坤為地
坤：元，亨，利牝馬之貞。 君子有攸往，先迷后得主，利；西南得朋，東北喪朋。 安貞，吉。
初六：履霜，堅冰至。
六二：直，方，大，不習無不利。
六三：含章可貞。 或從王事，無成有終。
六四：括囊；無咎，無譽。
六五：黃裳，元吉。
上六：龍戰於野，其血玄黃。
用六：利永貞。
彖曰 至哉坤元，萬物資生，乃順承天。 坤厚載物，德合無疆。 含弘光 大，品物咸亨。 牝馬地類，行地無疆，柔順利貞。 君子攸行，先 迷失道，后順得常。 西南得朋，乃與類行；東北喪朋，乃終有慶。 安貞之吉，應地無疆。
象曰 地勢坤，君子以厚德載物。
初六 履霜，堅冰至。
象曰 履霜堅冰，陰始凝也。 馴致其道，至堅冰也。
六二 直，方，大，不習無不利。
象曰 六二之動，直以方也。 不習無不利，地道光也。
六三 含章可貞。 或從王事，無成有終。
象曰 含章可貞；以時發也。 或從王事，知光大也。
六四 括囊；無咎，無譽。
象曰 括囊無咎，慎不害也。
六五 黃裳，元吉。
象曰 黃裳元吉，文在中也。
上六 龍戰於野，其血玄黃。
象曰 龍戰於野，其道窮也。
用六 利永貞。
象曰 用六永貞，以大終也。
文言曰 坤至柔，而動也剛，至靜而德方，后得主而有常，含萬物而化光。 坤道其順乎？ 承天而時行。
文言曰 積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。 臣弒其君，子 弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辯之不早辯也。 易 曰：「履霜堅冰至。」 蓋言順也。
文言曰 直其正也，方其義也。 君子敬以直內，義以方外，敬義立，而 德不孤。 「直，方，大，不習無不利」；則不疑其所行也。
文言曰 陰雖有美，含之；以從王事，弗敢成也。 地道也，妻道也，臣 道也。 地道無成，而代有終也。
文言曰 天地變化，草木蕃； 天地閉，賢人隱。 易曰：「括囊；無咎， 無譽。」 蓋言謹也。
文言曰 君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢於四支，發於事業， 美之至也。
文言曰 陰疑於陽，必戰。為其嫌於無陽也，故稱龍焉。猶未離其類也， 故稱血焉。 夫玄黃者，天地之雜也，天玄而地黃。