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《周易》是我國古代哲學體系的經典之作，其深邃的哲理折服一個世紀又一個世紀的人，其陰陽核心理論更是符合宇宙中可用科學驗證和無法驗證的所有運轉規律，是的，你都無法說出一個存在的東西不符合他所說的規律的，是的就么牛，有種你不服我還能服誰的霸氣。
生命與陰陽
一陰一陽為之道，宇宙的萬事萬物都是陰陽的運轉，生命活動也離不開陰陽之道，大自然中所有的生命活動都是陰陽的運動，而且從生命開始到生命結束無不包含陰陽運動，《周易》對生命科學的進步有着重要的指導作用，尤其是現有科技難以企及的靈魂科學，人體經絡科學幾乎沒有《周易》的陰陽理論根本無法科學的進行下去。離開《周易》那些國外宇宙和靈魂科學家的理論就如同三歲小孩說的童言一樣無有忌諱，天馬行空，甚至好笑。
生命起源
三千多年前的《周易》就提出著名論斷“天地氤氳，萬物化醇”。這堪稱人類對生命起源的歷史性論斷，醇就是一種有機物，最初是虛空原始之氣，世界還未生成時的原始之氣，沒有分化陰陽，無天無地，無光明無黑暗，無空間無時間，一種無的狀態，甚至連無的概念都沒有，然後一念生成天地，天地有氤氳之氣，合而化作有機物，天地的相互作用包括日月星辰的運轉，光電磁等能量的相互作用和轉化，天地間的無機物慢慢在能量的作用下合成有機物。
《易繫辭》有講陰陽合德，剛柔有體說明生命是由陰陽二氣合化而成，有機物又有陰陽之分，陰陽有機物相互作用化作生命體，生命體又分陰陽，相互作用下又生生命，生命就這麼出現了，也就是生命是從無到有，從低級到高級的過程，而且這個過程還在繼續。這個觀點與恩格斯指出的生命的起源是從非生命的物質，演變成為原始生命的過程。《反杜林論》有驚人的相似，但又似乎更進一步。不但講了生命的起源，甚至連有機物，無機物的起源也講了，還是在幾千年前。還有什麼不服的呢，整來整去，發達的西方科學只不過是在證明中國遠古文化是正確的。
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