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卜筮04

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卜筮04

卷之二 卦爻呈象(附總判爻辭)

 

 

  一、納甲法:

  納甲歌決,見前啟蒙節要內,今以其法俱載,以便學者詳覽。

  其法皆自下而上,陽甲隔位順輪,陰甲隔位逆轉。

  卦宮: 乾 坎 艮 震(四卦屬陽) 坤 巽 兌 離(四卦屬陰)

  上爻: 戌 子 寅 戌       酉 卯 未 巳

  五爻: 申 戌 子 申       亥 巳 酉 未

  四爻: 午 申 戌 午       丑 未 亥 酉

  三爻: 辰 午 申 辰       卯 酉 丑 亥

  二爻: 寅 辰 午 寅       巳 亥 卯 丑

  初爻: 子 寅 辰 子       未 丑 巳 卯

  說明:為便於後學理解,虎易在其左側,附入卦宮、爻位。學者據此,可知各宮卦地支所應納入的爻位。

  二、逐卦爻辭:

  說明:虎易認為:原版排版的方式,不太符合現代人的閱讀習慣,而且容易造成理解困難。因此,在不違背原著本義的原則下,稍加改變。

  1、卦名前面增加了卦宮。對****、六衝、遊魂、歸魂卦,一律用( )附加在卦名后。在卦象上增加【本卦】。不上卦的六親,用"伏神"附在本卦前標明。

  2、原著將世身附在卦爻下,而沒有月卦身,不上卦的伏藏之爻也沒說明,現在一律用【虎易注】的方式,附在每卦下面加以說明。

  3、伏藏之爻,採用八宮首卦之六親為伏神,學者可參考《卜筮正宗》的有關論述。

  3、《易經》第xx卦,採用的是【宋、朱熹】排列的上、下經卦名次序。和八宮卦的分宮卦序是不一樣的,學者注意分辨。

  4、增加了易經的【卦、彖、象辭】。六爻斷部分,增加了【象曰】之象辭。以上均採用《上海古籍出版社》1996年8月第二次印刷,【宋、朱熹 注】,李劍雄 標點之版本,錄入校對。

  附原版卦式:

  乾為天

  乾上  屬金  乾下

  壬戌▅▅▅▅▅父母

      世

  壬申▅▅▅▅▅兄弟

      身

  壬午▅▅▅▅▅官鬼

  甲辰▅▅▅▅▅父母

      應

  甲寅▅▅▅▅▅妻財

  甲子▅▅▅▅▅子孫

  六龍御天之卦,

  廣大包容之象。

  判曰:乾者,健也。大哉乾元。蔭覆無偏,玄運造化,萬物資始。雲行雨施。變化不言。東西任意,南北安然。

  六爻斷:初九:潛龍,勿用。九二:見龍再田,利見大人。九三:君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎。九四:或躍在淵,無咎。九五:飛龍在天,利見大人。上九:亢龍有悔。用九:見群龍無首,吉。

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  現在排版卦式:

  乾宮:《乾為天》(六衝) 屬金 乾上乾下

    【本  卦】

  ▄▄▄▄▄ 父母壬戌土 世

  ▄▄▄▄▄ 兄弟壬申金

  ▄▄▄▄▄ 官鬼壬午火

  ▄▄▄▄▄ 父母甲辰土 應

  ▄▄▄▄▄ 妻財甲寅木

  ▄▄▄▄▄ 子孫甲子水

  六龍御(1)天之卦,

  廣大包容之象。

  判曰:乾者,健也。大哉乾元。蔭(2)覆無偏,玄運造化,萬物資始。雲行雨施。變化不言。東西任意,南北安然。

  虎易注:世身在五爻,月卦身為巳,不入卦。此卦父、兄、子、財、官六親俱全。

  《易經》第一卦 乾 乾為天 乾上乾下

  乾:元,亨,利,貞。

  《彖》(3)曰:大哉乾元!萬物資始,乃統天。雲行雨施,品物流形。大明始終,六位時成,時乘六龍以御天。乾道變化,各正性命,保合大和,乃利貞(4)。首出庶(5)物,萬國咸寧。

  《象》曰:天行健,君子以自強不息。

  六爻斷:

  初九:潛龍,勿用。

  《象》曰:"潛龍勿用",陽在下也。

  九二:見(此處讀音為現。)龍再田,利見大人。

  《象》曰:"見龍在田",德施普也。

  九三:君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎。

  《象》曰:"終日乾乾",反覆道也。

  九四:或躍在淵(6),無咎。

  《象》曰:"或躍在淵",進無咎也。

  九五:飛龍在天,利見大人。

  《象》曰:"飛龍在天",大人造也。

  上九:亢(7)龍有悔。

  《象》曰:"亢龍有悔",盈(8)不可久也。

  用九:見群龍無首,吉。

  《象》曰:"用九",天德不可為首也。

  生僻字註釋:(1)【御】讀音:yu,四聲。意為:封建社會上級對下級的管理或支配。駕御車馬,抵擋。(2)【蔭】讀音:yin,四聲。意為:樹蔭,沒有陽光,又涼又潮,蔭庇等。(3)【彖】讀音:tuan,四聲。意為:論斷,判斷。(4)【貞】讀音:zhen一聲。意為:占卜。(朱熹注為正而固也),忠於自己所信守的原則,堅定不變。(5)【庶】讀音:shu,四聲。意為:眾多,平民。(6)【淵】讀音:yuan,一聲。意為:深,深水,潭。(7)【亢】讀音:kang,四聲。意為:高,高傲,極,過度。(8)【盈】讀音:ying,二聲。意為:充滿,多出來,多餘。

  乾宮:《天風姤》 屬金 乾上巽下

  伏  神 【本  卦】

        ▄▄▄▄▄ 父母壬戌土

        ▄▄▄▄▄ 兄弟壬申金

        ▄▄▄▄▄ 官鬼壬午火 應

        ▄▄▄▄▄ 兄弟辛酉金

  妻財甲寅木 ▄▄▄▄▄ 子孫辛亥水

        ▄▄ ▄▄ 父母辛丑土 世

  風雲相濟之卦,

  君臣會合之象。

  判曰:姤者,遇也。以陰遇陽,以柔遇剛,本無所望,而卒然值之,不期而遇。占者得之,所謀無不吉也。

  虎易注:世身在二爻,月卦身為午,在四爻。妻財甲寅木不入卦,伏藏在二爻子孫辛亥水下。

  《易經》第四十四卦 姤 天風姤 乾上巽下

  姤:女壯,勿用取女。

  《彖》曰:"姤",遇也;柔遇剛也。"勿用取女",不可與長也。天地相遇,品物咸章也。 剛遇中正,天下大行也。 姤之時義大矣哉!

  《象》曰:天下有風,姤;后以施命誥四方。

  六爻斷:

  初六:繫於金柅(1),貞吉。有攸(2)往,見凶,羸(3)豕乎踟躅(4)。

  《象》曰:"繫於金柅",柔道牽也。

  九二:包有魚,無咎,不利賓。

  《象》曰:"包有魚",義不及賓也。

  九三:臀無膚,其行次且,厲,無大咎。

  《象》曰:"其行次且",行未牽也。

  九四:包無魚,起凶。

  《象》曰:無魚之凶,遠民也。

  九五:以杞(5)包瓜,含章,有隕自天。

  《象》曰:九五"含章",中正也。"有隕自天",志不捨命也。

  上九:姤其角,吝(6),無咎。

  《象》曰:"姤其角",上窮吝也。

  生僻字註釋:(1)【柅】讀音:ni,三聲。意為:止車的木塊。(2)【攸】讀音:you,一聲。意為:所。(3)【羸】讀音:lei,二聲。意為:瘦,疲勞。(4)【蹢躅】讀音:zhi,二聲。zhu,二聲。意為:徘徊。(5)【杞】讀音:qi,三聲。朱熹解杞字意為:高大堅實之木。(6)【吝】讀音:lin,四聲。此為易經中一個判斷吉、凶、悔、吝之兆的專門名詞,大約有遺憾,麻煩,艱難,羞辱等義。

  乾宮:《天山遁》 屬金 乾上艮下

  伏  神 【本  卦】

        ▄▄▄▄▄ 父母壬戌土

        ▄▄▄▄▄ 兄弟壬申金 應

        ▄▄▄▄▄ 官鬼壬午火

        ▄▄▄▄▄ 兄弟丙申金

  妻財甲寅木 ▄▄ ▄▄ 官鬼丙午火 世

  子孫甲子水 ▄▄ ▄▄ 父母丙辰土

  豹隱南山之卦,

  近善遠惡之象。

  判曰:遁者,退也。處遁之時,陽道欲虧,惡事即起,善事欲衰。欲進欲退,疑惑難為,以小制大,君子避之。

  虎易注:世身在初爻,月卦身為未,不入卦。子孫甲子水不入卦,伏藏在初爻父母丙辰土下。妻財甲寅木不入卦,伏藏在二爻官鬼丙午火下。

  《易經》第三十三卦 遁 天山遁 乾上艮下

  遁:亨,小利貞。

  《彖》曰:"遁,亨",遁而亨也。剛當位而應,與時行也。"小利貞",浸而長也。遁之時義大矣哉!

  《象》曰:天下有山,遁;君子以遠小人,不惡而嚴。

  六爻斷:

  初六:遁尾,厲,勿用有攸往。

  《象》曰:遁尾之厲,不往,何災也?

  六二:執之用黃牛之革,莫之勝說。

  《象》曰:執用黃牛,固志也。

  九三:系遁,有疾厲;畜臣妾,吉。

  《象》曰:系遁之厲,有疾憊(1)也。"畜臣妾,吉",不可大事也。

  九四:好遁,君子吉,小人否。

  《象》曰:君子好遁,小人否也。

  九五:嘉遁,貞吉。

  《象》曰:"嘉遁,貞吉",以正志也。

  上九:肥遁,無不利。

  《象》曰:"肥遁,無不利",無所疑也。

  生僻字註釋:(1)【憊】讀音:bei,四聲。舊讀bai,四聲。意為:極端疲乏。

  乾宮:《天地否》(****) 屬金 乾上坤下

  伏  神 【本  卦】

        ▄▄▄▄▄ 父母壬戌土 應

        ▄▄▄▄▄ 兄弟壬申金

        ▄▄▄▄▄ 官鬼壬午火

        ▄▄ ▄▄ 妻財乙卯木 世

        ▄▄ ▄▄ 官鬼乙巳火

  子孫甲子水 ▄▄ ▄▄ 父母乙未土

  天地不交之卦,

  人口不圓之象。

  判曰:否者,塞也。天地不交,陰陽閉塞。夫婦不和,別離南北。君子道消,小人道長。人物乖違,不通之象。

  虎易注:世身在四爻,月卦身為申,在五爻。子孫甲子水不入卦,伏藏在初爻父母乙未土下。

  《易經》第十二卦 否 天地否 乾上坤下

  否:否之匪(1)人,不利君子貞,大往小來。

  《彖》曰:"否之匪人,不利君子貞,大往小來"。則是天地不交,而萬物不通也;上下不交,而天下無邦也。內陰而外陽,內柔而外剛,內小人而外君子。小人道長,君子道消也。

  《象》曰:天地不交,否;君子以儉德辟難,不可榮以祿。

  六爻斷:

  初六:拔茅茹以其匯,貞吉亨。

  《象》曰:拔茅貞吉,志在君也。

  六二:包承,小人吉,大人否,亨。

  《象》曰:"大人否,亨",不亂群也。

  六三:包羞。

  《象》曰:"包羞",位不當也。

  九四:有命,無咎;疇離祉(2)。

  《象》曰:"有命,無咎",志行也。

  九五:休否,大人吉。其亡其亡,繫於苞桑。

  《象》曰:大人之吉,位正當也。

  上九:傾否,先否后喜。

  《象》曰:否終則傾,何可長也。

  生僻字註釋:(1)【匪】讀音:fei,三聲。意為:非,強盜。(2)【祉】讀音:zhi,三聲。意為:幸福。

  乾宮:《風地觀》 屬金 巽上坤下

  伏  神 【本  卦】

        ▄▄▄▄▄ 妻財辛卯木

  兄弟壬申金 ▄▄▄▄▄ 官鬼辛巳火

        ▄▄ ▄▄ 父母辛未土 世

        ▄▄ ▄▄ 妻財乙卯木

        ▄▄ ▄▄ 官鬼乙巳火

  子孫甲子水 ▄▄ ▄▄ 父母乙未土 應

  雲卷晴空之卦,

  春花競發之象。

  判曰:觀者,觀也。觀國之光,風在地上,萬物榮昌。財不破散,爵(1)祿(2)加彰(3)。

  虎易注:世身在二爻,月卦身為酉,不入卦。子孫甲子水不入卦,伏藏在初爻父母乙未土下。兄弟壬申金不入卦,伏藏在五爻官鬼辛巳火下。

  《易經》第二十卦 觀 風地觀 巽上坤下

  觀:盥而不薦(4),有孚顒(5)若。

  《彖》曰:大觀在上,順而巽,中正以觀天下。"觀,盥而不薦,有孚顒若。"下觀而化也。觀天之神道,而四時不忒(6); 聖人以神道設教,而天下服矣。

  《象》曰:風行地上,觀;先王以省(7)方觀民設教。

  六爻斷:

  初六:童觀,小人無咎,君子吝。

  《象》曰:初六"童觀",小人道也。

  六二:窺(8)觀,利女貞。

  《象》曰:窺觀女貞,亦可丑也。

  六三:觀我生,進退。

  《象》曰:"觀我生,進退",未失道也。

  六四:觀國之光,利用賓於王。

  《象》曰:"觀國之光",尚賓也。

  九五:觀我生,君子無咎。

  《象》曰:"觀我生",觀民也。

  上九:觀其生,君子無咎。

  《象》曰:"觀其生",志未平也。

  生僻字註釋:(1)【爵】讀音:jue,二聲。意為:爵位。古代飲酒的器皿,有三條腿,稱為爵。(2)【祿】讀音:lu,四聲。意為:古代稱官吏的俸給。(3)【彰】讀音:zhang,一聲。意為:明顯,表彰。(4)【薦】讀音:jian,四聲。意為:推舉,獻祭。(5)【顒】讀音:yong,二聲。意為:大,嚴肅端正貌。(6)【忒】讀音:te,四聲。意為:差錯。(7)【省】讀音:xing,三聲。意為:醒悟,反省自己的思想,行為。(8)【窺】讀音:kui,一聲。意為:從小孔或縫隙里看。暗中察看。

  乾宮:《山地剝》 屬金 艮上坤下

  伏  神 【本  卦】

        ▄▄▄▄▄ 妻財丙寅木

  兄弟壬申金 ▄▄ ▄▄ 子孫丙子水 世

        ▄▄ ▄▄ 父母丙戌土

        ▄▄ ▄▄ 妻財乙卯木

        ▄▄ ▄▄ 官鬼乙巳火 應

        ▄▄ ▄▄ 父母乙未土

  去舊生新之卦,

  群陰剝盡之象。

  判曰:剝者,落也。山高岌岌(1),其形似剝。陰道將盈,陽道衰弱。卦臨九月,霜恭弘=叶 恭弘凋落。人離財散,求官失爵。

  虎易注:世身在初爻,月卦身為戌,在四爻。兄弟壬申金不入卦,伏藏在五爻子孫丙子水下。

  《易經》第二十三卦 剝 山地剝 艮上坤下

  剝:不利有攸往。

  《彖》曰:"剝",剝也,柔變剛也。"不利有攸往",小人長也。順而止之,觀象也。君子尚消息盈虛,天行也。

  《象》曰:山附於地,剝;上以厚下安宅。

  六爻斷:

  初六:剝床以足,蔑貞凶。(朱注:蔑,滅也。)

  《象》曰:"剝床以足",以滅下也。

  六二:剝床以辨,蔑貞凶。(朱注:辨,床干也)

  《象》曰:"剝床以辨",未有與也。

  六三:剝之,無咎。

  《象》曰:"剝之,無咎",失上下也。

  六四:剝床以膚,凶。

  《象》曰:"剝床以膚",切近災也。

  六五:貫魚以宮人寵,無不利。

  《象》曰:以宮人寵,終無尤也。

  上九:碩果不食,君子得輿(2),小人剝廬。

  《象》曰:"君子得輿",民所載也。"小人剝廬",終不可用也。

  生僻字註釋:(1)【岌岌】讀音:ji,二聲。形容山勢高聳,也形容十分危險,快要傾覆或滅亡。(2)【輿】讀音:yu,二聲。意為:車。

  乾宮:《火地晉》(遊魂) 屬金 離上坤下

  伏  神 【本  卦】

        ▄▄▄▄▄ 官鬼己巳火

        ▄▄ ▄▄ 父母己未土

        ▄▄▄▄▄ 兄弟己酉金 世

        ▄▄ ▄▄ 妻財乙卯木

        ▄▄ ▄▄ 官鬼乙巳火

  子孫甲子水 ▄▄ ▄▄ 父母乙未土 應

  龍劍出匣之卦,

  以臣遇君之象。

  判曰:晉者,進也。日出於地,柔而上行,巡運照耀,升進其明。居官益位,禍滅福生,利見王侯,任意必亨。

  虎易注:世身在四爻,月卦身為卯,在三爻。子孫甲子水不入卦,伏藏在初爻父母乙未土下。

  《易經》第三十五卦 晉 火地晉 離上坤下

  晉:康侯用錫(1)馬蕃(2)庶,晝日三接。

  《彖》曰:"晉",進也。明出地上,順而麗乎大明,柔進而上行。是以"康侯用錫馬蕃庶,晝日三接"也。

  《象》曰:明出地上,晉;君子以自昭明德。

  六爻斷:

  初六:晉如,摧如,貞吉。 罔孚,裕無咎。

  《象》曰:"晉如,摧如",獨行正也。"裕無咎",未受命也。

  六二:晉如,愁如,貞吉。受茲介福,於其王母。

  《象》曰:"受茲介福",以中正也。

  六三:眾允,悔亡。

  《象》曰:眾允之志,上行也。

  九四:晉如鼫(3)鼠,貞厲。

  《象》曰:鼫鼠貞厲,位不當也。

  六五:悔亡,失得勿恤(4),往吉,無不利。

  《象》曰:"失得勿恤",往有慶也。

  上九:晉其角,維用伐邑(5),厲吉無咎;貞吝。

  《象》曰:"維用伐邑",道未光也。

  生僻字註釋:(1)【錫】讀音:xi,一聲。意為:賜給。(2)【蕃】讀音:fan,一聲。意為:同番。 (3)【鼫】讀音:shi,二聲。古書上指鼫鼠一類的動物。(4)【恤】讀音:xu,四聲。意為:顧慮,憐憫,救濟。(5)【邑】讀音:yi,四聲。意為:古代縣的別稱。城市。

  乾宮:《火天大有》(歸魂) 屬金 離上乾下

  【本  卦】

  ▄▄▄▄▄ 官鬼己巳火 應

  ▄▄ ▄▄ 父母己未土

  ▄▄▄▄▄ 兄弟己酉金

  ▄▄▄▄▄ 父母甲辰土 世

  ▄▄▄▄▄ 妻財甲寅木

  ▄▄▄▄▄ 子孫甲子水

  金玉滿堂之卦,

  大明中天之象。

  判曰:大有者,寬也。柔得尊位,官祿日實。掩惡揚善,豐財和義,廣納包容,成物之美。自天佑(1)之,吉無不利。

  虎易注:世身在五爻,月卦身為寅,在二爻。此卦父、兄、子、財、官六親俱全。

  《易經》第十四卦 大有 火天大有 離上乾下

  大有:元亨。

  《彖》曰:"大有",柔得尊位大中,而上下應之,曰大有。其德剛健而文明,應乎天而時行,是以元亨。

  《象》曰:火在天上,大有;君子以遏(2)惡揚善,順天休命。

  六爻斷:

  初九:無交害,匪咎。艱則無咎。

  《象》曰:《大有》初九,無交害也。

  九二:大車以載,有攸往,無咎。

  《象》曰:"大車以載",積中不敗也。

  九三:公用亨於天子,小人弗克。

  《象》曰:"公用亨於天子",小人害也。

  九四:匪其彭,無咎。

  《象》曰:"匪其彭,無咎",明辨晰也。

  六五:厥(3)孚交如,威如,吉。

  《象》曰:"厥孚交如",信以發志也。威如之吉,易而無備也。

  上九:自天佑之,吉,無不利。

  《象》曰:《大有》上吉,自天佑也。

  生僻字註釋:(1)【佑】讀音:you,四聲。意為:保佑。(2)【遏】讀音:e,四聲。意為:阻止,禁止。(3)【厥】讀音:jue,二聲。意為:其,他的,乃,才等。此處當為"其"意。

  坎宮:《坎為水》(六衝) 屬水 坎上坎下

  【本  卦】

  ▄▄ ▄▄ 兄弟戊子水 世

  ▄▄▄▄▄ 官鬼戊戌土

  ▄▄ ▄▄ 父母戊申金

  ▄▄ ▄▄ 妻財戊午火 應

  ▄▄▄▄▄ 官鬼戊辰土

  ▄▄ ▄▄ 子孫戊寅木

  船渡重灘之卦,

  外虛中實之象。

  判曰:坎者,陷也。逢流則注,遇坎則止。出入艱難,隨坎不已。陰愁伏匿(1),共相謀計,千里辭家,始免迍(2)否。

  虎易注:世身在初爻,月卦身為亥,不入卦。此卦父、兄、子、財、官六親俱全。

  《易經》第二十九卦 坎 坎為水 坎上坎下

  坎:習坎:有孚,維心亨"行有尚。

  《彖》曰:"習坎",重險也。水流而不盈,行險而不失其信。"維心亨",乃以剛中也。"行有尚",往有功也。天險,不可升也;地險,山川丘陵也;王公設險,以守其國。坎之時用大矣哉!

  《象》曰:水洊(3)至,習坎;君子以常德行,習教事。

  六爻斷:

  初六:習坎,入於坎窞(4),凶。

  《象》曰:習坎入坎,失道凶也。

  九二:坎有險,求小得。

  《象》曰:"求小得",未出中也。

  六三:來之坎坎,險且枕;入於坎窞,勿用。

  《象》曰:"來之坎坎",終無功也。

  六四:樽(5)酒簋(6),貳用缶(7),納約自牖(8),終無咎。

  《象》曰:"樽酒簋,貳",剛柔際也。

  九五:坎不盈,只既平,無咎。

  《象》曰:"坎不盈",中未大也。

  上六:系用徽纆(9),寘(10)於叢棘,三歲不得,凶。

  《象》曰:上六失道,凶三歲也。

  生僻字註釋:(1)【匿】讀音:ni,四聲。意為:隱藏。(2)【迍】讀音:zhun,一聲。【迍邅】形容遲遲不進,困頓不得志。(3)【洊】讀音:jian,四聲。意為:再,仍。(4)【窞)讀音:dan,四聲。意為:坎中小坎,深坑。(5)【樽】讀音:zun,一聲。古代盛酒的器具。(6)【簋】讀音:gui,三聲。古代盛食物的器具。(7)【缶】讀音:fou,三聲。古代一種大肚子小口的瓦器,古代的一種瓦質的打擊樂器。(8)【牖】讀音:you,三聲:意為:窗戶。(9)【纆】讀音:mo,四聲。意為:繩索。(10)【寘】讀音:zhi,四聲。意為:放置。

  坎宮:《水澤節》(****) 屬水 坎上兌下

  【本  卦】

  ▄▄ ▄▄ 兄弟戊子水

  ▄▄▄▄▄ 官鬼戊戌土

  ▄▄ ▄▄ 父母戊申金 應

  ▄▄ ▄▄ 官鬼丁丑土

  ▄▄▄▄▄ 子孫丁卯木

  ▄▄▄▄▄ 妻財丁巳火 世

  船行風橫之卦,

  寒暑有節之象。

  判曰:節者,止也。天地得節,四時所成。節以制度,儉以豐盈。內憂外悅,不出戶庭,於身謹節,無不康寧。

  虎易注:世身在六爻,月卦身為子,在六爻。此卦父、兄、子、財、官六親俱全。

  《易經》第六十卦 節 水澤節 坎上兌下

  節:亨;苦節,不可貞。

  《彖》曰:"節,亨",剛柔分而剛得中。"苦節,不可貞",其道窮也。說以行險,當位以節,中正以通。天地節而四時成;節以制度,不傷財,不害民。

  《象》曰:澤上有水,節;君子以制數度,議德行。

  六爻斷:

  初九:不出戶庭,無咎。

  《象》曰:"不出戶庭",知通塞也。

  九二:不出門庭,凶。

  《象》曰:"不出門庭,凶",失時極也。

  六三:不節若,則嗟(1)若,無咎。

  《象》曰:不節之嗟,又誰咎也?

  六四:安節,亨。

  《象》曰:安節之亨,承上道也。

  九五:甘節,吉。往有尚。

  《象》曰:甘節之吉,居位中也。

  上六:苦節,貞凶,悔亡。

  《象》曰:"苦節,貞凶",其道窮也。

  生僻字註釋:(1)【嗟】讀音:jie,一聲。意為:嘆息。

  坎宮:《水雷屯》 屬水 坎上震下

  伏  神 【本  卦】

        ▄▄ ▄▄ 兄弟戊子水

        ▄▄▄▄▄ 官鬼戊戌土 應

        ▄▄ ▄▄ 父母戊申金

  妻財戊午火 ▄▄ ▄▄ 官鬼庚辰土

        ▄▄ ▄▄ 子孫庚寅木 世

        ▄▄▄▄▄ 兄弟庚子水

  龍居淺水之卦,

  萬物始生之象。

  判曰:屯者,難也。象迍之時,動則難生,如常之事,先易后爭。時方屯難,切忌遠行,婚姻即吉,謀望不亨。

  虎易注:世身在三爻,月卦身為未,不入卦。妻財戊午火不入卦,伏藏在三爻官鬼庚辰土下。

  《易經》第三卦 屯 水雷屯 坎上震下

  屯:元亨,利貞。勿用有攸往,利建侯。

  《彖》曰:"屯",剛柔始交而難生。動乎險中,大亨貞。雷雨之動滿盈,天造草昧,宜建侯而不寧。

  《象》曰:雲雷,屯;君子以經綸。

  六爻斷:

  初九:磐(1)桓。利居貞,利建侯。

  《象》曰:雖磐桓,志行正也。以貴下賤,大得民也。

  六二:屯如邅(2)如,乘馬班如, 匪寇婚媾(3);女子貞不字,十年乃字。

  《象》曰:六二之難,乘剛也。"十年乃字",反常也。

  六三:即鹿無虞,惟入於林中,君子幾,不如舍,往吝。

  《象》曰:"即鹿無虞",以從禽也。君子舍之,往吝,窮也。

  六四:乘馬班如,求婚媾,往吉,無不利。

  《象》曰:求而往,明也。

  九五:屯其膏。小,貞吉;大,貞凶。

  《象》曰:"屯其膏",施未光也。

  上六:乘馬班如,泣血漣如。

  《象》曰:"泣血漣如",何可長也。

  生僻字註釋:(1)【磐】讀音:pan,二聲。意為:大石頭。(2)【邅】讀音:zhan,一聲。【迍邅】形容遲遲不進,困頓不得志。(3)【媾】讀音:gou,四聲。意為:結為婚姻,交好。

  坎宮:《水火既濟》 屬水 坎上離下

  伏  神 【本  卦】

        ▄▄ ▄▄ 兄弟戊子水 應

        ▄▄▄▄▄ 官鬼戊戌土

        ▄▄ ▄▄ 父母戊申金

  妻財戊午火 ▄▄▄▄▄ 兄弟己亥水 世

        ▄▄ ▄▄ 官鬼己丑土

        ▄▄▄▄▄ 子孫己卯木

  舟楫濟川之卦,

  陰陽配合之象。

  判曰:既濟,合也。水火相遇,會合之義。往渡得船,成功必濟。所求必從,所從必遂。斯不失時,謂之既濟。

  虎易注:世身在六爻,月卦身為寅,不入卦。妻財戊午火不入卦,伏藏在三爻兄弟己亥水下。

  《易經》第六十三卦 既濟 水火既濟 坎上離下

  既濟:亨小,利貞。初吉,終亂。

  《彖》曰:"既濟,亨",小者亨也。"利貞",剛柔正而位當也。"初吉",柔得中也。終止則亂,其道窮也。

  《象》曰:水在火上,既濟;君子以思患而預防之。

  六爻斷:

  初九:曳(1)其輪,濡(2)其尾,無咎。

  《象》曰:"曳其輪",義無咎也。

  六二:婦喪其茀(3),勿逐,七日得。

  《象》曰:"七日得",以中道也。

  九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。

  《象》曰:"三年克之",憊也。

  六四:繻(4)有衣袽(5),終日戒。

  《象》曰:"終日戒",有所疑也。

  九五:東鄰殺牛",不如西鄰之禴(6)祭,實受其福。

  《象》曰:"東鄰殺牛",不如西鄰之時也。"實受其福",吉大來也。

  上六:濡其首,厲。

  《象》曰:"濡其首,厲",何可久也。

  生僻字註釋:(1)【曳】讀音:ye,四聲。意為:拖,拉,牽引。(2)【濡】讀音:ru,二聲。意為:沾上,沾濕,停留,遲滯。(3)【茀】讀音:fu,二聲。意為:福。(朱熹注為:"婦車之蔽"。一說為婦人頭巾,或婦女髮飾。帛易為"發"字。)(4)【繻】讀音:xu,一聲。意為:彩色的繒(繒是古代對絲織品的統稱)。古時出入關卡的憑證,用帛製成。(5)【袽】讀音:ru,二聲。意為:破衣敗絮。(6)【禴】讀音:yue,四聲。意為:夏天祭祀。

  坎宮:《澤火革》 屬水 兌上離下

  伏  神 【本  卦】

        ▄▄ ▄▄ 官鬼丁未土

        ▄▄▄▄▄ 父母丁酉金

        ▄▄▄▄▄ 兄弟丁亥水 世

  妻財戊午火 ▄▄▄▄▄ 兄弟己亥水

        ▄▄ ▄▄ 官鬼己丑土

        ▄▄▄▄▄ 子孫己卯木 應

  豹變為虎之卦,

  改舊從新之象。

  判曰:革者,改也。改故就新,變易之道。交易其所,君子豹變。時有不遇,並宜改革。守舊則凶,從新則吉。

  虎易注:世身在六爻,月卦身為卯,在初爻。妻財戊午火不入卦,伏藏在三爻兄弟己亥水下。

  《易經》第四十九卦 革 澤火革 兌上離下

  革:己日乃孚,元亨,利貞,悔亡。

  《彖》曰:"革",水火相息,二女同居,其志不相得,曰革。"己日乃孚",革而信之。文明以說,大亨以正,革而當,其悔乃亡。天地革而四時成,湯武革命,順乎天而應乎人。革之時義大矣哉!

  《象》曰:澤中有火,革;君子以治歷明時。

  六爻斷:

  初九:鞏用黃牛之革。

  《象》曰:鞏用黃牛,不可以有為也。

  六二:己日乃革之,征吉,無咎。

  《象》曰:己日革之,行有嘉也。

  九三:征凶,貞厲;革言三就,有孚。

  《象》曰:"革言三就",又何之矣。

  九四:悔亡,有孚,改命,吉。

  《象》曰:改命之吉,信志也。

  九五:大人虎變,未佔有孚。

  《象》曰:"大人虎變",其文炳也。

  上六:君子豹變,小人革面,征凶,居貞吉。

  《象》曰:"君子豹變",其文蔚(1)也。"小人革面",順以從君也。

  生僻字註釋:(1)【蔚】讀音:wei,四聲。意為:茂盛,盛大,有文采。

  坎宮:《雷火豐》 屬水 震上離下

  【本  卦】

  ▄▄ ▄▄ 官鬼庚戌土

  ▄▄ ▄▄ 父母庚申金 世

  ▄▄▄▄▄ 妻財庚午火

  ▄▄▄▄▄ 兄弟己亥水

  ▄▄ ▄▄ 官鬼己丑土 應

  ▄▄▄▄▄ 子孫己卯木

  日麗中天之卦,

  背暗向明之象。

  判曰:豐者,大也。日中見斗,幽而不明,此事適大,隱映其形。水中見日,無所取呈。求財未得,事卒難明。

  虎易注:世身在三爻,月卦身為戌,在六爻。此卦父、兄、子、財、官六親俱全。

  《易經》第五十五卦 豐 雷火豐 震上離下

  豐:亨,王假之;勿憂,宜日中。

  《彖》曰:"豐",大也。明以動,故豐。"王假之",尚大也。"勿憂,宜日中",宜照天下也。日中則昃(1),月盈則食,天地盈虛,與時消息,而況於人乎?況於鬼神乎?

  《象》曰:雷電皆至,豐;君子以折獄致刑。

  六爻斷:

  初九:遇其配主,雖旬無咎,往有尚。

  《象》曰:"雖旬無咎",過旬災也。

  六二:豐其蔀(2),日中見斗;往得疑疾,有孚發若,吉。

  《象》曰:"有孚發若",信以發志也。

  九三:豐其沛(3),日中見沫(4);折其右肱(5),無咎。

  《象》曰:"豐其沛",不可大事也。"折其右肱",終不可用也。

  九四:豐其蔀,日中見斗;遇其夷主,吉。

  《象》曰:"豐其蔀",位不當也。"日中見斗",幽不明也。"遇其夷主",吉行也。

  六五:來章,有慶譽,吉。

  《象》曰:六五之吉,有慶也。

  上六:豐其屋,蔀其家,窺其戶,闃(6)其無人,三歲不覿(7),凶。

  《象》曰:"豐其屋",天際翔也。"窺其戶,闃其無人",自藏也。

  生僻字註釋:(1)【昃】讀音:ze,四聲。意為:太陽偏西。(2)【蔀】讀音:bu,四聲。意為:遮敝。(3)【沛】讀音:pei,四聲。意為:盛大,旺盛。(4)【沫】讀音:mei,四聲。朱熹注為小星。(5)【肱】讀音:gong,一聲。胳膊從肩到肘的部分,也泛指胳膊。(6)【闃】讀音:qu,四聲。形容沒有聲音。(7)【覿】讀音:di,二聲。意為:見。

  坎宮:《地火明夷》(遊魂) 屬水 坤上離下

  伏  神 【本  卦】

        ▄▄ ▄▄ 父母癸酉金

        ▄▄ ▄▄ 兄弟癸亥水

        ▄▄ ▄▄ 官鬼癸丑土 世

  妻財戊午火 ▄▄▄▄▄ 兄弟己亥水

        ▄▄ ▄▄ 官鬼己丑土

        ▄▄▄▄▄ 子孫己卯木 應

  鳳凰垂翼之卦,

  出明入暗之象。

  判曰:明夷者,傷也。火入地中,掩傷明德。君子在厄,三日不食。文王之難,困於叢棘(1)。百凡謀望,且宜止息。

  虎易注:世身在二爻,月卦身為酉,在六爻。妻財戊午火不入卦,伏藏在三爻兄弟己亥水下。

  《易經》第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上離下

  明夷:利艱貞。

  《彖》曰:明入地中,明夷;內文明而外柔順,以蒙大難,文王以之。"利艱貞",晦(2)其明也;內難而能正其志,箕子以之。

  《象》曰:明入地中,明夷;君子以蒞(3)眾,用晦而明。

  六爻斷:

  初九:明夷于飛,垂其翼。君子於行,三日不食。有攸往,主人有言。

  《象》曰:"君子於行",義不食也。

  六二:明夷。夷於左股,用拯(4)馬壯,吉。

  《象》曰:六二之吉,順以則也。

  九三:明夷於南狩(5),得其大首,不可疾貞。

  《象》曰:南狩之志,乃大得也。

  六四:入於左腹,獲明夷之心,於出門庭。

  《象》曰:"入於左腹",獲心意也。

  六五:箕子之明夷,利貞。

  《象》曰:箕子之貞,明不可息也。

  上六:不明晦,初登於天,后入於地。

  《象》曰:"初登於天",照四國也。"后入於地",失則也。

  生僻字註釋:(1)【棘】讀音:ji,二聲。意為:刺,扎,也泛指有刺的草木。(2)【晦】讀音:hui,四聲。意為:昏暗,不明顯,隱藏。(3)【蒞】讀音:li,四聲。意為:到。(4)【拯】讀音:zheng,三聲。意為:救。(5)【狩】讀音:shou,四聲。意為:打獵。

  坎宮:《地水師》(歸魂) 屬水 坤上坎下

  【本  卦】

  ▄▄ ▄▄ 父母癸酉金 應

  ▄▄ ▄▄ 兄弟癸亥水

  ▄▄ ▄▄ 官鬼癸丑土

  ▄▄ ▄▄ 妻財戊午火 世

  ▄▄▄▄▄ 官鬼戊辰土

  ▄▄ ▄▄ 子孫戊寅木

  天馬出群之卦,

  以寡伏眾之象。

  判曰:師者,眾也。獨行越師,最不宜動。君子有命,小人勿用。共相剋伐,政道成訟。

  虎易注:世身在初爻,月卦身為申,不入卦。此卦父、兄、子、財、官六親俱全。

  《易經》第七卦 師 地水師 坤上坎下

  師:貞,丈人吉,無咎。

  《彖》曰:"師",眾也。"貞,"正也。能以眾正,可以王矣。剛中而應,行險而順,以此毒天下而民從之,吉又何咎矣!

  《象》曰:地中有水,師;君子以容民畜眾。

  六爻斷:

  初六:師出以律,否臧(1)凶。

  《象》曰:"師出以律",失律凶也。

  九二:在師中,吉,無咎。王三錫命。

  《象》曰:"在師中,吉",承天寵(2)也。"王三錫命",懷萬邦也。

  六三:師或輿屍,凶。

  《象》曰:"師或輿屍",大無功也。

  六四:師左次,無咎。

  《象》曰:左次無咎,未失常也。

  六五:田有禽,利執言,無咎。長子帥師,弟子輿屍,貞凶。

  《象》曰:"長子帥師",以中行也。弟子輿師,使不當也。

  上六:大君有命,開國承家;小人勿用。

  《象》曰:"大君有命",以正功也。"小人勿用",必亂邦也。

  生僻字註釋:(1)【臧】讀音:zang,一聲。意同:藏。(2)【寵】讀音:chong,三聲。意為:偏愛,寵愛。

  艮宮:《艮為山》(六衝) 屬土 艮上艮下

  【本  卦】

  ▄▄▄▄▄ 官鬼丙寅木 世

  ▄▄ ▄▄ 妻財丙子水

  ▄▄ ▄▄ 兄弟丙戌土

  ▄▄▄▄▄ 子孫丙申金 應

  ▄▄ ▄▄ 父母丙午火

  ▄▄ ▄▄ 兄弟丙辰土

  游魚避網之卦,

  積小成高之象。

  判曰:艮者,止也。純艮危危,安靜無虧。時止則止,時移則移。錢財散失,失在小兒,尋求不得,東北宜之。

  虎易注:世身在三爻,月卦身為巳,不入卦。此卦父、兄、子、財、官六親俱全。

  《易經》第五十二卦 艮 艮為山 艮上艮下

  艮:艮其背,不獲其身;行其庭,不見其人,無咎。

  《彖》曰:"艮",止也。時止則止,時行則行,動靜不失其時,其道光明。"艮其止",止其所也。上下敵應,不相與也。是以"不獲其身,行其庭,不見其人,無咎"也。

  《象》曰:兼山,艮;君子以思不出其位。

  六爻斷:

  初六:艮其趾,無咎,利永貞。

  《象》曰:"艮其趾",未失正也。

  六二:艮其腓(1),不拯其隨,其心不快。

  《象》曰:"不拯其隨",未退聽也。

  九三:艮其限,列其夤(2),厲熏心。

  《象》曰:"艮其限",危熏心也。

  六四:艮其身,無咎。

  《象》曰:"艮其身",止諸躬(3)也。

  六五:艮其輔,言有序,悔亡。

  《象》曰:"艮其輔",以中正也。

  上九:敦艮,吉。

  《象》曰:敦艮之吉,以厚終也。

  生僻字註釋:(1)【腓】讀音:fei,二聲。意為:腿肚子。(2)【夤】讀音:yin,二聲。意為:敬畏,深。朱熹注為膂(脊骨)。(3)【躬】讀音:gong,一聲。意為:彎下身體。

  艮宮:《山火賁》 屬土 艮上離下

  伏  神 【本  卦】

        ▄▄▄▄▄ 官鬼丙寅木

        ▄▄ ▄▄ 妻財丙子水

        ▄▄ ▄▄ 兄弟丙戌土 應

  子孫丙申金 ▄▄▄▄▄ 妻財己亥水

  父母丙午火 ▄▄ ▄▄ 兄弟己丑土

        ▄▄▄▄▄ 官鬼己卯木 世

  猛虎負嵎(1)之卦,

  光明通泰之象。

  判曰:賁者,飾也。光彩烜(2)赫,火色含丹,文章交錯,應雜其間,進退榮益,束帛(3)戔戔(4)。

  虎易注:世身在四爻,月卦身為子,在五爻。父母丙午火不入卦,伏藏在二爻兄弟己丑土下。子孫丙申金不入卦,伏藏在三爻妻財己亥水下。

  《易經》第二十二卦 賁 山火賁 艮上離下

  賁:亨。小利有攸往。

  《彖》曰:"賁,亨",柔來而文剛,故"亨"。分剛上而文柔,故"小利有攸往"。天文也。文明以止,人文也。觀乎天文以察時變,觀乎人文以化成天下。

  《象》曰:山下有火,賁;君子以明庶政,無敢折獄。

  六爻斷:

  初九:賁其趾,舍車而徒。

  《象》曰:"舍車而徒",義弗乘也。

  六二:賁其須。

  《象》曰:"賁其須",與上興也。

  九三:賁如濡如,永貞吉。

  《象》曰:永貞之吉,終莫之陵也。

  六四:賁如皤(5)如,白馬翰如,匪寇,婚媾。

  《象》曰:六四,當位疑也。"匪寇,婚媾",終無尤也。

  六五:賁於丘園,束帛戔戔,吝,終吉。

  《象》曰:六五之吉,有喜也。

  上九:白賁,無咎。

  《象》曰:"白賁,無咎",上得志也。

  生僻字註釋:(1)【嵎】讀音:yu,二聲。意為:山彎,角落。(2)【烜】讀音:xuan,三聲。意為:盛大。(3)【帛】讀音:bo,二聲,意為:絲織物。(4)【戔】讀音:jian,一聲。意為:少,細微。朱熹注【戔戔】為淺小之意。(5)【皤】讀音:po,二聲。意為:白色。

  艮宮:《山天大畜》 屬土 艮上乾下

  伏  神 【本  卦】

        ▄▄▄▄▄ 官鬼丙寅木

        ▄▄ ▄▄ 妻財丙子水 應

        ▄▄ ▄▄ 兄弟丙戌土

  子孫丙申金 ▄▄▄▄▄ 兄弟甲辰土

  父母丙午火 ▄▄▄▄▄ 官鬼甲寅木 世

        ▄▄▄▄▄ 妻財甲子水

  積小成高之卦,

  龍潛大壑(1)之象。

  判曰:大畜者,聚也。剛健篤(2)實,積聚豐隆。居官食祿,建立其功。論訟有益。道理亨通。利涉大川,后吉先凶。

  虎易注:世身在三爻,月卦身為丑,不入卦。父母丙午火不入卦,伏藏在二爻官鬼甲寅木下。子孫丙申金不入卦,伏藏在三爻兄弟甲辰土下。

  《易經》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下

  大畜:利貞。不家食,吉,利涉大川。

  《彖》曰:"大畜",剛健篤實輝光,日新其德。剛上而尚賢,能止健,大正也。"不家食,吉",養賢也。"利涉大川",應乎天也。

  《象》曰:天在山中,大畜;君子以多識前言往行,以畜其德。

  六爻斷:

  初九:有厲,利已。

  《象》曰:"有厲,利已",不犯災也。

  九二:輿說輹(3)。

  《象》曰:"輿說輻",中無尤也。

  九三:良馬逐,利艱貞,曰閑輿衛。利有攸往。

  《象》曰:"利有攸往",上合志也。

  六四:童牛之牿(4),元吉。

  《象》曰:六四"元吉",有喜也。

  六五:豶(5)豕(6)之牙,吉。

  《象》曰:六五之"吉",有慶也。

  上九:何天之衢(7),亨。

  《象》曰:"何天之衢",道大行也。

  生僻字註釋:(1)【壑】讀音:he,四聲。意為:山溝或大水坑。(2)【篤】讀音:du,三聲。意為:忠實。(3)【輹】讀音:fu,四聲。意為:車軸縛也。(4)【牯】讀音:gu,四聲。意為:綁在牛角上,使牛不能頂人的橫木。(5)【豶】讀音:fen,二聲。意為:雄性的牲畜。(6)【豕】讀音:shi,三聲。意為:豬。(7)【衢】讀音:qu,二聲。意為:大路。

  艮宮:《山澤損》 屬土 艮上兌下

  伏  神 【本  卦】

        ▄▄▄▄▄ 官鬼丙寅木 應

        ▄▄ ▄▄ 妻財丙子水

        ▄▄ ▄▄ 兄弟丙戌土

  子孫丙申金 ▄▄ ▄▄ 兄弟丁丑土 世

        ▄▄▄▄▄ 官鬼丁卯木

        ▄▄▄▄▄ 父母丁巳火

  鑿石見玉之卦,

  握土為山之象。

  判曰:損者,益也。損上益下,后易先難。本非走失,事主憂官。必損而已,何以為安。

  虎易注:世身在二爻,月卦身為申,不入卦。子孫丙申金不入卦,伏藏在三爻兄弟丁丑土下。

  《易經》第四十一卦 損 山澤損 艮上兌下

  損:有孚,元吉、無咎、可貞,利有攸往。曷(1)之用?二簋可用享。

  《彖》曰:"損",損下益上,其道上行。損而有孚,元吉,無咎,可貞,利有攸往。曷之用? 二簋可用享。二簋應有時。損剛益柔有時;損益盈虛,與時偕行。

  《象》曰:山下有澤,損;君子以懲忿(2)窒(3)欲。

  六爻斷:

  初九:已事遄(4)往,無咎;酌損之。

  《象》曰:"已事遄往",尚合志也。

  九二:利貞,征凶;弗損益之。

  《象》曰:九二"利貞",中以為志也。

  六三:三人行,則損一人;一人行,則得其友。

  《象》曰:一人行,三則疑也。

  六四:損其疾,使遄有喜,無咎。

  《象》曰:"損其疾",亦可喜也。

  六五:或益之十朋之龜,弗克違,元吉。

  《象》曰:六五"元吉",自上佑也。

  上九:弗損益之,無咎,貞吉,利有攸往,得臣無家。

  《象》曰:"弗損益之",大得志也。

  生僻字註釋:(1)【曷】讀音:he,二聲。意為:怎麼,何時。(2)【忿】讀音:fen,四聲。意同:憤。(3)【窒】讀音:zhi,四聲。意為:阻塞不通。(4)【遄】讀音:chuan,二聲。意為:迅速地。

  艮宮:《火澤睽》 屬土 離上兌下

  伏  神 【本  卦】

        ▄▄▄▄▄ 父母己巳火

  妻財丙子水 ▄▄ ▄▄ 兄弟己未土

        ▄▄▄▄▄ 子孫己酉金 世

        ▄▄ ▄▄ 兄弟丁丑土

        ▄▄▄▄▄ 官鬼丁卯木

        ▄▄▄▄▄ 父母丁巳火 應

  猛虎陷井之卦,

  二女同居之象。

  判曰:睽者,背也。志不相得,作事乖違。口舌相伴,財散人離。病者難瘥(1),行者不歸。

  虎易注:世身在四爻,月卦身為卯,在二爻。妻財丙子水不入卦,伏藏在五爻兄弟己未土下。

  《易經》第三十八卦 睽 火澤睽 離上兌下

  睽:小事吉。

  《彖》曰:"睽",火動而上,澤動而下,二女同居,其志不同行;說而麗乎明,柔進而上行,得中而應乎剛,是以小事吉。天地睽而其事同也,男女睽而其志通也,萬物睽而其事類也。睽之時用大矣哉!

  《象》曰:上火下澤,睽;君子以同而異。

  六爻斷:

  初九:悔亡。喪馬勿逐,自復。見惡人,無咎。

  《象》曰:"見惡人",以辟咎也。

  九二:遇主於巷,無咎。

  《象》曰:"遇主於巷",未失道也。

  六三:見輿曳,其牛掣(2);其人天且劓(3),無初有終。

  《象》曰:"見輿曳",位不當也。"無初有終",遇剛也。

  九四:睽孤;遇元夫,交孚,厲無咎。

  《象》曰:交孚無咎,志行也。

  六五:悔亡,厥宗噬膚,往何咎?

  《象》曰:"厥宗噬膚",往有慶也。

  上九:睽孤;見豕負塗,載鬼一車;先張之弧,后說之弧;匪寇婚媾。往遇雨則吉。

  《象》曰:遇雨之吉,群疑亡也。

  生僻字註釋:(1)【瘥】讀音:chai,四聲。意為:病癒。(2)【掣】讀音:che,四聲。意為:拽拉,抽,一閃而過。(3)【劓】讀音:yi,四聲。意為:古代割掉鼻子的酷刑。

  艮宮:《天澤履》 屬土 乾上兌下

  伏  神 【本  卦】

        ▄▄▄▄▄ 兄弟壬戌土

  妻財丙子水 ▄▄▄▄▄ 子孫壬申金 世

        ▄▄▄▄▄ 父母壬午火

        ▄▄ ▄▄ 兄弟丁丑土

        ▄▄▄▄▄ 官鬼丁卯木 應

        ▄▄▄▄▄ 父母丁巳火

  如履虎尾之卦,

  安中防危之象。

  判曰:履者,禮也。如履虎尾,防慮宜深。堅冰之患,戒慎兢兢。安中防危,憂中望喜。眇(1)而能視,跛(2)而能履。

  虎易注:世身在三爻,月卦身為辰,不入卦。妻財丙子水不入卦,伏藏在五爻子孫壬申金下。

  《易經》第十卦 履 天澤履 乾上兌下

  履:履虎尾,不咥(3)人,亨。

  《彖》曰:履,柔履剛也。說而應乎乾,是以"履虎尾,不咥人,亨。"剛中正,履帝位而不疚(4),光明也。

  《象》曰:上天下澤,履;君子以辨上下,安民志。

  六爻斷:

  初九:素履,往無咎。

  《象》曰:素履之往,獨行願也。

  九二:履道坦坦,幽人貞吉。

  《象》曰:"幽人貞吉",中不自亂也。

  六三:眇能視,跛能履。履虎尾,咥人,凶。武人為於大君。

  《象》曰:"眇能視",不足以有明也。"跛能履",不足以與行也。咥人之凶,位不當也。"武人為於大君",志剛也。

  九四:履虎尾,愬愬(5),終吉。

  《象》曰:"愬愬,終吉",志行也。

  九五:夬履,貞厲。

  《象》曰:"夬履,貞厲",位正當也。

  上九:視履考祥,其旋元吉。

  《象》曰:元吉在上,大有慶也。

  生僻字註釋:(1)【眇】讀音:miao,三聲。原指一隻眼睛瞎,後來也指兩隻眼睛瞎。(2)【跛】讀音:bo,三聲。意為:腿或腳有毛病。(3)【咥】讀音:die,二聲。意為:咬。(4)【疚】讀音:jiu,四聲。意為:對自己的錯誤感到內心痛苦。(5)【愬】讀音:se,四聲。意為:驚懼。

  艮宮:《風澤中孚》(遊魂) 屬土 巽上兌下

  伏  神 【本  卦】

        ▄▄▄▄▄ 官鬼辛卯木

  妻財丙子水 ▄▄▄▄▄ 父母辛巳火

        ▄▄ ▄▄ 兄弟辛未土 世

  子孫丙申金 ▄▄ ▄▄ 兄弟丁丑土

        ▄▄▄▄▄ 官鬼丁卯木

        ▄▄▄▄▄ 父母丁巳火 應

  鶴鳴子和之卦,

  事有定期之象。

  判曰:中孚,信也。天地養育,萬物安居,澤被草木,信及豚(1)魚。利涉大川,厄難消除。

  虎易注:世身在二爻,月卦身為酉,不入卦。子孫丙申金不入卦,伏藏在三爻兄弟丁丑土下。妻財丙子水不入卦,伏藏在五爻父母辛巳火下。

  《易經》第六十一卦 中孚 風澤中孚 巽上兌下

  中孚:豚魚吉,利涉大川,利貞。

  《彖》曰:"中孚",柔在內而剛得中,說而巽,孚乃化邦也。"豚魚吉",信及豚魚也。"利涉大川",乘木舟虛也。中孚以利貞,乃應乎天也。

  《象》曰:澤上有風,中孚;君子以議獄緩死。

  六爻斷:

  初九:虞(2)吉,有他,不燕。

  《象》曰:初九"虞吉",志未變也。

  九二:鳴鶴在陰,其子和之。我有好爵,吾與爾靡(3)之。

  《象》曰:"其子和之",中心愿也。

  六三:得敵,或鼓或罷,或泣或歌。

  《象》曰:"或鼓或罷",位不當也。

  六四:月幾望,馬匹亡,無咎。

  《象》曰:"馬匹亡",絕類上也。

  九五:有孚攣(4)如,無咎。

  《象》曰:"有孚攣如",位正當也。

  上九:翰音登於天,貞凶。

  《象》曰:"翰音登於天",何可長也!

  生僻字註釋:(1)【豚】讀音:tun,二聲。意為:小豬,也泛指豬。(2)【虞】讀音:yu,二聲。意為:猜測,預料,憂慮,欺騙。(3)【靡】讀音:mi,二聲。意為:浪費,細膩,無。(4)【攣】讀音:luan,二聲。意為:雙生,連在一起。

  艮宮:《風山漸》(歸魂) 屬土 巽上艮下

  伏  神 【本  卦】

        ▄▄▄▄▄ 官鬼辛卯木 應

  妻財丙子水 ▄▄▄▄▄ 父母辛巳火

        ▄▄ ▄▄ 兄弟辛未土

        ▄▄▄▄▄ 子孫丙申金 世

        ▄▄ ▄▄ 父母丙午火

        ▄▄ ▄▄ 兄弟丙辰土

  高山植木之卦,

  積小成大之象。

  判曰:漸者,進也。漸進之義,動靜皆宜。食無求飽,款曲施為,婚姻和合,行人將歸。

  虎易注:世身在三爻,月卦身為寅,不入卦。妻財丙子水不入卦,伏藏在五爻父母辛巳火下。

  《易經》第五十三卦 漸 風山漸 巽上艮下

  漸:女歸吉,利貞。

  《彖》曰:漸之進也,女歸吉也。進得位,往有功也;進以正,可以正邦也。其位,剛得中也。止而巽,動不窮也。

  《象》曰:山上有木,漸;君子以居賢德善俗。

  六爻斷:

  初六:鴻漸於干;小子厲,有言,無咎。

  《象》曰:小子之厲,義無咎也。

  六二:鴻漸於磐;飲食衎衎(1),吉。

  《象》曰:"飲食衎衎",不素飽也。

  九三:鴻漸於陸;夫征不復,婦孕不育,凶;利禦寇。

  《象》曰:"夫征不復",離群醜也。"婦孕不育",失其道也。利用禦寇,順相保也。

  六四:鴻漸於木,或得其桷(2),無咎。

  《象》曰:"或得其桷",順以巽也。

  九五:鴻漸於陵;婦三歲不孕,終莫之勝,吉。

  《象》曰:"終莫之勝,吉",得所願也。

  上九:鴻漸於陸;其羽可用為儀,吉。

  《象》曰:"其羽可用為儀,吉",不可亂也。

  生僻字註釋:(1)【衎】讀音:kan,四聲。意為:快樂,剛直。(2)【桷】讀音:jue,二聲。意為:方形的椽(chuan,二聲。)子。

  震宮:《震為雷》(六衝) 屬木 震上震下

  【本  卦】

  ▄▄ ▄▄ 妻財庚戌土 世

  ▄▄ ▄▄ 官鬼庚申金

  ▄▄▄▄▄ 子孫庚午火

  ▄▄ ▄▄ 妻財庚辰土 應

  ▄▄ ▄▄ 兄弟庚寅木

  ▄▄▄▄▄ 父母庚子水

  震驚百里之卦,

  有聲無形之象。

  判曰:震者,動也。重雷發響,百里飛聲,無事之者,愕(1)然而驚。求謀和遂,官爵難成。空聞其響,不見其形。

  虎易注:世身在五爻,月卦身為亥,不入卦。此卦父、兄、子、財、官六親俱全。

  《易經》第五十一卦 震 震為雷 震上震下

  震:亨。震來虩虩(2),笑言啞啞。震驚百里,不喪匕鬯(3)。

  《彖》曰:"震",亨。"震來虩虩",恐致福也。"笑言啞啞,"後有則也。"震驚百里",驚遠而懼邇(4)也;出,可以守宗廟社稷,以為祭主也。

  《象》曰:洊雷,震;君子以恐懼修省(此處讀xin,三聲。)。

  六爻斷:

  初九:震來虩虩,后笑言啞啞,吉。

  《象》曰:"震來虩虩",恐致福也。"笑言啞啞",後有則也。

  六二:震來,厲;億喪貝,躋(5)於九陵,勿逐,七日得。

  《象》曰:"震來,厲",乘剛也。

  六三:震蘇蘇,震行無眚(6)。

  《象》曰:"震蘇蘇",位不當也。

  九四:震遂泥。

  《象》曰:"震遂泥",未光也。

  六五:震往來,厲;億無喪,有事。

  《象》曰:"震往來,厲",危行也。其事在中,大無喪也。

  上六:震索索,視矍矍(7),征凶。震不於其躬,於其鄰,無咎。婚媾有言。

  《象》曰:"震索索",中未得也。雖凶無咎,畏鄰戒也。

  生僻字註釋:(1)【愕】讀音:e,四聲。意為:驚訝,發楞。(2)【虩】讀音:xi,四聲。形容恐懼。(3)【鬯】讀音:chang,四聲。意為:古代祭祀用的一種酒。(4)【邇】讀音:er,三聲。意為:近。(5)【躋】讀音:ji,一聲。意為:登,上升。(6)【眚】讀音:sheng,三聲。意為:災異,過錯。(7)【矍】讀音:jue,二聲。意為:驚視的樣子。

  震宮:《雷地豫》(****) 屬木 震上坤下

  伏  神 【本  卦】

        ▄▄ ▄▄ 妻財庚戌土

        ▄▄ ▄▄ 官鬼庚申金

        ▄▄▄▄▄ 子孫庚午火 應

        ▄▄ ▄▄ 兄弟乙卯木

        ▄▄ ▄▄ 子孫乙巳火

  父母庚子水 ▄▄ ▄▄ 妻財乙未土 世

  鸞(1)鳳生雛(2)之卦,

  萬物發榮之象。

  判曰:豫者,悅也。雷出於地,開蟄鼓翼,天地順動。日時不忒。先王制禮,殷薦崇德。凡事無疑,上下悅懌(3)。

  虎易注:世身在二爻,月卦身為午,在四爻。父母庚子水不入卦,伏藏在初爻妻財乙未土下。

  《易經》第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下

  豫:利建侯行師。

  《彖》曰:"豫",剛應而志行,順以動,豫。豫順以動,故天地如之,而況建侯行師乎?天地以順動,故日月不過,而四時不忒;聖人以順動,則刑罰清而民服。豫之時義大矣哉!

  《象》曰:雷出地奮,豫。先王以作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。

  六爻斷:

  初六:鳴豫,凶。

  《象》曰:初六"鳴豫",志窮凶也。

  六二:介於石,不終日,貞吉。

  《象》曰:"不終日,貞吉",以中正也。

  六三:盱(4)豫悔。遲有悔。

  《象》曰:盱豫有悔,位不當也。

  九四:由豫,大有得。勿疑。朋盍(5)簪(6)。

  《象》曰:"由豫,大有得",志大行也。

  六五:貞疾,恆不死。

  《象》曰:六五"貞疾",乘剛也。"恆不死",中未亡也。

  上六:冥(7)豫,成有渝,無咎。

  《象》曰:冥豫在上,何可長也?

  生僻字註釋:(1)【鸞】讀音:luan,二聲。傳說中鳳凰一類的鳥。(2)【雛】讀音:chu,二聲。意為:幼小的(多指鳥類。)(3)【懌】讀音yi,四聲,意為:歡喜,高興。(4)【盱】讀音:xu,一聲。意為:睜開眼睛向上看。(5)【盍】讀音:he,二聲。意為:何不。(6)【簪】讀音:zan,一聲。意為:別住頭髮的條狀物。(7)【冥】讀音:ming,二聲。意為:昏暗,糊塗,愚昧。

  震宮:《雷水解》 屬木 震上坎下

  伏  神 【本  卦】

        ▄▄ ▄▄ 妻財庚戌土

        ▄▄ ▄▄ 官鬼庚申金 應

        ▄▄▄▄▄ 子孫庚午火

        ▄▄ ▄▄ 子孫戊午火

        ▄▄▄▄▄ 妻財戊辰土 世

  父母庚子水 ▄▄ ▄▄ 兄弟戊寅木

  春雷行雨之卦,

  憂散喜生之象。

  判曰:解者,散也。出於險難,惡事消散,獄訟可釋,共相歌贊。婚不和諧,人如隔面。久患在床,今當冰泮(1)。

  虎易注:世身在五爻,月卦身為丑,不入卦。父母庚子水不入卦,伏藏在初爻兄弟戊寅木下。

  《易經》第四十卦 解 雷水解 震上坎下

  解:利西南。無所往,其來複吉。有攸往,夙(2)吉。

  《彖》曰:"解",險以動,動而免乎險,解。"解,利西南",往得眾也。"其來複吉",乃得中也。"有攸往,夙吉",往有功也。天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼(3)。解之時大矣哉!

  《象》曰:雷雨作,解;君子以赦(4)過宥(5)罪。

  六爻斷:

  初六:無咎。

  《象》曰:剛柔之際,義無咎也。

  九二:田獲三狐,得黃矢;貞吉。

  《象》曰:九二"貞吉",得中道也。

  六三:負且乘,致寇至;貞吝。

  《象》曰:"負且乘",亦可丑也。自我致戎,又誰咎也。

  九四:解而拇,朋至斯孚。

  《象》曰:"解而拇",未當位也。

  六五:君子維有解(讀xie,四聲。),吉,有孚於小人。

  《象》曰:君子有解,小人退也。

  上六:公用射隼(6)於高墉(7)之上,獲之,無不利。

  《象》曰:公用射隼,以解悖(8)也。

  生僻字註釋:(1)【泮】讀音:pan,四聲。意為:融解。(2)【夙】讀音:su,四聲。意為:素有的,舊有的,早。(3)【坼】讀音:che,四聲。意為:裂開。(4)【赦】讀音she,四聲。意為:赦免。(5)【宥】讀音:you,四聲。意為:寬恕,原諒。(6)【隼】讀音:sun,三聲。意為:一種鳥。(7)【墉】讀音:yong,一聲。意為:城牆,高牆。(8)【悖】讀音:bei,四聲。意為:相反,違反,違背道理,迷惑,糊塗。

  震宮:《雷風恆》 屬木 震上巽下

  伏  神 【本  卦】

        ▄▄ ▄▄ 妻財庚戌土 應

        ▄▄ ▄▄ 官鬼庚申金

        ▄▄▄▄▄ 子孫庚午火

        ▄▄▄▄▄ 官鬼辛酉金 世

  兄弟庚寅木 ▄▄▄▄▄ 父母辛亥水

        ▄▄ ▄▄ 妻財辛丑土

  日月長明之卦,

  四時不忒之象。

  判曰:恆者,久也。長久安靜,不動為良,四時變化,天道無常。日月運轉,普照其光。君子以立,不易其方。

  虎易注:世身在四爻,月卦身為寅,不入卦。兄弟庚寅木不入卦,伏藏在二爻父母辛亥水下。

  《易經》第三十二卦 恆 雷風恆 震上巽下

  恆:亨,無咎,利貞,利有攸往。

  《彖》曰:"恆",久也。剛上而柔下,雷風相與;巽而動,剛柔皆應,恆。"恆,亨,無咎,利貞",久於其道也。天地之道,恆久而不已也。"利有攸往",終則有始也。日月得天而能久照,四時變化而能久成。聖人久於其道,而天下化成。觀其所恆,而天地萬物之情可見矣。

  《象》曰:雷風,恆;君子以立不易方。

  六爻斷:

  初六:浚(1)恆,貞凶,無攸利。

  《象》曰:浚恆之凶,始求深也。

  九二:悔亡。

  《象》曰:九二"悔亡",能久中也。

  九三:不恆其德,或承之羞,貞吝。

  《象》曰:"不恆其德",無所容也。

  九四:田無禽。

  《象》曰:久非其位,安得禽也?

  六五:恆其德,貞。婦人吉,夫子凶。

  《象》曰:婦人貞吉,從一而終也。夫子制義,從婦凶也。

  上六:振恆,凶。

  《象》曰:振恆在上,大無功也。

  生僻字註釋:(1)【浚】讀音:jun,四聲。意為:挖深,疏通。

  震宮:《地風升》 屬木 坤上巽下

  伏  神 【本  卦】

        ▄▄ ▄▄ 官鬼癸酉金

        ▄▄ ▄▄ 父母癸亥水

  子孫庚午火 ▄▄ ▄▄ 妻財癸丑土 世

        ▄▄▄▄▄ 官鬼辛酉金

  兄弟庚寅木 ▄▄▄▄▄ 父母辛亥水

        ▄▄ ▄▄ 妻財辛丑土 應

  靈鳥翱翔之卦,

  顯達光明之象。

  判曰:升者,進也。木生於土,萌芽漸長,積小成大,升進而上,宜見王公,褒嘉歡賞。出暗向明,亨通之象。

  虎易注:世身在二爻,月卦身為酉,在三、六爻。兄弟庚寅木不入卦,伏藏在二爻父母辛亥水下。子孫庚午火不入卦,伏藏在四爻妻財癸丑土下。

  《易經》第四十六卦 升 地風升 坤上巽下

  升:元亨,用見大人,勿恤;南征,吉。

  《彖》曰:柔以時升,巽而順,剛中而應,是以大亨。"用見大人,勿恤",有慶也。"南征,吉",志行也。

  《象》曰:地中生木,升;君子以順德,積小以高大。

  六爻斷:

  初六:允升,大吉。

  《象》曰:"允升,大吉",上合志也。

  九二:孚乃利用禴,無咎。

  《象》曰:九二之孚,有喜也。

  九三:升虛邑。

  《象》曰:"升虛邑",無所疑也。

  六四:王用亨於岐山,吉,無咎。

  《象》曰:"王用亨於岐山",順事也。

  六五:貞吉,升階。

  《象》曰:"貞吉,升階",大得志也。

  上六:冥升,利於不息之貞。

  《象》曰:冥升在上,消不富也。

  震宮:《水風井》 屬木 坎上巽下

  伏  神 【本  卦】

        ▄▄ ▄▄ 父母戊子水

        ▄▄▄▄▄ 妻財戊戌土 世

  子孫庚午火 ▄▄ ▄▄ 官鬼戊申金

        ▄▄▄▄▄ 官鬼辛酉金

  兄弟庚寅木 ▄▄▄▄▄ 父母辛亥水 應

        ▄▄ ▄▄ 妻財辛丑土

  珠藏深淵之卦,

  守靜安常之象。

  判曰:井者,靜也。邑乃可改,井不可移,安身勿動,守道無虧。所作於人,且宜修之。逃亡難得,應沒還期。

  虎易注:世身在五爻,月卦身為辰,不入卦。兄弟庚寅木不入卦,伏藏在二爻父母辛亥水下。子孫庚午火不入卦,伏藏在四爻官鬼戊申金下。

  《易經》第四十八卦 井 水風井 坎上巽下

  井:改邑不改井,無喪無得,往來井井。汔(1)至亦未繘(2)井,羸其瓶,凶。

  《彖》曰:巽乎水而上水,井;井養而不窮也。"改邑不改井",乃以剛中也。"汔至亦未繘井",未有功也。"羸其瓶",是以凶也。

  《象》曰:木上有水,井;君子以勞民勸相。

  六爻斷:

  初六:井泥不食,舊井無禽。

  《象》曰:"井泥不食",下也。"舊井無禽",時舍也。

  九二:井谷射鮒(3),瓮(4)敝(5)漏。

  《象》曰:"井谷射鮒",無與也。

  九三:井渫(6)不食,為我心惻。可用汲,王明並受其福。

  《象》曰:"井渫不食",行惻也。求王明,受福也。

  六四:井甃(7),無咎。

  《象》曰:"井甃,無咎",修井也。

  九五:井冽(8),寒泉食。

  《象》曰:寒泉之食,中正也。

  上六:井收勿幕,有孚元吉。

  《象》曰:元吉在上,大成也。

  生僻字註釋:(1)【訖】讀音:qi,四聲。意為:庶幾。(2)【繘】讀音;yu,四聲。意為:汲井水用的繩索。(3)【鮒】讀音:fu,四聲。古書上指鯽魚。(4)【瓮】讀音:weng,四聲。意為:一種陶器。(5)【敝】讀音:bi,四聲。意為:破舊,衰敗。(6)【渫】讀音:xie,四聲。意為:除去,疏通。(7)【甃】讀音:zhou,四聲。意為:井壁。(8)【冽】讀音:lie,四聲。意為:清,潔。

  震宮:《澤風大過》(遊魂) 屬木 兌上巽下

  伏  神 【本  卦】

        ▄▄ ▄▄ 妻財丁未土

        ▄▄▄▄▄ 官鬼丁酉金

  子孫庚午火 ▄▄▄▄▄ 父母丁亥水 世

        ▄▄▄▄▄ 官鬼辛酉金

  兄弟庚寅木 ▄▄▄▄▄ 父母辛亥水

        ▄▄ ▄▄ 妻財辛丑土 應

  寒木生花之卦,

  本末俱弱之象。

  判曰:大過者,禍也。四陽過盛,上下不勝,棟橈(1)之象,事卒難明。兩刑兩克,所求不成。枯楊借生,自滅之徵。

  虎易注:世身在六爻,月卦身為卯,不入卦。兄弟庚寅木不入卦,伏藏在二爻父母辛亥水下。子孫庚午火不入卦,伏藏在四爻父母丁亥水下。

  《易經》第二十八卦 大過 澤風大過 兌上巽下

  大過:棟橈。利有攸往,亨。

  《彖》曰:"大過",大者過也。"棟橈",本末弱也。剛過而中,巽而說行,利有攸往,乃亨。大過之時大矣哉!

  《象》曰:澤滅木,大過;君子以獨立不懼,遁世無悶。

  六爻斷:

  初六:藉用白茅,無咎。

  《象》曰:"藉用白茅",柔在下也。

  九二:枯楊生稊(2),老夫得其女妻,無不利。

  《象》曰:老夫女妻,過以相與也。

  九三:棟橈,凶。

  《象》曰:棟橈之凶,不可以有輔也。

  九四:棟隆,吉,有它吝。

  《象》曰:棟隆之吉,不橈乎下也。

  九五:枯楊生華,老婦得其士夫,無咎無譽。

  《象》曰:"枯楊生華",何可久也?老婦士夫,亦可丑也。

  上六:過涉滅頂,凶,無咎。

  《象》曰:過涉之凶,不可咎也。

  生僻字註釋:(1)【橈】讀音:rao,二聲。意為:彎曲。(2)【稊】讀音:ti,二聲。意為:楊柳新生的枝恭弘=叶 恭弘。

  震宮:《澤雷隨》(歸魂) 屬木 兌上震下

  伏  神 【本  卦】

        ▄▄ ▄▄ 妻財丁未土 應

        ▄▄▄▄▄ 官鬼丁酉金

  子孫庚午火 ▄▄▄▄▄ 父母丁亥水

        ▄▄ ▄▄ 妻財庚辰土 世

        ▄▄ ▄▄ 兄弟庚寅木

        ▄▄▄▄▄ 父母庚子水

  良工琢(1)玉之卦,

  如水推車之象。

  判曰:隨者,順也。上剛下柔,隨時之義。改故鼎新,眾美俱至。士子得官,宜增祿位。百事遂意,吉無不利。

  虎易注:世身在五爻,月卦身為申,不入卦。子孫庚午火不入卦,伏藏在四爻父母丁亥水下。

  《易經》第十七卦 隨 澤雷隨 兌上震下

  隨:元亨,利貞,無咎。

  《彖》曰:隨,剛來而下柔,動而說,隨。大亨,貞無咎,而天下隨時,隨時之義大矣哉!

  《象》曰:澤中有雷,隨;君子以向晦(2)入宴息。

  六爻斷:

  初九:官有渝,貞吉。出門交有功。

  《象》曰:"官有渝",從正吉也。"出門交有功",不失也。

  六二:系小子,失丈夫。

  《象》曰:"系小子",弗兼與也。

  六三:系丈夫,失小子。隨有求得,利居貞。

  《象》曰:"系丈夫",志舍下也。

  九四:隨有獲,貞凶。有孚在道,以明,何咎?

  《象》曰:"隨有獲",其義凶也。"有孚在道",明功也。

  九五:孚於嘉(3),吉。

  《象》曰:"孚於嘉,吉",位正中也。

  上六:拘系之,乃從維之。王用亨於西山。

  《象》曰:"拘系之",上窮也。

  生僻字註釋:(1)【琢】讀音:zhuo,二聲。意為:雕刻玉石,使成器物。(2)【晦】讀音:hui,四聲。意為:昏暗,隱藏,夜晚。(3)【嘉】讀音:jia,一聲。意為:美好,誇獎,讚許。

  巽宮:《巽為風》(六衝) 屬木 巽上巽下

  【本  卦】

  ▄▄▄▄▄ 兄弟辛卯木 世

  ▄▄▄▄▄ 子孫辛巳火

  ▄▄ ▄▄ 妻財辛未土

  ▄▄▄▄▄ 官鬼辛酉金 應

  ▄▄▄▄▄ 父母辛亥水

  ▄▄ ▄▄ 妻財辛丑土

  風行草偃(1)之卦,

  上行下效之象。

  判曰:巽者,順也。乃順成天,動用相尚,消息交通,無諸蔽障。惡事不同,風飄其響。所作隨順,進達之象。

  虎易注:世身在四爻,月卦身為巳,在五爻。此卦父、兄、子、財、官六親俱全。

  《易經》第五十七卦 巽 巽為風 巽上巽下

  巽:小亨,利有攸往,利見大人。

  《彖》曰:重巽以申命,剛巽乎中正而志行,柔皆順乎剛,是以"小亨,利有攸往,利見大人"。

  《象》曰:隨風,巽;君子以申命行事。

  六爻斷:

  初六:進退,利武人之貞。

  《象》曰:"進退",志疑也。"利武人之貞",志治也。

  九二:巽在床下,用史、巫紛若,吉,無咎。

  《象》曰:紛若之吉,得中也。

  九三:頻(2)巽,吝。

  《象》曰:頻巽之吝,志窮也。

  六四:悔亡,田獲三品。

  《象》曰:"田獲三品",有功也。

  九五:貞吉,悔亡,無不利。無初有終。先庚三日,后庚三日,吉。

  《象》曰:九五之吉,位正中也。

  上九:巽在床下,喪其資斧,貞凶。

  《象》曰:"巽在床下",上窮也。"喪其資斧",正乎凶也。

  生僻字註釋:(1)【偃】讀音:yan,三聲。意為:仰面倒下,放倒,停止。(2)【頻】讀音:pin,二聲。意為:屢次,連續幾次。

  巽宮:《風天小畜》 屬木 巽上乾下

  伏  神 【本  卦】

        ▄▄▄▄▄ 兄弟辛卯木

        ▄▄▄▄▄ 子孫辛巳火

        ▄▄ ▄▄ 妻財辛未土 應

  官鬼辛酉金 ▄▄▄▄▄ 妻財甲辰土

        ▄▄▄▄▄ 兄弟甲寅木

        ▄▄▄▄▄ 父母甲子水 世

  匣(1)藏寶劍之卦,

  密雲不雨之象。

  判曰:小畜者,塞也。密雲不雨,夫婦反覆。信息不通,出行卻伏,求事不成,遲而未速。

  虎易注:世身在初爻,月卦身為子,在初爻。官鬼辛酉金不入卦,伏藏在三爻妻財甲辰土下。

  《易經》第九卦 小畜 風天小畜 巽上乾下

  小畜:亨。密雲不雨,自我西郊。

  《彖》曰:"小畜",柔得位而上下應之,曰小畜。健而巽,剛中而志行,乃亨。"密雲不雨",尚往也。"自我西郊",施未行也。

  《象》曰:風行天上,小畜;君子以懿(2)文德。

  六爻斷:

  初九:復自道,何其咎,吉。

  《象》曰:"復自道",其義吉也。

  九二:牽復,吉。

  《象》曰:牽復在中,亦不自失也。

  九三:輿說輻,夫妻反目。

  《象》曰:"夫妻反目",不能正室也。

  六四:有孚,血去惕出,無咎。

  《象》曰:有孚惕出,上合志也。

  九五:有孚攣如,富以其鄰。

  《象》曰:"有孚攣如",不獨富也。

  上九:既雨既處,尚德載。婦貞厲。月幾望,君子征凶。

  《象》曰:"既雨既處",德積載也。"君子征凶",有所疑也。

  生僻字註釋:(1)【匣】讀音:xia,二聲。意為:收藏東西的器具。(2)【懿】讀音:yi,四聲。意為:美好(多指德行)。

  巽宮:《風火家人》 屬木 巽上離下

  伏  神 【本  卦】

        ▄▄▄▄▄ 兄弟辛卯木

        ▄▄▄▄▄ 子孫辛巳火 應

        ▄▄ ▄▄ 妻財辛未土

  官鬼辛酉金 ▄▄▄▄▄ 父母己亥水

        ▄▄ ▄▄ 妻財己丑土 世

        ▄▄▄▄▄ 兄弟己卯木

  入海求珠之卦,

  開花結子之象。

  判曰:家人者,同也。陰陽得位,夫婦克隆,田木增廣,財入本宮。婚姻之道,以存始終。不求自合,家慶融融。

  虎易注:世身在二爻,月卦身為未,在四爻。官鬼辛酉金不入卦,伏藏在三爻父母己亥水下。

  《易經》第三十七卦 家人 風火家人 巽上離下

  家人:利女貞。

  《彖》曰:"家人",女正位乎內,男正位乎外;男女正,天地之大義也。家人有嚴君焉,父母之謂也。父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,婦婦,而家道正;正家而天下定矣。

  《象》曰:風自火出,家人;君子以言有物,而行有恆。

  六爻斷:

  初九:閑有家,悔亡。

  《象》曰:"閑有家",志未變也。

  六二:無攸遂,在中饋(1),貞吉。

  《象》曰:六二之吉,順以巽也。

  九三:家人嗃嗃(2),悔厲吉;婦子嘻嘻,終吝。

  《象》曰:"家人嗃嗃",未失也。"婦子嘻嘻",失家節也。

  六四:富家,大吉。

  《象》曰:"富家,大吉",順在位也。

  九五:王假有家,勿恤,吉。

  《象》曰:"王假有家",交相愛也。

  上九:有孚威如,終吉。

  《象》曰:威如之吉,反身之謂也。

  生僻字註釋:(1)【饋】讀音:kui,四聲。意為:饋贈。(2)【嗃】讀音:he,四聲。意為:嚴酷,嚴厲。

  巽宮:《風雷益》 屬木 巽上震下

  伏  神 【本  卦】

        ▄▄▄▄▄ 兄弟辛卯木 應

        ▄▄▄▄▄ 子孫辛巳火

        ▄▄ ▄▄ 妻財辛未土

  官鬼辛酉金 ▄▄ ▄▄ 妻財庚辰土 世

        ▄▄ ▄▄ 兄弟庚寅木

        ▄▄▄▄▄ 父母庚子水

  鴻鵠(1)遇風之卦,

  滴水天河之象。

  判曰:益者,損也。風雷相舉,益道如然。小人達情,刑獄之愆。君子位變,見善則遷。利有攸往,行人速還。

  虎易注:世身在五爻,月卦身為申,不入卦。官鬼辛酉金不入卦,伏藏在三爻妻財庚辰土下。

  《易經》第四十二卦 益 風雷益 巽上震下

  益:利有攸往,利涉大川。

  《彖》曰:"益",損上益下,民說無疆;自上下下,其道大光。"利有攸往",中正有慶。"利涉大川",木道乃行。益動而巽,日進無疆。天施地生,其益無方。凡益之道,與時偕行。

  《象》曰:風雷,益;君子以見善則遷,有過則改。

  六爻斷:

  初九:利用為大作,元吉,無咎。

  《象》曰:"元吉,無咎",下不厚事也。

  六二:或益之十朋之龜,弗克違,永貞吉。王用享於帝,吉。

  《象》曰:或益之,自外來也。

  六三:益之用凶事,無咎。有孚中行,告公用圭(2)。

  《象》曰:益用凶事,固有之也。

  六四:中行告公從。利用為依遷國。

  《象》曰:告公從,以益志也。

  九五:有孚惠心,勿問元吉;有孚惠我德。

  《象》曰:"有孚惠心",勿問之矣。惠我德,大得志也。

  上九:莫益之,或擊之。立心勿恆,凶。

  《象》曰:"莫益之",偏辭也。"或擊之",自外來也。

  生僻字註釋:(1)【鵠】讀音:hu,二聲。意指:天鵝。(2)【圭】讀音:gui,一聲。古代帝王諸侯舉行禮儀時所用的玉器,上尖下方。【圭表】古代的天文儀器。

  巽宮:《天雷無妄》(六衝) 屬木 乾上震下

  【本  卦】

  ▄▄▄▄▄ 妻財壬戌土

  ▄▄▄▄▄ 官鬼壬申金

  ▄▄▄▄▄ 子孫壬午火 世

  ▄▄ ▄▄ 妻財庚辰土

  ▄▄ ▄▄ 兄弟庚寅木

  ▄▄▄▄▄ 父母庚子水 應

  石中蘊(1)玉之卦,

  守舊安常之象。

  判曰:無妄者,天災也。天雷震響,驚怖如摧。病勿與葯,雖凶可為。百凡謀望,居安慮危。

  虎易注:世身在初爻,月卦身為卯,不入卦。此卦父、兄、子、財、官六親俱全。

  《易經》第二十五卦 無妄 天雷無妄 乾上震下

  無妄:元亨,利貞。其匪正有眚,不利有攸往。

  《彖》曰:"無妄",剛自外來而為主於內,動而健,剛中而應。大亨以正,天之命也。"其匪正有眚,不利有攸往",無妄之往,何之矣? 天命不佑,行矣哉?

  《象》曰:天下雷行,物與無妄;先王以茂對時育萬物。

  六爻斷:

  初九:無妄,往吉。

  《象》曰:無妄之往,得志也。

  六二:不耕穫,不菑(2)畲(3),則利有攸往。

  《象》曰:"不耕穫",未富也。

  六三:無妄之災;或系之牛,行人之得,邑人之災。

  《象》曰:行人得牛,邑人災也。

  九四:可貞,無咎。

  《象》曰:"可貞,無咎",固有之也。

  九五:無妄之疾,勿葯有喜。

  《象》曰:無妄之葯,不可試也。

  上九:無妄,行有眚,無攸利。

  《象》曰:無妄之行,窮之災也。

  生僻字註釋:(1)【蘊】讀音:yun,四聲。意為:包含,蓄積。(2)【菑】讀音:zi,一聲。意為:除草。(3)【畲】讀音:yu,二聲。意為:開墾過兩年的田地,

  巽宮:《火雷噬嗑》 屬木 離上震下

  【本  卦】

  ▄▄▄▄▄ 子孫己巳火

  ▄▄ ▄▄ 妻財己未土 世

  ▄▄▄▄▄ 官鬼己酉金

  ▄▄ ▄▄ 妻財庚辰土

  ▄▄ ▄▄ 兄弟庚寅木 應

  ▄▄▄▄▄ 父母庚子水

  日中為市之卦,

  頤中有物之象。

  判曰:噬嗑者,嚙(1)也。上下相合,物在頤間,飲食之事,聚會相延,財爻持世。求之不難。所為事理,內外俱安。

  虎易注:世身在二爻,月卦身為戌,不入卦。此卦父、兄、子、財、官六親俱全。

  《易經》第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 離上震下

  噬嗑:亨。利用獄。

  《彖》曰:頤中有物,曰噬嗑。噬嗑而亨,剛柔分,動而明,雷電合而章。柔得中而上行,雖不當位,利用獄也。

  《象》曰:雷電,噬嗑;先王以明罰敕法。

  六爻斷:

  初九:履(2)校滅趾,無咎。

  《象》曰:"履校滅趾",不行也。

  六二:噬膚滅鼻,無咎。

  《象》曰:"噬膚滅鼻",乘剛也。

  六三:噬臘肉,遇毒,小吝,無咎。

  《象》曰:"遇毒",位不當也。

  九四:噬乾(此處讀干音。)胏(3),得金矢,利艱貞,吉。

  《象》曰:"利艱貞,吉",未光也。

  六五:噬乾肉,得黃金,貞厲,無咎。

  《象》曰:"貞厲,無咎",得當也。

  上九:何校滅耳,凶。

  《象》曰:"何校滅耳",聰不明也。

  生僻字註釋:(1)【嚙】讀音:nie,四聲。意為:鼠兔等動物,用牙啃和咬。(2)【履】讀音:lv,三聲。(原字為屍字頭,裏面為雙人旁加婁字。讀音為四聲。)其意為:古代用麻,葛等製成的鞋。也有踩,踏之意。(3)【胏】讀音:zi,三聲。意為:剩餘的食物。

  巽宮:《山雷頤》(遊魂) 屬木 艮上震下

  伏  神 【本  卦】

        ▄▄▄▄▄ 兄弟丙寅木

  子孫辛巳火 ▄▄ ▄▄ 父母丙子水

        ▄▄ ▄▄ 妻財丙戌土 世

  官鬼辛酉金 ▄▄ ▄▄ 妻財庚辰土

        ▄▄ ▄▄ 兄弟庚寅木

        ▄▄▄▄▄ 父母庚子水 應

  龍隱深潭之卦,

  遷善遠惡之象。

  判曰:頤者,養也。謹言節食,能養其身。震動艮止,萬物皆春。惡事消散,不害於人。

  虎易注:世身在五爻,月卦身為酉,不入卦。官鬼辛酉金不入卦,伏藏在三爻妻財庚辰土下。子孫辛巳火不入卦,伏藏在五爻父母丙子水下。

  《易經》第二十七卦 頤 山雷頤 艮上震下

  頤:貞吉。觀頤,自求口實。

  《彖》曰:"頤,貞吉",養正則吉也。"觀頤",觀其所養也。"自求口實",觀其自養也。天地養萬物,聖人養賢以及萬民。頤之時大矣哉!

  《象》曰:山下有雷,頤;君子以慎(1)言語,節飲食。

  六爻斷:

  初九:舍爾靈龜,觀我朵頤,凶。

  《象》曰:"觀我朵頤",亦不足貴也。

  六二:顛(2)頤。拂(3)經,於丘頤,征凶。

  《象》曰:六二"征凶",行失類也。

  六三:拂頤,貞凶。十年勿用,無攸利。

  《象》曰:"十年勿用",道大悖也。

  六四:顛頤,吉。虎視眈眈(4),其欲逐逐,無咎。

  《象》曰:顛頤之吉,上施光也。

  六五:拂經。居貞吉,不可涉(5)大川。

  《象》曰:居貞之吉,順以從上也。

  上九:由頤。厲吉,利涉大川。

  《象》曰:"由頤,厲吉",大有慶也。

  生僻字註釋:(1)【慎】讀音:shen,四聲。意為:謹慎,小心。(2)【顛】讀音:dian,一聲。意為:高而直立的東西的頂,路不平,跌落。(3)【拂】讀音:fu,二聲。意為:輕輕擦過,甩動,抖,違背。(4)【眈眈】讀音:dan,一聲。意為:形容眼睛注視。(5)【涉】讀音:she,四聲。意為:渡,徒步過水(泛指從水上經過)。

  巽宮:《山風蠱》(歸魂) 屬木 艮上巽下

  伏  神 【本  卦】

        ▄▄▄▄▄ 兄弟丙寅木 應

  子孫辛巳火 ▄▄ ▄▄ 父母丙子水

        ▄▄ ▄▄ 妻財丙戌土

        ▄▄▄▄▄ 官鬼辛酉金 世

        ▄▄▄▄▄ 父母辛亥水

        ▄▄ ▄▄ 妻財辛丑土

  三蟲食血之卦,

  以惡害義之象。

  判曰:蠱者,事也。干父之體,任用於先,三蟲在器,陰害相連。厭昧之事,其疾難痊。求謀欲起,慮恐相干。

  虎易注:世身在四爻,月卦身為寅,在六爻。子孫辛巳火不入卦,伏藏在五爻父母丙子水下。

  《易經》第十八卦 蠱 山風蠱 艮上巽下

  蠱:元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日。

  《彖》曰:"蠱",剛上而柔下,巽而止,蠱。"蠱,元亨",而天下治也。"利涉大川",往有事也。"先甲三日,后甲三日",終則有始,天行也。

  《象》曰:山下有風,蠱;君子以振民育德。

  六爻斷:

  初六:干父之蠱,有子,考無咎,厲終吉。

  《象》曰:"干父之蠱",意承考也。

  九二:干母之蠱,不可貞。

  《象》曰:"干母之蠱",得中道也。

  九三:干父之蠱,小有悔,無大咎。

  《象》曰:"干父之蠱",終無咎也。

  六四:裕父之蠱,往見吝。

  《象》曰:"裕父之蠱",往未得也。

  六五:干父之蠱,用譽。

  《象》曰:"干父,用譽",承以德也。

  上九:不事王侯,高尚其事。

  《象》曰:"不事王侯",志可則也。

  離宮:《離為火》(六衝) 屬火 離上離下

  【本  卦】

  ▄▄▄▄▄ 兄弟己巳火 世

  ▄▄ ▄▄ 子孫己未土

  ▄▄▄▄▄ 妻財己酉金

  ▄▄▄▄▄ 官鬼己亥水 應

  ▄▄ ▄▄ 子孫己丑土

  ▄▄▄▄▄ 父母己卯木

  飛禽遇網之卦,

  大明當天之象。

  判曰:離者,麗也。光明美麗,不利出師。二鳥同飛,雄失其雌(1),婚姻未合,易起官非。口舌相尚,財散人離。

  虎易注:世身在六爻,月卦身為巳,在六爻。此卦父、兄、子、財、官六親俱全。

  《易經》第三十卦 離 離為火 離上離下

  離:利貞,亨。畜牝(2)牛,吉。

  《彖》曰:"離",麗也。日月麗乎天,百穀草木麗乎土,重明以麗乎正,乃化成天下。柔麗乎中正,故亨,是以畜牝牛吉也。

  《象》曰:明兩作,離;大人以繼明照於四方。

  六爻斷:

  初九:履錯然,敬之,無咎。

  《象》曰:履錯之敬,以辟咎也。

  六二:黃離,元吉。

  《象》曰:"黃離,元吉",得中道也。

  九三:日昃之離,不鼓缶而歌,則大耋(3)之嗟,凶。

  《象》曰:"日昃之離",何可久也?

  九四:突如其來如,焚如,死如,棄如。

  《象》曰:"突如其來如",無所容也。

  六五:出涕(4)沱(5)若,戚嗟若,吉。

  《象》曰:六五之吉,離王公也。

  上九:王用出征,有嘉,折首,獲匪其丑,無咎。

  《象》曰:"王用出征",以正邦也。

  生僻字註釋:(1)【雌】讀音:ci,二聲。意為:生物中能產生卵細胞的(和雄相對)。(2)【牝】讀音:pin,四聲。意為:雌性的(指鳥、獸。和"牡"相對)。(3)【耋】讀音:die,二聲。意為:七、八十歲的年紀,泛指老年。(4)【涕】讀音:ti,四聲。意為:眼淚。(5)【沱】讀音:tuo,二聲。意為:可以停船的水彎。

  離宮:《火山旅》 屬火 離上艮下

  伏  神 【本  卦】

        ▄▄▄▄▄ 兄弟己巳火

        ▄▄ ▄▄ 子孫己未土

        ▄▄▄▄▄ 妻財己酉金 應

  官鬼己亥水 ▄▄▄▄▄ 妻財丙申金

        ▄▄ ▄▄ 兄弟丙午火

  父母己卯木 ▄▄ ▄▄ 子孫丙辰土 世

  如鳥焚巢(1)之卦,

  樂極哀生之象。

  判曰:旅者,客也。長途落落,羈(2)旅凄凄(3),火行山上,逐草高低。如鳥焚巢,無枝可棲(4)。雖然先笑,後有悲啼。

  虎易注:世身在五爻,月卦身為午,在二爻。父母己卯木不入卦,伏藏在初爻子孫丙辰土下。官鬼己亥水不入卦,伏藏在三爻妻財丙申金下。

  《易經》第五十六卦 旅 火山旅 離上艮下

  旅:小亨,旅貞吉。

  《彖》曰:"旅,小亨",柔得中乎外而順乎剛,止而麗乎明,是以"小亨,旅貞吉"也。旅之時義大矣哉!

  《象》曰:山上有火,旅;君子以明慎用刑,而不留獄。

  六爻斷:

  初六:旅瑣瑣(5),斯其所取災。

  《象》曰:"旅瑣瑣",志窮災也。

  六二:旅即次,懷其資,得童僕貞。

  《象》曰:"得童僕貞",終無尤也。

  九三:旅焚其次,喪其童僕,貞厲。

  《象》曰:"旅焚其次",亦以傷矣。以旅與下,其義喪也。

  九四:旅於處,得其資斧,我心不快。

  《象》曰:"旅於處",未得位也。"得其資斧",心未快也。

  六五:射雉(6),一矢(7)亡,終以譽命。

  《象》曰:"終以譽命",上逮也。

  上九:鳥焚其巢,旅人先笑后號咷(8)。喪牛於易,凶。

  《象》曰:以旅在上,其義焚也。"喪牛於易",終莫之聞也。

  生僻字註釋:(1)【巢】讀音:chao,二聲。意為:鳥的窩。(2)【羈】讀音:ji,一聲。意為:拘束,停留。(3)【凄】讀音:qi,一聲。意為:寒冷,形容冷落蕭條,悲傷難過。(4)【恓】讀音:qi,一聲。本指鳥停在樹上,泛指居住或停留。(5)【瑣】讀音:suo,三聲。意為:細碎,卑微。(6)【雉】讀音:zhi,四聲。意為:幼小,一種形狀象雞的鳥。(7)【矢】讀音:shi,三聲。意為:箭。(8)【咷】讀音:tao,二聲。意為:哭。

  離宮:《火風鼎》 屬火 離上巽下

  伏  神 【本  卦】

        ▄▄▄▄▄ 兄弟己巳火

        ▄▄ ▄▄ 子孫己未土 應

        ▄▄▄▄▄ 妻財己酉金

        ▄▄▄▄▄ 妻財辛酉金

        ▄▄▄▄▄ 官鬼辛亥水 世

  父母己卯木 ▄▄ ▄▄ 子孫辛丑土

  調和鼎鼐(1)之卦,

  去舊取新之象。

  判曰:鼎者,定也。鼎象九州,和羹(2)之器,變生為熟,以成香味。鼎乃易溢(3),不宜爭事,官鬼持世,求官最利。

  虎易注:世身在六爻,月卦身為丑,在初爻。父母己卯木不入卦,伏藏在初爻子孫辛丑土下。

  《易經》第五十卦 鼎 火風鼎 離上巽下

  鼎:元吉,亨。

  《彖》曰:"鼎",象也。以木巽火,亨飪(4)也。聖人亨以享上帝,而大亨以養聖賢。巽而耳目聰明,柔進而上行,得中而應乎剛,是以元亨。

  《象》曰:木上有火,鼎;君子以正位凝(5)命。

  六爻斷:

  初六:鼎顛趾,利出否。得妾(6)以其子,無咎。

  《象》曰:"鼎顛趾",未悖也。"利出否",以從貴也。

  九二:鼎有實,我仇有疾,不我能即,吉。

  《象》曰:"鼎有實",慎所之也。"我仇有疾",終無尤也。

  九三:鼎耳革,其行塞。雉膏不食,方雨虧悔,終吉。

  《象》曰:"鼎耳革",失其義也。

  九四:鼎折足,覆公餗(7)。其形渥(8),凶。

  《象》曰:"覆公餗",信如何也!

  六五:鼎黃耳,金鉉(9),利貞。

  《象》曰:"鼎黃耳",中以為實也。

  上九:鼎玉鉉,大吉,無不利。

  《象》曰:玉鉉在上,剛柔節也。

  生僻字註釋:(1)【鼐】讀音:nai,四聲。意為:大鼎。(2)【羹】讀音:geng,一聲。意為:糊狀食物。(3)【溢】讀音:yi,四聲。意為:充滿而流出來,過分。(4)【飪】讀音:ren,四聲。意為:做飯做菜。(5)【凝】讀音:ning,二聲。意為:凝結,注意力集中。(6)【妾】讀音:qie,四聲。意為:舊時男子在妻子以外娶的女子。(7)【餗】讀音:su四聲。意為:鼎中的食物。(8)【渥】讀音:wo,四聲。意為:沾濕,沾潤,厚,重。(9)【鉉】讀音:xuan,四聲。意為:古代橫貫鼎耳以扛鼎的器具。

  離宮:《火水未濟》 屬火 離上坎下

  伏  神 【本  卦】

        ▄▄▄▄▄ 兄弟己巳火 應

        ▄▄ ▄▄ 子孫己未土

        ▄▄▄▄▄ 妻財己酉金

  官鬼己亥水 ▄▄ ▄▄ 兄弟戊午火 世

        ▄▄▄▄▄ 子孫戊辰土

        ▄▄ ▄▄ 父母戊寅木

  竭海求珠之卦,

  憂中望喜之象。

  判曰:未濟者,失也。水火不交,剛柔失位,求事未成,多有壅滯。如狐渡水,必濡其尾。積小成大,謂之未濟。

  虎易注:世身在初爻,月卦身為申,不入卦。官鬼己亥水不入卦,伏藏在三爻兄弟戊午火下。

  《易經》第六十四卦 未濟 火水未濟 離上坎下

  未濟:亨。小狐汔(1)濟,濡其尾,無攸利。

  《彖》曰:"未濟,亨",柔得中也。"小狐汔濟",未出中也。"濡其尾,無攸利",不續終也。雖不當位,剛柔應也。

  《象》曰:火在水上,未濟;君子以慎辨物居方。

  六爻斷:

  初六:濡其尾,吝。

  《象》曰:"濡其尾",亦不知極也。

  九二:曳其輪,貞吉。

  《象》曰:九二"貞吉",中以行正也。

  六三:未濟,征凶,利涉大川。

  《象》曰:"未濟,征凶",位不當也。

  九四:貞吉,悔亡。震用伐鬼方,三年有賞於大國。

  《象》曰:"貞吉,悔亡",志行也。

  六五:貞吉,無悔。君子之光,有孚,吉。

  《象》曰:"君子之光",其暉(2)吉也。

  上九:有孚於飲酒,無咎。濡其首,有孚失是。

  《象》曰:飲酒濡首,亦不知節也。

  生僻字註釋:(1)【訖】讀音:qi,四聲。意為:完結,截止。(2)【暉】讀音:hui,一聲。意為:陽光。

  離宮:《山水蒙》 屬火 艮上坎下

  伏  神 【本  卦】

        ▄▄▄▄▄ 父母丙寅木

        ▄▄ ▄▄ 官鬼丙子水

  妻財己酉金 ▄▄ ▄▄ 子孫丙戌土 世

        ▄▄ ▄▄ 兄弟戊午火

        ▄▄▄▄▄ 子孫戊辰土

        ▄▄ ▄▄ 父母戊寅木 應

  人藏煙草之卦,

  萬物始生之象。

  判曰:蒙者,昧也。蒙以養正,山下有泉,回還反覆,迷悶相連。多憂過失,病患相纏,欲進欲追,疑惑不前。

  虎易注:世身在五爻,月卦身為酉,不入卦。妻財己酉金不入卦,伏藏在四爻子孫丙戌土下。

  《易經》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下

  蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三瀆,瀆則不告。利貞。

  《彖》曰:"蒙",山下有險,險而止,蒙。"蒙,亨",以亨行時中也。"匪我求童蒙,童蒙求我",志應也。"初筮告",以剛中也。"再三瀆,瀆則不告",瀆蒙也。蒙以養正,聖功也。

  《象》曰:山下出泉,蒙;君子以果行育德。

  六爻斷:

  初六:發矇,利用刑人,用說桎梏(1);以往吝。

  《象》曰:"利用刑人",以正法也。

  九二:包蒙,吉。納婦,吉;子克家。

  《象》曰:"子克家",剛柔接也。

  六三:勿用取女,見金夫,不有躬,無攸利。

  《象》曰:"勿用取女",行不順也。

  六四:困蒙,吝。

  《象》曰:困蒙之吝,獨遠實也。

  六五:童蒙,吉。

  《象》曰:童蒙之吉,順以巽也。

  上九:擊蒙,不利為寇(2),利禦寇。

  《象》曰:利用禦寇,上下順也。

  生僻字註釋:(1)【桎梏】讀音:zhi,四聲。gu,四聲。意為:古代木製的腳鐐和手銬。比喻束縛人或事物的東西。(2)【寇】讀音:kou,四聲。意為:強盜,敵人來侵略。

  離宮:《風水渙》 屬火 巽上坎下

  伏  神 【本  卦】

        ▄▄▄▄▄ 父母辛卯木

        ▄▄▄▄▄ 兄弟辛巳火 世

  妻財己酉金 ▄▄ ▄▄ 子孫辛未土

  官鬼己亥水 ▄▄ ▄▄ 兄弟戊午火

        ▄▄▄▄▄ 子孫戊辰土 應

        ▄▄ ▄▄ 父母戊寅木

  順水行舟之卦,

  大風吹物之象。

  判曰:渙者,散也。逐波隨水,患難將消,惡事離身,獄訟出牢。利涉大川,舟楫(1)遙遙,出入無滯,福德滔滔。

  虎易注:世身在六爻,月卦身為辰,在二爻。官鬼己亥水不入卦,伏藏在三爻兄弟戊午火下。妻財己酉金不入卦,伏藏在四爻子孫辛未土下。

  《易經》第五十九卦 渙 風水渙 巽上坎下

  渙:亨。王假有廟,利涉大川,利貞。

  《彖》曰:"渙,亨",剛來而不窮,柔得位乎外而上同。"王假有廟",王乃在中也。"利涉大川",乘木有功也。

  《象》曰:風行水上,渙;先王以享於帝立廟。

  六爻斷:

  初六:用拯(2),馬壯,吉。

  《象》曰:初六之吉,順也。

  九二:渙奔其機,悔亡。

  《象》曰:"渙奔其機",得願也。

  六三:渙其躬,無悔。

  《象》曰:"渙其躬",志在外也。

  六四:渙其群,元吉。渙有丘,匪夷所思。

  《象》曰:"渙其群,元吉",光大也。

  九五:渙汗其大號,渙王居,無咎。

  《象》曰:王居無咎,正位也。

  上九:渙其血去,逖(3)出,無咎。

  《象》曰:"渙其血",遠害也。

  生僻字註釋:(1)【楫】讀音:ji,二聲。意為:槳。(2)【拯】讀音:zheng,三聲。意為:救。(3)【逖】讀音:ti,四聲。意為:遠。

  離宮:《天水訟》(遊魂) 屬火 乾上坎下

  伏  神 【本  卦】

        ▄▄▄▄▄ 子孫壬戌土

        ▄▄▄▄▄ 妻財壬申金

        ▄▄▄▄▄ 兄弟壬午火 世

  官鬼己亥水 ▄▄ ▄▄ 兄弟戊午火

        ▄▄▄▄▄ 子孫戊辰土

        ▄▄ ▄▄ 父母戊寅木 應

  縱鷹逐兔之卦,

  天水相違之象。

  判曰:訟者,論也。天道西往,水脈東流。求事未遂,心常懷憂。爭訟宜止,可用和休。

  虎易注:世身在初爻,月卦身為卯,不入卦。官鬼己亥水不入卦,伏藏在三爻兄弟戊午火下。

  《易經》第六卦 訟 天水訟 乾上坎下

  訟:有孚窒,惕中吉,終凶。利見大人,不利涉大川。

  《彖》曰:"訟",上剛下險;險而健,訟。"訟,有孚窒,惕中吉",剛來而得中也。"終凶",訟不可成也。"利見大人",尚中正也。"不利涉大川",入於淵也。

  《象》曰:天與水違行,訟;君子以作事謀始。

  六爻斷:

  初六:不永所事,小有言,終吉。

  《象》曰:"不永所事",訟不可長也。雖"小有言",其辯明也。

  九二:不克訟,歸而逋(1)。其邑人三百戶,無眚。

  《象》曰:不克訟,歸逋竄也;自下訟上,患至掇(2)也。

  六三:食舊德,貞,厲終吉。或從王事,無成。

  《象》曰:"食舊德",從上吉也。

  九四:不克訟,復即命,渝,安貞,吉。

  《象》曰:"復即命,渝,安貞",不失也。

  九五:訟,元吉。

  《象》曰:"訟,元吉",以中正也。

  上九:或錫之鞶(3)帶,終朝三褫(4)之。

  《象》曰:以訟受服,亦不足敬也。

  生僻字註釋:(1)【逋】讀音:bu,一聲。意為:逃亡,拖欠,拖延。(2)【掇】讀音:duo,一聲。意為:採取,拾取,搬。(3)【鞶】讀音:pan,二聲。意為:大帶子。(4)【褫】讀音:chi,三聲。意為:脫去,解下,剝奪。

  離宮:《天火同人》(歸魂) 屬火 乾上離下

  【本  卦】

  ▄▄▄▄▄ 子孫壬戌土 應

  ▄▄▄▄▄ 妻財壬申金

  ▄▄▄▄▄ 兄弟壬午火

  ▄▄▄▄▄ 官鬼己亥水 世

  ▄▄ ▄▄ 子孫己丑土

  ▄▄▄▄▄ 父母己卯木

  游魚從水之卦,

  管鮑(1)分金之象。

  判曰:同人者,親也。同心之言,其臭如蘭。二人同心,其利斷金。所求皆得,無不稱心。

  虎易注:世身在六爻,月卦身為寅,不入卦。此卦父、兄、子、財、官六親俱全。

  《易經》第十三卦 同人 天火同人 乾上離下

  同人:同人於野,亨。利涉大川,利君子貞。

  《彖》曰:"同人",柔得位得中而應乎乾,曰同人。同人曰。"同人於野,亨,利涉大川",乾行也。文明以健,中正而應,君子正也。唯君子為能通天下之志。

  《象》曰:天與火,同人;君子以類族辨物。

  六爻斷:

  初九:同人於門,無咎。

  《象》曰:出門同人,又誰咎也?

  六二:同人於宗,吝。

  《象》曰:"同人於宗",吝道也。

  九三:伏戎(2)於莽(3),升其高陵,三歲不興。

  《象》曰:"伏戎於莽",敵剛也。"三歲不興",安行也。

  九四:乘其墉(4),弗克攻,吉。

  《象》曰:"乘其墉",義弗克也。其吉,則困而反則也。

  九五:同人先號啕而後笑。大師克相遇。

  《象》曰:同人之先,以中直也。大師相遇,言相剋也。

  上九:同人於郊,無悔。

  《象》曰:"同人於郊",志未得也。

  生僻字註釋:(1)【鮑】讀音:bao,四聲。此處指春秋時期的管仲和鮑叔牙的故事。(2)【戎】讀音:rong,二聲。意為:軍隊,武器。(3)【莽】讀音:mang,三聲。意為:大,密生的草。(4)【墉】讀音:yong,一聲。意為:城牆,高牆。

  坤宮:《坤為地》(六衝) 屬土 坤上坤下

  【本  卦】

  ▄▄ ▄▄ 子孫癸酉金 世

  ▄▄ ▄▄ 妻財癸亥水

  ▄▄ ▄▄ 兄弟癸丑土

  ▄▄ ▄▄ 官鬼乙卯木 應

  ▄▄ ▄▄ 父母乙巳火

  ▄▄ ▄▄ 兄弟乙未土

  生載萬物之卦,

  博厚無疆之象。

  判曰:坤者,順也。乃順成天,萬物資生。用動則濁,用靜則清。所作有順,萬物皆成。

  虎易注:世身在四爻,月卦身為亥,在五爻。此卦父、兄、子、財、官六親俱全。

  《易經》第二卦 坤 坤為地 坤上坤下

  坤:元亨,利牝馬之貞。君子有攸往,先迷后得,主利。西南得朋,東北喪朋。安貞吉。

  《彖》曰:至哉坤元!萬物資生,乃順承天。坤厚載物,德合無疆,含弘光大,品物咸亨。牝馬地類,行地無疆,柔順利貞,君子攸行。先迷失道,后順得常。西南得朋,乃與類行。東北喪朋,乃終有慶。安貞之吉,應地無疆。

  《象》曰:地勢坤,君子以厚德載物。

  六爻斷:

  初六:履霜,堅冰至。

  《象》曰:履霜堅冰,陰始凝也。馴(1)致其道,至堅冰也。

  六二:直方大,不習無不利。

  《象》曰:六二之動,直以方也。"不習無不利",地道光也。

  六三:含章可貞。或從王事,無成有終。

  《象》曰:"含章可貞",以時發也。"或從王事",知光大也。

  六四:括囊,無咎,無譽。

  《象》曰:"括囊,無咎",慎不害也。

  六五:黃裳,元吉。

  《象》曰:"黃裳,元吉",文在中也。

  上六:戰龍於野,其血玄黃。

  《象》曰:"戰龍於野",其道窮也。

  用六:利永貞。

  《象》曰:用六永貞,以大終也。

  生僻字註釋:(1)【馴】讀音:xun,四聲。意為:順服的,善良,使其順服。

  坤宮:《地雷復》(****) 屬土 坤上震下

  伏  神 【本  卦】

        ▄▄ ▄▄ 子孫癸酉金

        ▄▄ ▄▄ 妻財癸亥水

        ▄▄ ▄▄ 兄弟癸丑土 應

        ▄▄ ▄▄ 兄弟庚辰土

  父母乙巳火 ▄▄ ▄▄ 官鬼庚寅木

        ▄▄▄▄▄ 妻財庚子水 世

  淘沙見金之卦,

  反覆往來之象。

  判曰:復者,反也。內悅外順,舉動無違。世應相合,遷官益財。失而復得,往而復來。婚姻佔得,夫婦和諧。

  虎易注:世身在初爻,月卦身為子,在初爻。父母乙巳火不入卦,伏藏在二爻官鬼庚寅木下。

  《易經》第二十四卦 復 地雷復 坤上震下

  復:亨。出入無疾,朋來無咎。反覆其道,七日來複。利有攸往。

  《彖》曰:"復,亨",剛反。動而以順行,是以"出入無疾,朋來無咎"。"反覆其道,七日來複",天行也。"利有攸往",剛長也。復其見天地之心乎!

  《象》曰:雷在地中,復;先王以至日閉關,商旅不行,后不省方。

  六爻斷:

  初九:不遠復,無祗(1)悔,元吉。

  《象》曰:不遠之復,以修身也。

  六二:休復,吉。

  《象》曰:休復之吉,以下仁也。

  六三:頻復,厲無咎。

  《象》曰:頻復之厲,義無咎也。

  六四:中行獨復。

  《象》曰:"中行獨復",以從道也。

  六五:敦復,無悔。

  《象》曰:"敦復,無悔",中以自考也。

  上六:迷復,凶,有災眚。用行師,終有大敗;以其國,君凶,至於十年不克征。

  《象》曰:迷復之凶,反君道也。

  生僻字註釋:(1)【祗】讀音:qi,二聲。意為:地神。朱熹注為"抵"之意。也有注為"大","災患"等意。

  坤宮:《地澤臨》 屬土 坤上兌下

  【本  卦】

  ▄▄ ▄▄ 子孫癸酉金

  ▄▄ ▄▄ 妻財癸亥水 應

  ▄▄ ▄▄ 兄弟癸丑土

  ▄▄ ▄▄ 兄弟丁丑土

  ▄▄▄▄▄ 官鬼丁卯木 世

  ▄▄▄▄▄ 父母丁巳火

  鳳入雞群之卦,

  以上臨下之象。

  判曰:臨者,大也。以大臨小,以上臨下,內柔外和,人非欺詐(1)。居官進升,文才和雅。縱有災害,不能相惹。

  虎易注:世身在四爻,月卦身為丑,在三、四爻。此卦父、兄、子、財、官六親俱全。

  《易經》第十九卦 臨 地澤臨 坤上兌下

  臨:元亨,利貞。至於八月有凶。

  《彖》曰:"臨",剛浸而長,說而順,剛中而應。大亨以正,天之道也。"至於八月有凶",消不久也。

  《象》曰:澤上有地,臨;君子以教思無窮,容保民無疆。

  六爻斷:

  初九:咸臨,貞吉。

  《象》曰:"咸臨,貞吉",志行正也。

  九二:咸臨,吉,無不利。

  《象》曰:"咸臨,吉,無不利",未順命也。

  六三:甘臨,無攸利。 既憂之,無咎。

  《象》曰:"甘臨",位不當也。"既憂之",咎不長也。

  六四:至臨,無咎。

  《象》曰:"至臨,無咎",位當也。

  六五:知臨,大君之宜,吉。

  《象》曰:"大君之宜",行中之謂也。

  上六:敦臨,吉,無咎。

  《象》曰:敦臨之吉,志在內也。

  生僻字註釋:(1)【詐】讀音:zha,四聲。意為:欺騙,假裝。

  坤宮:《地天泰》(****) 屬土 坤上乾下

  伏  神 【本  卦】

        ▄▄ ▄▄ 子孫癸酉金 應

        ▄▄ ▄▄ 妻財癸亥水

        ▄▄ ▄▄ 兄弟癸丑土

        ▄▄▄▄▄ 兄弟甲辰土 世

  父母乙巳火 ▄▄▄▄▄ 官鬼甲寅木

        ▄▄▄▄▄ 妻財甲子水

  天地交暢之卦,

  小往大來之象。

  判曰:泰者,通也。天地交泰,陰陽和光,麒麟(1)悉出,丹鳳來翔。小人道滅,君子道昌,求謀順遂,惡事消亡。

  虎易注:世身在五爻,月卦身為寅,在二爻。父母乙巳火不入卦,伏藏在二爻官鬼甲寅木下。

  《易經》第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下

  泰:小往大來,吉亨。

  《彖》曰:"泰,小往大來,吉亨"。則是天地交而萬物通也,上下交而其志同也。內陽而外陰,內健而外順,內君子而外小人,君子道長,小人道消也。

  《象》曰:天地交,泰;后以財成天地之道,輔相天地之宜,以左右民。

  六爻斷:

  初九:拔茅茹(2)以其匯,征吉。

  《象》曰:拔茅征吉,志在外也。

  九二:包荒,用馮河,不遐(3)遺(4)。朋亡,得尚於中行。

  《象》曰:"包荒","得尚於中行",以光大也。

  九三:無平不陂(5),無往不復。艱貞無咎,勿恤其孚,於食有福。

  《象》曰:"無往不復",天地際也。

  六四:翩翩(6),不富以其鄰,不戒以孚。

  《象》曰:翩翩不富,皆失實也。"不戒以孚",中心愿也。

  六五:帝乙歸妹,以祉(7)元吉。

  《象》曰:"以祉元吉",中以行願也。

  上六:城復於隍(8)。勿用師,自邑告命,貞吝。

  《象》曰:"城復於隍",其命亂也。

  生僻字註釋:(1)【麒麟】讀音:qi,二聲。lin,二聲。意為:古代傳說中的一種動物,古人拿他象徵祥瑞。(2)【茹】讀音:ru,二聲。意為:吃。也有訓為牽連,牽引之意的。(3)【遐】讀音:xia,二聲。意為:遠,長久。(4)【遺】讀音:yi,二聲。意為:遺失,遺漏,遺棄。(5)【陂】讀音:bei,一聲。意為:池塘,水邊,岸,山坡。(6)【翩翩】讀音:pian,一聲。意為:形容輕快的跳舞,舉止洒脫。(7)【祉】讀音zi,三聲。意為:幸福。(8)【隍】讀音:huang,二聲。意為:沒有水的城壕。

  坤宮:《雷天大壯》(六衝) 屬土 震上乾下

  【本  卦】

  ▄▄ ▄▄ 兄弟庚戌土

  ▄▄ ▄▄ 子孫庚申金

  ▄▄▄▄▄ 父母庚午火 世

  ▄▄▄▄▄ 兄弟甲辰土

  ▄▄▄▄▄ 官鬼甲寅木

  ▄▄▄▄▄ 妻財甲子水 應

  先順后逆之卦,

  羝(1)羊觸藩(2)之象。

  判曰:大壯者,志也。羝羊觸藩,其道難全。令人剛強,已成過愆。非利勿貪,善莫大焉。

  虎易注:世身在初爻,月卦身為卯,不入卦。此卦父、兄、子、財、官六親俱全。

  《易經》第三十四卦 大壯 雷天大壯 震上乾下

  大壯:利貞。

  《彖》曰:"大壯",大者壯也。剛以動,故壯。"大壯,利貞",大者正也,正大而天地之情可見矣!

  《象》曰:雷在天上,大壯;君子以非禮勿履。

  六爻斷:

  初九:壯於趾,征凶,有孚。

  《象》曰:"壯於趾",其孚窮也。

  九二:貞吉。

  《象》曰:九二"貞吉",以中也。

  九三:小人用壯,君子用罔,貞厲。羝羊觸藩,羸其角。

  《象》曰:"小人用壯",君子罔也。

  九四:貞吉,悔亡。藩決不羸,壯於大輿之輹(3)。

  《象》曰:"藩決不羸",尚往也。

  六五:喪羊於易,無悔。

  《象》曰:"喪羊於易",位不當也。

  上六:羝羊觸藩,不能退,不能遂。無攸利,艱則吉。

  《象》曰:"不能退,不能遂",不祥也。"艱則吉",咎不長也。

  生僻字註釋:(1)【羝】讀音:di,一聲。意為:公羊。(2)【藩】讀音:fan,一聲。意為:籬笆。(3)【輹】讀音:fu,四聲。此字通"輻"。意為:車輪中連接車轂和輪輞的一條直棍。

  坤宮:《澤天夬》 屬土 兌上乾下

  伏  神 【本  卦】

        ▄▄ ▄▄ 兄弟丁未土

        ▄▄▄▄▄ 子孫丁酉金 世

        ▄▄▄▄▄ 妻財丁亥水

        ▄▄▄▄▄ 兄弟甲辰土

  父母乙巳火 ▄▄▄▄▄ 官鬼甲寅木 應

        ▄▄▄▄▄ 妻財甲子水

  神劍斬蛟(1)之卦,

  先損后益之象。

  判曰:夬者,決也。乾兌相刑,惡聞其聲。文字契(2)約,事未易成,必須剛斷,始得吉亨。

  虎易注:世身在四爻,月卦身為辰,在三爻。父母乙巳火不入卦,伏藏在二爻官鬼甲寅木下。

  《易經》第四十三卦 夬 澤天夬 兌上乾下

  夬:揚於王庭,孚號有厲。告自邑,不利即戎,利有攸往。

  《彖》曰:"夬",決也,剛決柔也。健而說,決而和。"揚於王庭",柔乘五剛也。"孚號有厲",其危乃光也。"告自邑,不利即戎",所尚乃窮也。"利有攸往",剛長乃終也。

  《象》曰:澤上於天,夬;君子以施祿及下,居德則忌。

  六爻斷:

  初九:壯於前趾,往不勝為咎。

  《象》曰:不勝而往,咎也。

  九二:惕號,莫夜有戎,勿恤。

  《象》曰:有戎勿恤,得中道也。

  九三:壯於頄(3),有凶。君子夬夬,獨行遇雨,若濡有慍(4),無咎。

  《象》曰:"君子夬夬",終無咎也。

  九四:臀無膚,其行次且;牽羊悔亡,聞言不信。

  《象》曰:"其行次且",位不當也。"聞言不信",聰不明也。

  九五:莧(5)陸夬夬,中行無咎。

  《象》曰:"中行無咎",中未光也。

  上六:無號,終有凶。

  《象》曰:無號之凶,終不可長也。

  生僻字註釋:(1)【蛟】讀音:jiao,一聲。【蛟龍】古代傳說中指興風作浪,能發洪水的龍。(2)【契】讀音:qi,四聲。意為:用刀雕刻的文字,各種文書憑證,投合。(3)【頄】讀音:kui,二聲。意為:顴骨。(4)【慍】讀音:yun,四聲。意為:生氣,惱怒。(5)【莧】讀音:xian,四聲。意為:莧菜。朱熹注【莧陸】為馬齒莧(一種野菜)。

  坤宮:《水天需》(遊魂) 屬土 坎上乾下

  伏  神 【本  卦】

        ▄▄ ▄▄ 妻財戊子水

        ▄▄▄▄▄ 兄弟戊戌土

        ▄▄ ▄▄ 子孫戊申金 世

        ▄▄▄▄▄ 兄弟甲辰土

  父母乙巳火 ▄▄▄▄▄ 官鬼甲寅木

        ▄▄▄▄▄ 妻財甲子水 應

  雲靄中天之卦,

  密雲不雨之象。

  判曰:需者,須也。雲行於天,見險不前,身將有厄,恐被勾連。大事欲至,憂慮懸懸,光亨貞吉,利涉大川。

  虎易注:世身在三爻,月卦身為酉,不入卦。父母乙巳火不入卦,伏藏在二爻官鬼甲寅木下。

  《易經》第五卦 需 水天需 坎上乾下

  需:有孚,光亨,貞吉。利涉大川。

  《彖》曰:"需",須也,險在前也。剛健而不陷,其義不困窮矣。"需,有孚,光亨,貞吉"。位乎天位,以正中也。"利涉大川",往有功也。

  《象》曰:雲上於天,需;君子以飲食宴樂。

  六爻斷:

  初九:需於郊,利用恆,無咎。

  《象》曰:"需於郊",不犯難行也。"利用恆,無咎",未失常也。

  九二:需於沙,小有言,終吉。

  《象》曰:"需於沙",衍(1)在中也。雖"小有言",以終吉也。

  九三:需於泥,致寇至。

  《象》曰:"需於泥",災在外也。自我致寇,敬慎不敗也。

  六四:需於血,出自穴。

  《象》曰:"需於血",順以聽也。

  九五:需於酒食,貞吉。

  《象》曰:酒食,"貞吉",以中正也。

  上六:入於穴,有不速之客三人來,敬之,終吉。

  《象》曰:不速之客來,"敬之終吉"。雖不當位,未大失也。

  生僻字註釋:(1)【衍】讀音:yan,三聲。意為:開展,發揮,多餘,沼澤,低而平坦的土地。

  坤宮:《水地比》(歸魂) 屬土 坎上下坤

  【本  卦】

  ▄▄ ▄▄ 妻財戊子水 應

  ▄▄▄▄▄ 兄弟戊戌土

  ▄▄ ▄▄ 子孫戊申金

  ▄▄ ▄▄ 官鬼乙卯木 世

  ▄▄ ▄▄ 父母乙巳火

  ▄▄ ▄▄ 兄弟乙未土

  眾星拱(1)北之卦,

  水行地上之象。

  判曰:比者,和也。撫臨萬國,內通外流,水行於地,本性和柔。先王制禮,以親諸侯,元永貞吉,百事無憂。

  虎易注:世身在四爻,月卦身為申,在四爻。此卦父、兄、子、財、官六親俱全。

  《易經》第八卦 比 水地比 坎上下坤

  比:吉。原筮,元永貞,無咎。不寧方來,後夫凶。

  《彖》曰:"比",吉也。"比",輔也,下順從也。"原筮,元永貞,無咎"。以剛中也。"不寧方來",上下應也。"後夫凶",其道窮也。

  《象》曰:地上有水,比;先王以建萬國,親諸侯。

  六爻斷:

  初六:有孚比之,無咎。有孚盈缶,終來有他,吉。

  《象》曰:比之初六,有他吉也。

  六二:比之自內,貞吉。

  《象》曰:"比之自內",不自失也。

  六三:比之匪人。

  《象》曰:"比之匪人",不亦傷乎!

  六四:外比之,貞吉。

  《象》曰:外比於賢,以從上也。

  九五:顯比。王用三驅,失前禽,邑人不誡,吉。

  《象》曰:顯比之吉,位正中也。舍逆取順,"失前禽"也。"邑人不誡",上使中也。

  上六:比之無首,凶。

  《象》曰:"比之無首",無所終也。

  生僻字註釋:(1)【拱】讀音:gong,三聲。意為:環繞。

  兌宮:《兌為澤》(六衝) 屬金 兌上兌下

  【本  卦】

  ▄▄ ▄▄ 父母丁未土 世

  ▄▄▄▄▄ 兄弟丁酉金

  ▄▄▄▄▄ 子孫丁亥水

  ▄▄ ▄▄ 父母丁丑土 應

  ▄▄▄▄▄ 妻財丁卯木

  ▄▄▄▄▄ 官鬼丁巳火

  江湖養物之卦,

  天降雨澤之象。

  判曰:兌者,悅也。澤潤萬物,恩惠兆民。居上愛下,悅而忻忻(1)。利有攸往,無不亨貞。

  虎易注:世身在二爻,月卦身為亥,在四爻。此卦父、兄、子、財、官六親俱全。

  《易經》第五十八卦 兌 兌為澤 兌上兌下

  兌:亨,利貞。

  《彖》曰:"兌",說也。剛中而柔外,說以利貞,是以順乎天而應乎人。說以先民,民忘其勞;說以犯難,民忘其死。說之大,民勸矣哉!

  《象》曰:麗澤,兌;君子以朋友講習。

  六爻斷:

  初九:和兌,吉。

  《象》曰:和兌之吉,行未疑也。

  九二:孚兌,吉,悔亡。

  《象》曰:孚兌之吉,信志也。

  六三:來兌,凶。

  《象》曰:來兌之凶,位不當也。

  九四:商兌未寧,介疾有喜。

  《象》曰:九四之喜,有慶也。

  九五:孚於剝,有厲。

  《象》曰:"孚於剝",位正當也。

  上六:引兌。

  《象》曰:上六"引兌",未光也。

  生僻字註釋:(1)【忻】讀音:xin,一聲。此字通"欣"。意為:喜悅。

  兌宮:《澤水困》(****) 屬金 兌上坎下

  【本  卦】

  ▄▄ ▄▄ 父母丁未土

  ▄▄▄▄▄ 兄弟丁酉金

  ▄▄▄▄▄ 子孫丁亥水 應

  ▄▄ ▄▄ 官鬼戊午火

  ▄▄▄▄▄ 父母戊辰土

  ▄▄ ▄▄ 妻財戊寅木 世

  河中無水之卦,

  守己待時之象。

  判曰:困者,危也。水在澤下,萬物不生。君子困窮,小人濫盈。三山幽谷,向暗背明。占者有難,守而勿爭。

  虎易注:世身在三爻,月卦身為午,在三爻。此卦父、兄、子、財、官六親俱全。

  《易經》第四十七卦 困 澤水困 兌上坎下

  困:亨,貞,大人吉,無咎。有言不信。

  《彖》曰:"困",剛掩也。險以說,困而不失其所亨,其唯君子乎!"貞,大人吉",以剛中也。"有言不信",尚口乃窮也。

  《象》曰:澤無水,困;君子以致命遂志。

  六爻斷:

  初六:臀困於株木,入於幽谷,三歲不覿(1)。

  《象》曰:"入於幽谷",幽不明也。

  九二:困於酒食,朱紱(2)方來,利用亨祀。征凶,無咎。

  《象》曰:困於酒食,中有慶也。

  六三:困於石,據於蒺藜(3),入於其宮,不見其妻,凶。

  《象》曰:"據於蒺藜",乘剛也。"入於其宮,不見其妻",不祥也。

  九四:來徐徐,困於金車,吝,有終。

  《象》曰:"來徐徐",志在下也。雖不當位,有與也。

  九五:劓刖(4),困於赤紱,乃徐有說,利用祭祀。

  《象》曰:"劓刖",志未得也。"乃徐有說",以中直也。"利用祭祀",受福也。

  上六:困於葛藟(5),於臲兀[此字為【兀危】的簡化字](6),曰動悔有悔,征吉。

  《象》曰:"困於葛藟",未當也。"動悔有悔",吉行也。

  生僻字註釋:(1)【覿】讀音:di,二聲。意為:見,相見。(2)【紱】讀音:fu,二聲。意為:古代系印章的絲繩。(3)【蒺藜】讀音:ji,二聲。li,二聲。意為:一年生草本植物。(4)【刖】讀音:yue,四聲。意為:古代砍掉腳的酷刑。(5)【蕌】讀音:lei,三聲。意為:藤,纏繞。(6)【臲[兀危]】讀音:nie,四聲。wu,四聲。意為:不安定。

  兌宮:《澤地萃》 屬金 兌上坤下

  【本  卦】

  ▄▄ ▄▄ 父母丁未土

  ▄▄▄▄▄ 兄弟丁酉金 應

  ▄▄▄▄▄ 子孫丁亥水

  ▄▄ ▄▄ 妻財乙卯木

  ▄▄ ▄▄ 官鬼乙巳火 世

  ▄▄ ▄▄ 父母乙未土

  魚龍會聚之卦,

  如水就下之象。

  判曰:萃者,聚也。內外喜悅,上下俱柔。萬事蕃息,利祿悠悠。求謀有濟,解釋憂愁。

  虎易注:世身在六爻,月卦身為未,在初、六爻。此卦父、兄、子、財、官六親俱全。

  《易經》第四十五卦 萃 澤地萃 兌上坤下

  萃:亨。王假有廟,利見大人,亨。利貞,用大牲吉,利有攸往。

  《彖》曰:"萃",聚也。順以說,剛中而應,故聚也。"王假有廟",致孝享也。"利見大人,亨",聚以正也。"用大牲吉,利有攸往",順天命也。觀其所聚,而天地萬物之情可見矣。

  《象》曰:澤上於地,萃;君子以除戎器,戒不虞。

  六爻斷:

  初六:有孚不終,乃亂乃萃,若號,一握為笑;勿恤,往無咎。

  《象》曰:"乃亂乃萃",其志亂也。

  六二:引吉,無咎,孚乃利用禴。

  《象》曰:"引吉,無咎",中未變也。

  六三:萃如嗟如,無攸利。往無咎,小吝。

  《象》曰:"往無咎",上巽也。

  九四:大吉,無咎。

  《象》曰:"大吉,無咎",位不當也。

  九五:萃有位,無咎,匪孚。元永貞,悔亡。

  《象》曰:"萃有位",志未光也。

  上六:齎(1)咨涕洟(2),無咎。

  《象》曰:"齎咨涕洟",未安上也。

  生僻字註釋:(1)【齎】讀音:ji,一聲。意為:懷着,抱着,把東西送給人。也有注【齎咨】為嘆息,悲嘆。也有注【齎咨】為丟失錢財。(2)【洟】讀音:ti,四聲。意為:鼻涕。

  兌宮:《澤山咸》 屬金 兌上艮下

  伏  神 【本  卦】

        ▄▄ ▄▄ 父母丁未土 應

        ▄▄▄▄▄ 兄弟丁酉金

        ▄▄▄▄▄ 子孫丁亥水

        ▄▄▄▄▄ 兄弟丙申金 世

  妻財丁卯木 ▄▄ ▄▄ 官鬼丙午火

        ▄▄ ▄▄ 父母丙辰土

  山澤通氣之卦,

  至誠感神之象。

  判曰:咸者,感也。天地感應,萬物和平。男女感應,夫婦康寧。感應之事。無有不亨。

  虎易注:世身在三爻,月卦身為寅,不入卦。妻財丁卯木不入卦,伏藏在二爻官鬼丙午火下。

  《易經》第三十一卦 咸 澤山咸 兌上艮下

  咸:亨,利貞;取女吉。

  《彖》曰:"咸",感也。柔上而剛下,二氣感應以相與。止而說,男下女,是以"亨,利貞,取女吉"也。天地感而萬物化生,聖人感人心而天下和平。觀其所感,而天地萬物之情可見矣。

  《象》曰:山上有澤,咸;君子以虛受人。

  六爻斷:

  初六:咸其拇(1)。

  《象》曰:"咸其拇",志在外也。

  六二:咸其腓,凶,居吉。

  《象》曰:雖"凶,居吉",順不害也。

  九三:咸其股,執其隨,往吝。

  《象》曰:"咸其股",亦不處也。志在隨人,所執下也。

  九四:貞吉,悔亡;憧憧(2)往來,朋從爾思。

  《象》曰:"貞吉,悔亡",未感害也。"憧憧往來",未光大也。

  九五:咸其脢(3),無悔。

  《象》曰:"咸其脢",志末也。

  上六:咸其輔頰(4)舌。

  《象》曰:"咸其輔頰舌",滕口說也。

  生僻字註釋:(1)【拇】讀音:mu,三聲。意為:腳大拇指。(2)【憧憧】讀音:cong,一聲。意為:往來不定,搖曳不定。(3)【脢】讀音:mei,二聲。意為:背脊肉。(4)【頰】讀音:jia,二聲。意為:臉的兩側,從眼到下頜的部分。

  兌宮:《水山蹇》 屬金 坎上艮下

  伏  神 【本  卦】

        ▄▄ ▄▄ 子孫戊子水

        ▄▄▄▄▄ 父母戊戌土

        ▄▄ ▄▄ 兄弟戊申金 世

        ▄▄▄▄▄ 兄弟丙申金

  妻財丁卯木 ▄▄ ▄▄ 官鬼丙午火

        ▄▄ ▄▄ 父母丙辰土 應

  飛雁銜(1)蘆之卦,

  背明向暗之象。

  判曰:蹇者,難也。利往西南,不利東北。向暗背明,多有壅塞。求事未遂,尚多疑惑。

  虎易注:世身在三爻,月卦身為酉,不入卦。妻財丁卯木不入卦,伏藏在二爻官鬼丙午火下。

  《易經》第三十九卦 蹇 水山蹇 坎上艮下

  蹇:利西南,不利東北;利見大人,貞吉。

  《彖》曰:"蹇",難也,險在前也。見險而能止,知矣哉!"蹇,利西南",往得中也。"不利東北",其道窮也。"利見大人",往有功也。當位貞吉,以正邦也。蹇之時用大矣哉!

  《象》曰:山上有水,蹇;君子以反身修德。

  六爻斷:

  初六:往蹇,來譽。

  《象》曰:"往蹇,來譽",宜待也。

  六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。

  《象》曰:"王臣蹇蹇",終無尤也。

  九三:往蹇,來反。

  《象》曰:"往蹇,來反",內喜之也。

  六四:往蹇,來連。

  《象》曰:"往蹇,來連",當位實也。

  九五:大蹇,朋來。

  《象》曰:"大蹇,朋來",以中節也。

  上六:往蹇,來碩(2),吉。利見大人。

  《象》曰:"往蹇,來碩",志在內也。"利見大人",以從貴也。

  生僻字註釋:(1)【銜】讀音:xian,二聲。意為:用嘴含。接受,相連接等。(2)【碩】讀音:shuo,四聲。意為:大。

  兌宮:《地山謙》 屬金 坤上艮下

  伏  神 【本  卦】

        ▄▄ ▄▄ 兄弟癸酉金

        ▄▄ ▄▄ 子孫癸亥水 世

        ▄▄ ▄▄ 父母癸丑土

        ▄▄▄▄▄ 兄弟丙申金

  妻財丁卯木 ▄▄ ▄▄ 官鬼丙午火 應

        ▄▄ ▄▄ 父母丙辰土

  地中有山之卦,

  仰高就下之象。

  判曰:謙者,退也。謙而受益,滿而受虧。謙謙君子,尊人自卑。利用謙遜,萬事無違。

  虎易注:世身在六爻,月卦身為戌,不入卦。妻財丁卯木不入卦,伏藏在二爻官鬼丙午火下。

  《易經》第十五卦 謙 地山謙 坤上艮下

  謙:亨,君子有終。

  《彖》曰:"謙,亨",天道下濟而光明,地道卑而上行。天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。謙尊而光,卑而不可逾(1),君子之終也。

  《象》曰:地中有山,謙;君子以裒(2)多益寡,稱物平施。

  六爻斷:

  初六:謙謙君子,用涉大川,吉。

  《象》曰:"謙謙君子",卑以自牧也。

  六二:鳴謙,貞吉。

  《象》曰:"鳴謙,貞吉",中心得也。

  九三:勞謙君子,有終吉。

  《象》曰:"勞謙君子",萬民服也。

  六四:無不利,撝(3)謙。

  《象》曰:"無不利,撝謙",不違則也。

  六五:不富以其鄰。利用侵伐,無不利。

  《象》曰:"利用侵伐",征不服也。

  上六:鳴謙,利用行師,征邑國。

  《象》曰:"鳴謙",志未得也。"可用行師",征邑國也。

  生僻字註釋:(1)【逾】讀音:yu,二聲。意為:超過,更加。(2)【裒】讀音:pou,二聲。意為:聚,取出。(3)【撝】讀音:hui,一聲。意為:指揮。

  兌宮:《雷山小過》(遊魂) 屬金 震上艮下

  伏  神 【本  卦】

        ▄▄ ▄▄ 父母庚戌土

        ▄▄ ▄▄ 兄弟庚申金

  子孫丁亥水 ▄▄▄▄▄ 官鬼庚午火 世

        ▄▄▄▄▄ 兄弟丙申金

  妻財丁卯木 ▄▄ ▄▄ 官鬼丙午火

        ▄▄ ▄▄ 父母丙辰土 應

  飛鳥遺音之卦,

  上逆下順之象。

  判曰: 小過者,過也。飛鳥翩翩,音徹於天。進則有咎,退則無愆(1)。多憂過失,疾病相纏。出入不利,必有迍邅。

  虎易注:世身在初爻,月卦身為卯,不入卦。妻財丁卯木不入卦,伏藏在二爻官鬼丙午火下。子孫丁亥水不入卦,伏藏在四爻官鬼庚午火下。

  《易經》第六十二卦 小過 雷山小過 震上艮下

  小過:亨,利貞。可小事,不可大事。飛鳥遺之音,不宜上,宜下,大吉。

  《彖》曰:"小過",小者過而亨也。過以利貞,與時行也。柔得中,是以小事吉也。剛失位而不中,是以不可大事也。有飛鳥之象焉,"飛鳥遺之音,不宜上,宜下,大吉",上逆而下順也。

  《象》曰:山上有雷,小過;君子以行過乎恭,喪過乎哀,用過乎儉。

  六爻斷:

  初六:飛鳥以凶。

  《象》曰:"飛鳥以凶",不可如何也。

  六二:過其祖,遇其妣(2);不及其君,遇其臣,無咎。

  《象》曰:"不及其君",臣不可過也。

  九三:弗過防之,從或戕(3)之,凶。

  《象》曰:"從或戕之",凶如何也。

  九四:無咎,弗過遇之;往厲必戒,勿用永貞。

  《象》曰:"弗過遇之",位不當也。"往厲必戒",終不可長也。

  六五:密雲不雨,自我西郊。公弋(4)取彼在穴(5)。

  《象》曰:"密雲不雨",已上也。

  上六:弗遇過之;飛鳥離之,凶,是謂災眚。

  《象》曰:"弗遇過之",已亢也。

  生僻字註釋:(1)【愆】讀音:qian,一聲。意為:罪過,過失。(2)【妣】讀音:bi,三聲。意為:已故的母親。(3)【戕】讀音:qiang,一聲。意為:殺害,殘害。(4)【弋】讀音:yi,四聲。意為:用帶有繩子的箭射鳥,用來射鳥的帶有繩子的箭。(5)【穴】讀音:xue,二聲。意為:岩洞(泛指地上或某些建築物上的坑和孔),動物的窩。

  兌宮:《雷澤歸妹》(歸魂) 屬金 震上兌下

  伏  神 【本  卦】

        ▄▄ ▄▄ 父母庚戌土 應

        ▄▄ ▄▄ 兄弟庚申金

  子孫丁亥水 ▄▄▄▄▄ 官鬼庚午火

        ▄▄ ▄▄ 父母丁丑土 世

        ▄▄▄▄▄ 妻財丁卯木

        ▄▄▄▄▄ 官鬼丁巳火

  浮雲蔽日之卦,

  陰陽不交之象。

  判曰:歸妹者,大也。歸妹未吉,其道將窮。天地不交,閉塞不通。有殃(1)有咎,無始無終。所作不順。必見其凶。

  虎易注:世身在二爻,月卦身為申,在五爻。子孫丁亥水不入卦,伏藏在四爻官鬼庚午火下。

  《易經》第五十四卦 歸妹 雷澤歸妹 震上兌下

  歸妹:征凶,無攸利。

  《彖》曰:"歸妹",天地之大義也。天地不交,而萬物不興;歸妹,人之終始也。說以動,所歸妹也。"征凶",位不當也。"無攸利",柔乘剛也。

  《象》曰:澤上有雷,歸妹;君子以永終知敝。

  六爻斷:

  初九:歸妹以娣(2),跛能履,征吉。

  《象》曰:"歸妹以娣",以恆也。"跛能履",吉相承也。

  九二:眇能視,利幽人之貞。

  《象》曰:"利幽人之貞",未變常也。

  六三:歸妹以須,反歸以娣。

  《象》曰:"歸妹以須",未當也。

  九四:歸妹愆期,遲歸有時。

  《象》曰:愆期之志,有待而行也。

  六五:帝乙歸妹,其君之袂(3),不如其娣之袂良。月幾望,吉。

  《象》曰:"帝乙歸妹","不如其娣之袂良"也,其位在中,以貴行也。

  上六:女承筐無實,士刲(4)羊無血,無攸利。

  《象》曰:上六"無實",承虛筐也。

  生僻字註釋:(1)【殃】讀音:yang,一聲。意為:禍害,使受禍害。(2)【娣】讀音:di,四聲。意為:古代婦人稱丈夫的弟婦為娣,古代姐姐稱妹妹為娣。(3)【袂】讀音:mei,四聲。意為:袖子。(4)【刲】讀音:kui,一聲。意為:割。

卷之三 通玄妙論

 

 

  一、無鬼無氣:

  鬼者,無形而有用;卦中不可無,宜靜不宜動。帶吉神動,亦能為福;加凶煞動,無不為殃。

  占身無鬼,資財聚散無常,多招兄弟嫉妒。

  占婚無鬼,婚難成;縱成,夫當夭折。

  占官無鬼,功名難就;卦中縱有貴人,終為貴而無位。

  占失脫無鬼,必自遺失;不然,賊亦難獲。

  求財無鬼,兄弟必爭權;主在他人手下趁財,財亦薄。

  占宅無鬼,謂之無氣。

  鬼者,財之主也。財雖旺,必有主張,然後能聚;無鬼無主也,必主破耗多端、資財不聚。

  占病無鬼,必無叩告之門,乃天年命盡也,其病難療。

  惟有占產、出行、行人、田蠶,無鬼方為大吉之兆也。

  二、絕處逢生:

  且如申日佔卦,遇用爻屬木,木見申則絕,木爻無用矣。若得水爻發動來相生,木爻仍復有用。譬人當困窮之際,得遇貴人扶持,必有寒谷回春之象,此乃是絕處逢生也。

  占婚:遇世應絕處逢生,事將解而後成,意久淡而後濃。或可斷其貧乏無力,得人扶策,其事亦可成。

  占產:遇子孫絕處逢生,子將死而復生。

  妻財:遇妻財絕處逢生,妻將危而有救。財幾失而仍得,先難后獲,其利反厚。非比旺相之財有限,資生之財無窮也。

  占官:遇父母絕處逢生,文書雖有阻節,終有貴人主張,其事必成。

  占訟:遇官鬼絕處逢生,訟必有理。若見財動相生,須用資財囑託。

  出行:遇世爻絕處逢生,本意已懶,被人糾合。

  行人:若應爻絕處逢生,必遇故人同回。

  家宅:吉神逢絕處逢生,復有興隆之象;凶神絕處逢生,災欲退而禍復來,病治瘥而官事至。

  占病:用爻與吉神絕處逢生,病將死而復活。鬼爻與忌神絕處逢生,病欲安而復作。

  三、合處逢沖:

  且如佔得雷地豫卦。世應相生,六爻相合,吉無不利,乃事事可成之象也。卻在子日佔得,子沖應上午、害世上未,此乃合處逢沖也。

  占婚遇之,必然被人毀謗,當見將成而解。

  占官遇官鬼文書暗沖,其中尚有反覆變動。

  占財遇之,財將入手而不得。

  謀事遇之,必因人阻滯,將成而有變。

  惟有占訟與病,喜遇合處逢沖。合則事必成,逢沖災必散。決然事將危而有救、病欲死而復生。

  吉神合處不可沖,凶神合處喜逢沖也。

  四、隨官入墓:

  隨官入墓,其目有三:有身隨鬼入墓,有世隨鬼入墓,有命隨鬼入墓。

  且如丑日,佔得雷水解卦。身鬼俱在五爻,乃身隨鬼入墓也。(注)

  若未日,佔得山天大畜。世在二爻屬木,乃世隨鬼入墓也。

  又如未日,寅生人佔得地雷復,卯生人佔得火澤睽,本命皆在鬼爻,此乃命隨鬼入墓也。

  以上三墓,不問占何事,意皆非吉兆。

  占身遇之,須防目下有災,終身不能顯達。

  占婚,遇世隨鬼入墓,男家貧乏,女財不備。

  占產,遇命隨鬼入墓,須防妻命入黃泉。

  求官遇之,事體難成。雖成,終不能振。若入殺墓,更為大凶。(殺墓者,丁未、戊戌是也。)

  占訟遇之,有牢獄禁系之憂,或訟散身危,或訟中有病。

  求財遇之,勤勞備歷,終歸他人。

  出行遇之,多是去不成,若去愈為不美,必主去後有病。

  家宅遇之,宅長有憂。

  占病遇之,十佔九死。

  略舉一二卦為例,其餘各以類推。

  虎易注:(且如丑日,佔得雷水解卦。身鬼俱在五爻,乃身隨鬼入墓也。)此句所說的"身",不是指"卦身",而是指的"世身"。

  關於卦身和世身的用法,請參看《卜筮全書》的相關內容。

  五、逢沖暗動:

  且如六爻安靜,不遇沖則不動。若日辰相衝,名曰暗動。暗動者,有吉有凶,各有所用,不可一概而論。若遇凶煞暗動,傷身克世,件件皆非所宜。吉神暗動,合世生身,事事無不為吉。余推其義,暗者必非明也,乃陰私潛伏也。福來而不知,禍來而未覺。爻吉則暗中有補,爻凶則暗中有傷。

  占婚遇之,吉則暗中有人網維,凶則暗中有人破敗。

  占產遇胎爻或子孫暗動,必會轉胎。

  求官遇之,吉則有無心之機會,凶則陰中有人損害。

  占訟遇之,吉則得人解救,凶則被人暗算。

  失脫遇之,吉則暗中捕捉可獲,凶則暗味難尋。

  求財遇之,吉則隱然求之,利益殊厚;凶則被人劫騙,利不可得。

  行人遇之,吉則心欲動而未發,凶則暗中有阻,未能起身。

  家宅遇之,吉則暗中有補,福已至而不知;凶則暗中有害,禍欲萌而未覺。

  占病亦隨其所遇之神,而定其吉凶也。

  六、助鬼傷身:

  生助官鬼者,不過妻財也。不宜發動,動則衰鬼變成旺鬼。旺鬼遇之,其勢愈凶。

  且如申日佔得離卦,鬼臨應爻克世,本非佳兆,更兼妻財發動,生助鬼爻,其凶愈不可當。此乃助鬼傷身也。凡卦鬼克身世者,無財凶有限。若有兩財皆動,其禍不可勝言。倘得子孫發動,福神來解,庶可反凶成吉,轉禍為祥。

  虎易注:此助鬼傷身之論,學者要注意其運用條件。

  一、助鬼:助鬼之爻只有妻財爻。妻財臨日、月,或在卦中發動,都可以生助鬼爻,使衰鬼變旺,旺鬼更旺。

  二、傷身:此處所指之"身",就是世爻,或者是卦身爻。鬼爻傷身,也就是卦中鬼爻沖、克世爻或者卦身爻。一般情況下,鬼爻明動或者暗動,可以沖、克世爻或卦身爻。

  三、在鬼爻可以傷克世爻(卦身)的情況下,妻財爻又動來助鬼,就是"助鬼傷身"了。

  三、"倘得子孫發動,福神來解,庶可反凶成吉,轉禍為祥"。一句,是指的卦中只有子孫發動的情況。學者千萬不要和前句連在一起去理解運用。否則就會失之千里了。因為子孫發動可以克官鬼,如果妻財同動的話,子孫不但不克官鬼,反而子孫生財,財又生官,形成連續相生,使官鬼更旺。

  七、六親取用:

  1、父母:

  生我者謂之父母也。能為凶,能為吉,各有所用。遇財則有傷本體,逢鬼則增長光輝。發動則克傷子孫,生扶兄弟。審其動靜衰旺,各有所宜,學者自宜詳玩。

  2、兄弟:

  比和者謂之兄弟也。大抵不能為福,亦不能為大凶,無非破敗、克剝、阻滯之神也。怕逢官鬼發動,則受制,喜遇父母興隆,則有依。動則傷克妻財、扶持福德。此理弘深,自宜推測。

  3、子孫:

  我生者謂之子孫也。逢之者無不為佳,背之者莫能為福。卦無父母則無克,爻有兄弟則有依,動則生財傷克官鬼。

  4、妻財:

  我克者謂之妻財也。諸事逢之無不為吉。惟占父母及文書不宜見之。值兄弟則有損,遇福德則愈佳,逢官鬼則泄氣。動、靜皆吉。雖然動則生鬼,亦不宜發動也。后之學易者,自當通變。

  5、官鬼:

  克我者謂之官鬼也。大抵為凶處多,為福處少。所畏者福德,所恃者妻財。動則克傷兄弟,生扶父母。然卦中雖凶而不可無,但宜靜而不宜動耳。占身命,帶貴人,當為貴用,加凶煞仍作鬼推。遇吉必進祿加官,逢凶必喪亡疾病。占婚姻為夫。旺相帶青龍者,必聰明俊雅之人。加貴人必有勾當,不然亦是宦家子弟。若在胎養沐浴爻上,今雖末仕,他日必貴。最宜持世,或臨陽象,皆名得地。其餘所佔,不及盡述,詳具《天玄賦》總論中。

  八、斷易總論:

  且如四時之旺相,實專八卦之吉凶。春木旺而夏火炎,秋金堅而冬水盛。

  木火兼用於春天,火土用事於夏月,金水專三秋之令,水木主一冬之權。

  臨用爻為福不淺,臨忌爻為禍非輕。

  先定財官出現伏藏,次論支神休囚旺相。

  父母輔佐於官鬼,子孫輔佐於妻財。父母與官鬼同氣相求,子孫與妻財同聲相應。

  私用以妻財為主,公用以官鬼為尊。

  最忌動搖,大宜安靜。

  出現旺相可為遠日之圖,有氣伏藏只利暫時之用。用神無氣伏藏,急要日辰生合。日辰旺相,方能生合相扶;用爻休囚,最怕逢空衝剋。

  旺相能克休囚,休囚難克旺相;交重能克單拆,單拆難克交重。

  伏藏不論旬空,(旬空者:甲子旬中戌亥空之類)出現怕臨月破。(假如正月建寅,用爻是申,為月破也。)

  用官忌子孫持世,求財忌兄弟臨身。財官若遇生扶,謀望並無阻滯。身世若無救助,所為必主參商。

  兄弟動搖,買婢求財空費力;子孫興發,求官應舉枉勞心。

  父母為饕餮(1)之神,兄弟為克剝之鬼。尋常占卜不宜父母交重,一應謀為切忌兄爻發作。

  鬼動禍起,切莫與人交爭;財動耗財,甚勿與人爭訟。

  父母動,勞心勞力;兄弟興,為詐為虛。

  用官宜伏父母,用財宜伏子孫。官伏子孫,用官必無成就。財伏父母,用財一半虧傷。用財伏官,怕侵匿之擾。用官伏兄,怕阻隔之撓。用父伏財皆為患,用財伏兄總不中。

  用神要拱合生扶,忌神須刑衝剋破。

  散官治病,全賴子孫。興訟求名,須憑官鬼。

  口舌是非爭競,為緣兄弟爻興。謀為重迭艱辛,皆因父母爻動。

  應動事變,託人相反不相從。世動理虧,凡事改求宜改作。世應相生人扶助,世應相剋事遲疑。應空吉凶不成,間動謀為多阻。

  月建臨於用爻,求官必定遷高職。月破臨於用爻,作事無成病不痊。

  八純克世克用,作事有始無終。五墓臨世臨身,問病一生九死。

  明用爻之得失、定事體之吉凶。

  求安求樂求長久,最宜爻象安寧;圖借圖賒圖脫卸,看取用爻興旺。

  休囚獨發事體遲疑,旺相若興事情急速。世臨五墓如醉如痴,用值三刑遭傷遭損。

  略言機妙,全在推詳。外演爻辭定六親之象,內佔八卦決百事之疑。洞燭纖毫,包含萬象,下通人事,上應天時。

  生辟字註釋:(1)【饕餮】讀音:tao,一聲。tie,四聲。比喻貪吃的人。

 


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