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尋龍的目的是為了尋找可以用之於建造陰陽二宅的具體地點和位置，這個具體的地點位置就是穴。龍的生氣從龍的祖山一路剝換而來，到了山水交會之所結穴，就好象是一顆枝繁恭弘=叶 恭弘茂的瓜果蔓開花、結果。祖山是根，龍脈是干，枝恭弘=叶 恭弘是護從侍衛，過峽是節，果柄是束氣，穴位就是果實。瓜果是瓜藤生氣之所結，穴位是龍之生氣凝聚的孔竅。根深、枝繁、恭弘=叶 恭弘茂的瓜蔓才能結出好果，真穴也只有真龍才可能結出。故經雲：“根核若真穴不假”。
千里來龍，到頭結穴，穴場的範圍大者不過是數百丈，小者一、二丈，陽宅的穴場是一大片，而陰宅的穴位有時僅是一個點，上下左右一移位便不是穴。古人有雲：“點高三尺出宰相，點低三尺浪蕩光”，說的就是點穴來不得半點馬虎，必須準確無誤，不能偏高偏低、偏左偏右而稍有差池。此與人體的穴位相似，針灸治病的一個基本要領就是取穴要準確，不能有絲毫的偏差。
一、根據星辰確定穴的位置
穴位是龍的真氣淺露的孔竅，龍是穴之體，穴是龍之用。龍從祖山起勢，經過剝換，過峽，頓跌，形體轉換，脫胎換骨，到頭必起五吉星峰為應星，即受穴之山，也就是通常所說的“後山”。五吉星峰結穴方式各異。要根據來龍剝換的星峰，因龍制宜，根據不同形狀的後山，在不同的位置去尋找穴位。
後山是貪狼星峰，穴位結作在乳頭位置上。
後山是巨門星峰，穴位結作在窩中；
後山是武曲星峰，穴位結作在釵鉗位置上；
後山是祿存和廉貞，穴位結作在“犁頭”位置上；
是文曲星峰，低處結作在坪中，高處結作掌心裏；
後山是破軍，穴位結作在象戈、象矛的脈上，或者兩邊有山護抱，或者前方有水橫流；
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