目前的中國中東部，西安西南方有一個名為五丈原的廣大原野，這個原野在距今一七五零年以上之前，由蜀的大將諸葛孔明被喻為天才軍師，他的身高有一公尺八十四公分，性格嚴謹而公正，獲得人們的尊敬，但因為太嚴厲，也被人們畏懼。
相對於他的魏國大將仲達，在某方面來說超過孔明的戰略家，但他是一位猜疑心強又長於計謀的人。
兩國之間的戰爭打得相當長久，而一直無法一決雌雄。有一天正在作戰之際，孔明引誘仲達：“仲達，要不要破一破我所構築的奇（八）門遁甲陣？”
當時，只要是知名的軍事戰略家都視［奇門遁甲陣］為兵法的奧義，全都能完全了解，當然也熟悉破此陣的方法。仲達於是毫不猶豫地接受了這個挑戰。
但是，戰爭的結果是仲達輸得極慘。原來，孔明布設的奇門遁甲陣，在戰爭中途一再發生變化，而那正是仲達過去從未有的經驗。
“為何會這樣呢？”
仲達吶喊着。
事實上，孔明的奇門遁甲並非任何都知嘵的那種，而是自中國的始祖黃帝以來被口傳下來的秘中之秘，也就是真傳（本書的三元奇門遁甲）···。
目前偶爾會聽見八門遁甲這個名詞它和仲達所知道的都是偽傳。那麼，真傳又是什麼呢？
它應是談論如何掌握天下霸權的［天地之法則］，口傳者之一的太公望便是以此法則，建立了周朝八百年的歷史，而張子方因黃石公這位老人的傳授，建立了西漢。
可以說稱霸天下關鍵的真傳奇門遁甲的秘密，是當時要窺伺天下的諸候想要得手的東西。因此，蜀國的劉備對於當時默默無聞的二十七歲年輕人諸葛孔明，甚至［三顧茅廬］請他擔任自己國家的軍師。反過來說，這可證明奇門遁甲的真傳有許多驚人的效力。事實上，自從獲得孔明的相助，劉備很快發展了其勢力，成為蜀帝。
自從黃帝以來，一直口傳到孔明的奇門遁甲後來又如何呢？
孔明在臨死之際將奇門遁甲寫成了書，傳給了年輕的家臣姜維。但姜維懾於此術驚人的效力與波及效果，將書燒毀了。
真傳的奇門遁甲自那時候起便沒有成為書籍，而由口傳者秘密地傳下來。
●偽奇門遁甲傳至日本
日本的奇門遁甲的歷史，是從百濟的僧倡觀勒朝貢獻書開始，此年的別名，也稱為推古天皇十年十月，關於這點，左日本的書籍中是這樣記載的：
［冬十月百濟的僧侶觀勒朝貢，他以曆書及天文地理之書、遁甲方術之書作為貢獻的物品。此時，造擇三、四個學生向觀勒學習。陽胡史的祖玉陳學習曆法，大友村主高聰學習天文遁甲，山背臣日並立學習方術，每個人都學有所成。］
當時的遁甲之書，是一本＜＜煙波釣叟＞＞的原書，它是以詩的形式書寫的，而內容在理論上是充滿矛盾的，由於非常難解，所以學習者往往在經過重重困難之後加以改良，以至於以見到很簡單地卜吉凶的方法。
這是日本氣學的由來。
但是，其中隱含着令人驚訝的秘密。奇門遁甲的原著＜＜煙波釣叟歌＞＞本身是偽書。
觀勒及學習此書的人，沒有一個人真正意識到這點，所有的人，都將此書視為能獲得永遠飛黃騰達的秘笈，而非常珍惜它，勤加解讀。
那麼，為何會變成這樣呢？
●真傳之謎
現在再回到本題，來談談孔明將奇門遁甲傳授給姜維的時代。
姜維將孔明交給他的奇門遁甲的［秘笈］燒毀了，以口傳的方式將方術的內容傳給值得信賴的在野賢者。但當時還是一個戰亂的時代，權力者追求奇門遁甲的手向各個地方伸出，而且聲勢凌厲。傳承者破逮捕，受到各樣的拷問，所以為了防止直傳被泄漏而改變曆法、組織法及判斷法，制詐出看來有如真的奇門遁甲一般的書籍。這便是一般所知的奇門遁甲之術，也就是＜＜煙波釣叟歌＞＞。
被認為是孔明所留下的兵法書及其它書籍，雖然現在也留存若干部分，但可以稱得上孔明真正著作的書籍，幾乎沒有。至少有關八門遁甲之術的書籍連一本也沒有，這是不爭的事實。因此，儘管有人相信＜＜奇門遁甲統綜大全＞＞是諸葛孔明的著作，但其實不然。所以，根據它所著作的許多中國占卜書，本來便是錯誤的。
那麼，為何只有本書才是真傳，可以大言不慚地說是真正由孔明傳下的奇門遁甲呢···。
●真傳的存在
自＜＜煙波釣叟歌＞＞以來，在日本廣泛的氣學之中，也有人利用本書的理論部分，創造出獨自的方法。
例如，以恆武天皇為祖先的平氏一族，千恭弘=叶 恭弘氏系的武將北條、織田等人即是。而他所想出來的方術，便由豐臣、德川等天下的霸者逐一傳授下去，德川在關原之戰時，實際加以應用，據說他布設了奇門遁甲之陣，使豐臣一方的人顫慄不巳。
自百濟的僧侶觀勒將奇門遁甲傳下之後的一千年，此方術逐漸加深了日本的色彩，此時，出現了想將它整理出來的人物。
此人便是建立江戶幕府文教基礎的林羅山，身為儒學學者的羅山，將過去一直傳到當時的＜＜煙波釣叟歌＞＞，以及江戶幕府創設之際傳到日本的孔明著作＜＜奇門遁甲統宗大全＞＞，悄悄地整理出來，傳給幕府中樞里極少的幾個人及一族的人。
其內容雖原本是根據偽傳，但卻當作極為機密的事件在處理。
幕府對奇門遁甲的態度十分嚴謹，根據＜＜相宅古義＞＞這本江戶時代的占卜書，奇門遁甲被視好推翻幕府那麼大力量的方術，如果民間有人持有這類書籍的話，立刻會遭到斬首示眾的下場。像這樣被視為高度機密之術而處理奇門遁甲。卻只在林羅山一族之間流傳，一直沒有被寫成書流傳下去。直到幕府時代結束為止的二百六十年間，奇門遁甲的奧秘都未泄漏到外界，而其正確的內容，也隨着幕府時代的結束一起從這個世界上消失···。
但是，還是有一個線索可茲追蹤，那便是＜＜大義兵法秘圖書＞＞這部長達四公尺的捲軸，明治二十年，由一位名叫菅原廣則的人所寫。他和林羅山的子孫林大學頭是姻親，而他將從林大學頭那兒聽來的內容，全寫在這捲軸上。然而，文面十分抽象且意味深長，所以若是後人想要了解它的內容，實在非常困難，由此可見，連想要了解偽傳的內容也不可得。還過在這些歷史潮流的背後發生了奇迹式的事實，那便是，諸葛孔明的真傳悄悄地傳到了日本。
一八二Ｏ年左右，也就是江戶幕府末期施行文政之際，中國河南省出身的在野賢者前來日本，而他正是真傳的口傳者。他將奇門遁甲傳給了前述千恭弘=叶 恭弘氏系約某人，而且，和以往姜維傳給在野賢者一樣，是以口傳的方式傳授。從那時起，傳承者在任何時代都只有一位，當那人預知自己約大限之期時，便會再尋覓一個新的傳承者，傳授給他，如此一直到現在一脈相傳。