唐朝是道教的鼎盛期表現在哪些方面?

唐朝是道教的鼎盛期表現在哪些方面?

 

唐朝道教是道教史上的鼎盛期，在道教理論、道教書籍、道教科儀、道教內丹、道教官觀、道教派別方面都有很大的發展。

 

由於唐朝皇帝以老子後裔自居，所以研究老莊思想蔚然成風，特別是以成玄英、李榮為代表的重玄學派。對當時和以後的道教理論發展產生了重大影響。唐代對道教經籍繼續加以收集和整理，唐玄宗時撰成《開元道藏》，這是中國歷史上的第一部道藏。唐代道士張萬福、張繼先和唐末五代的杜光庭等對道教科儀、經戒法篆傳授進行了系統的整理和增刪，使其更加豐富和完備。他們所制定的道門科範，大多為後世道教所沿用。唐代外丹金丹術因有副作用，促使金丹術由外丹向內丹轉變。至唐末五代，道教內丹道已經盛行起來，出現了鍾呂金丹道。唐代道教官觀不僅遍布全國，且規模日益宏大。尤其是太清官、太微宮、紫微官等主要供奉老子的宮觀，對以後道教宮觀的建築規模和建築藝術都有直接的影響。唐代較大的道派是茅山宗。其次是樓觀派。此外還有張天師一系的復起，至中晚唐時。逐漸形成即所謂龍虎宗，為宋元以後龍虎山天師道的興盛奠定了基礎。040，唐朝有幾位公主做了女冠?

 

公主做道士，是唐朝的一大奇觀，唐朝第一個做道士的公主是武則天的女兒太平公主，武則天的母親楊氏去世后，為追悼亡母，武則天詔令自己最鍾愛的女兒太平公主人了道門，但太平公主只是穿了一襲道袍，擺了做女冠的樣子，僅是一個名義上的女道士。

 

真正做了道士的，是唐玄宗的親妹妹西城公主和隆昌公主，武則天駕崩后，唐睿宗下詔把第八女西城公主和第九女隆昌公主度為道士。為死去的武則天追福，兩位公主度為女道士后，分別起了道號。西城為“金仙”，隆昌為“玉真”。兩位公主先是在大內歸真觀請三洞大法師、太清觀主史崇玄授法篆，然後又受上清法篆，兩次法會都十分莊嚴隆重。唐睿宗還在京師為她們分別修建了金仙觀和玉真觀，兩位公主還曾在四川青城山祖師殿煉製金丹，羽化后即葬於其地。