萬善之源章
原文：帝君曰：人之有心，如天之有日。心之邪正，如日之升沉。日升沉而晝夜分，心邪正而鬼神判，故心者萬善之源，而百行之所由出也。
譯文：呂純陽祖師說：人擁有心，如同蒼天有太陽。人心的邪正，就如同太陽的升起與降落。太陽因為升起與降落而有白天黑夜的區別。人心因為正念與邪念而有天地鬼神的監督，所以人心是所有善行的源頭，而且所有的行為都是由心所感召而做出。
三教一理章
原文：儒曰“正心”。道曰“存心”。釋曰“明心”。心正則不亂，心存則不放，心明則不敝，三教一理也。
譯文：儒家稱為“正心”。道家稱為“存心”。佛家稱為“明心”。心念純正就不會迷亂，心念久存就不會放縱。心念明朗就不會有害，三教的道理是相同的。
求心之道章
原文：孟子曰：“學問之道無他，求其放心而已矣！”今之心若亡羊然，蓋歸而求之，求心之道無他，屏諸幻想，除諸惡念，獨置力於倫常而已。蓋屏諸幻想則心存，除諸惡念則心明，置力於倫常則心正而不亂，聖賢不外是矣！
譯文：孟子說：“學問的道理其實沒有別的什麼，就是把那失去的本心找回來而已。”如果人心像危險的羊牢一樣，何不趕快回來探求，探求本心的道理沒有別的，屏蔽所有幻想，消除諸多惡念，就是用心修為好倫理道德而已。屏蔽所有幻想心念就會久存，消除所有惡念心念就會明朗，致力於修為倫理道德心念就不會迷亂，一切聖賢都不超出其中的道理。
擇善固執章
原文：至於屏除置力之道，則在擇善而固執之耳。擇善之道，必本倫常。然必心中清凈，無一毫雜念，火氣不生，在在歡喜，自然心不忘親，常存敬愛，推之五倫，莫不皆準。常想聖賢之言，潛心理會。每聞父師之訓，敬慎奉持。見聖賢經傳格言，爽然於目。見父母手澤口澤，惕然於衷。見人善行，聞人善言，生企慕心。見人惡事，聞人惡言，生警醒心。聞邪淫語而不移，見好子女而不惑。當喜知節，當怒知懲，念茲在茲，與人為善。與人有怨，輒思其好處以釋之。中心有憾，輒思己過處以寬之。人以非禮相加，無心報復。人以巧機攙奪，無心好還。處繁華中有恬淡心，處貧賤中無怨尤心。敬籌人托，以期踐言。靜思人恩，以圖報稱。見人失意，生悵惘心。見人得志，生歡喜心。見人才高，生欽服心。見人饑寒，生憐憫心。見人勤勞，存體恤心。見人謬誤，無非笑心。見人珍異，無幸得心。見人富貴，無艷慕心。不因勢利而生趨赴心，不因衰落而生厭薄心。不因貧乏而生茍且心，不因急迫而生險詐心。見老成而生敬，見道德而知尊。見人愚頑無禮而不怒，見人飲啖過節而不憎。見人言語無稽而不厭，見人虛聲恐喝而不驚。見人有功，恆思所報。見人有過，恆想其難。聞人有善而不疑，聞人有惡而莫信。引過歸己，推善與人，受橫不嗔，受謗不辯。居常省過，行則闕疑，久久變化，氣質歸於純粹，方寸之內，有如冰雪，舉念之間，無非忠信，上焉可以入聖成真而證果，下焉可以常保其福祿而蔭子孫矣！
譯文：至於消除妄念致力修心的道理，就在於認定目標之後能夠堅持不懈。堅持不懈的道理，必定以倫理道德為根本。必須心地清明純凈，沒有一絲毫的雜念，不生出慾火，在何處都歡喜，自然心中不忘記親恩，常存有忠、孝、悌、忍、善等敬重善念，推及對待君、父、兄、妻、友五倫綱常，沒有不正確的。時常想到聖賢的言語，潛下心來領悟。每想到父母師長的教訓，敬重謹慎的奉行。見到聖典流傳的至理名言，眼前豁然開朗。見到父母的遺物遺言，心內謹慎對待。見到別人做善事，聽到他人說善言，心中生起仰慕。見到有人做惡事，聽到有人說惡語，心中生起警覺。聽到邪淫的話語而純真不改變，見到美貌的女人而心地不痴迷。喜樂時知道節制，憤怒時知道克服，深刻的銘記使命，與人和善相處。與人發生了仇怨，時常想他的優點來原諒。別人對自己不滿，時常想自己過錯來寬容。別人對我沒有禮儀，不要心生報復。別人對我心機算計，沒有心思還擊。身處繁華世界有恬淡的心，身處貧賤生活沒有抱怨的心。認真籌辦別人的託付，完成說過的話。時常想起別人的恩情，日後必將報答。見到別人不盡如意，生出同情難過的心。見到別人實現抱負，生出歡喜讚歎的心。見到別人才能卓越，生出欽佩嘆服的心。見到別人飢餓寒冷，生出憐憫同情的心，見到別人勤勞刻苦，抱有體恤慈善的心。見到別人荒謬失誤，沒有嘲笑戲弄的心，見到珍貴的寶物，沒有僥倖取得的心。見到別人榮華富貴，沒有虛榮愛慕的心。不會因為權勢而生出攀附的心，不因為衰敗而生出討厭的心。不因為貧困生出無志的心，不因為急迫而生出狡詐的心。見到年老長者心生敬仰，見到道德君子而知曉尊敬。見到別人愚痴無禮而不生氣，見到別人享樂過度而不恨憎。見到別人言語荒唐而不討厭，見到別人虛張恐嚇而不心驚。見到別人有功德，常思念他的善報，見到別人有過錯，常考慮他的艱難。聽到別人的喜訊不感到懷疑，聽到別人的噩耗不完全相信。將過錯歸於自己，推善事給別人，受到羞辱不嗔恨，受到誹謗不辯解。安靜時常反省自己過錯，做事時不妄加評議懷疑。久而久之必然產生變化，氣質變得純正完美，哪怕是方寸之間，也潔白如冰雪，舉心動念，也是忠誠信義。上可以超凡入聖修道成真而證得果味，下可以永保福祿而福蔭萬代子孫。
心謀未善章
原文：茍或祭先不敬，事親不誠，父師教誨，口應心違，父母家庭，心疑偏愛，兄弟叔侄，有欲而憎。天地鬼神，臨財不畏，聞善知悅，過後即忘，起念為善，未幾即怠，聞人有善，心疑不信，聞人有惡，心信不疑，見方正而不恭，對老成而多慢。心欲勝人，時生嫉妒，心惟利己，時生忿怒，學未成而自負，事已誤而自寬，艱難輒起怨尤，富貴便生驕泰，心圖人物，而口卻支吾。心服其人，而口偏倔強。借財不得，遂若仇讎，欠債不還，反生怨恨。才不及人而故欲傲之，識不逮其人而故欲非之。心知己錯而怙終，心議其非而面諛。淫念、貪念、惡念、嫉妒念、媚世念，輾轉不除。忿心、躁心、傲心、不平心、陰賊心，循環不已。所謀未善，反恨人之不從，作事多乖，卻恨人之不用，見好子女輒生意戀，聞婦人聲便爾心移。作計欺公，起心害眾，常懷陰險，自作聰明，在在憎嫌，時時懊悔，凡若此者，事雖未彰於言行，心先觸怒於鬼神，罰在其身，毒流子孫。
譯文：如果祭祀先祖不尊敬，侍奉親人不真誠，對待父母師長的教誨，嘴上答應心中違反，父母家庭之中，懷疑他們心存偏愛，兄弟叔侄之中，因利益而恨憎。在天地鬼神面前，面臨錢財不知道敬畏，得知善事應當歡喜，隨後卻全然忘記，心生行善的念頭，沒過多久就懈怠，聽聞別人的善事，心中懷疑不信服，聽聞別人有惡事，心中信服不懷疑，見到正人君子不恭敬，對待年老長者起慢心。心中想着爭強好勝，時常心生嫉妒，心中只考慮自己，時常心生嗔怒，學業沒有成就而自以為是，事業已然耽誤而自我放縱，艱難之時就心生抱怨，富貴之時心生驕橫，心中貪圖別人的財物，而嘴上卻不承認。心中佩服此人，卻嘴硬倔強不服。別人沒有借錢給自己，立刻視為仇家，別人欠財物不及時還，反而心生怨恨。才華不如別人而故意表現出傲慢，見識不如別人而故意議論此人是非。心中知道自己過錯而不悔改，心中誹謗別人卻表面恭維。邪淫念、貪心念、惡念、嫉妒念、諂媚念、始終不去除。憤怒心、煩躁心、傲慢心、不平心、暗中損害心，循環不停止。謀求事情未成功，反而恨別人不順從，行為做事多怪癖，卻仇恨別人能力不夠。見到美貌的女子便心生淫念，聽見婦女的聲音就心緒漂浮。用心機欺瞞公家，起心念謀害眾人，時常心存陰險，自以為很聰明，在何處都會心生憎恨嫌棄，隨時心情都會懊悔煩惱，凡是這樣的人，做事雖然沒有先表現在言行，但心卻已經觸動了天地鬼神，首先懲罰他的自身，隨後毒害殃及子孫。
善惡之分章
原文：嗚呼！善惡之分，如絲染皂，善惡之報，如影隨形。茍改過以為良，亦從凶而反吉，倘執迷而不悟，終怙罪而遭殃。然而，善噁心生，吉凶心召。茍正其心，則無適而非義矣！茍求其心，則無適而非正矣！聖賢千言萬語，不過於斯。
譯文：唉！善惡的分別，如同白絲染上的黑色，善惡的報應，如同影子追隨身體。如果能夠改過錯化賢良，也可以逢凶而化吉，倘若執迷不悟，終會因為罪業而導致災殃。然後，善惡由心而生，吉凶禍福由心感召。如果能夠端正內心，就沒有什麼地方不符合道義了。如果能夠修為內心，就沒有地方不會品行端正了。聖賢所說的千言萬語，其實都不過如此而已。
知要存心章
原文：靈樞經曰：“知其要者，一言而終，不知其要，流散無窮”。所謂要者，行住坐卧，常存此心，在腔子里，自然雜念不生，自然舉念皆善，天地鬼神，交相保護，凶災惡星，無自而干矣！
譯文：《黃帝內經·靈樞》說：“知道其中要點，一句話就能說清。不知道其中要點，說多少也沒用。”所謂的要點，就是在日常行住坐卧的時候，都保持一顆正心，在胸懷當中，自然而然不產生雜念，自然而然心生善念，天地鬼神，都會爭相擁護你，凶災厄難，與你沒有關係。