就是小型汽車，乾卦也可以為大車，但是他陽性十足，可以為裝甲車了。
（七）視圖法聚焦出象
工程製圖簡單的說就是三視圖法合一對應，一個視圖，二個視圖都沒有唯一性，三個方向對同一物體的描述就對應了，實在看不清楚的內部結構還可以採取剖視的方法和局部放大的方法，我想我們應當好好利用。其實我們的先人們也在早早就運用了，只是不叫這個名字而已，卦象分析有本卦、變卦、互卦，錯卦、綜卦，這些就是卦象的各個視圖，如果本卦為主視圖，變卦為側視圖，那麼互卦就可以看作內視圖，錯卦、綜卦可以看作上視圖以及下視圖等，關鍵我們看這些視圖的時候不要孤立的去看，一定要將他們互相聯繫起來去聚焦，才可以真正的反應事物的本來面貌。這一步如果做的好了，看卦象就象我們的工程師或者工人師傅拿着圖紙分析一樣簡單了。