【導語】二十四節氣是指二十四時節和氣候。二十四節氣是中國古代訂立的一種用來指導農事的補充曆法，是古代勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶，形成於春秋戰國時期。現在查字典網再來講講奇門九宮格所包含的二十四節氣的內容。
奇門九宮格所包含的二十四節氣的內容
最後奇門九宮格所包含的時間內容，不僅有天干和地支，而且含有二十四節氣。二十四節氣是根據地球繞太陽運轉一周即一個回歸年大致等分為二十四個階段來定的。這實際上是陽曆，是根據太陽對地球上的日照來定的冬至這一天太陽對北半球日照時間最短，即白天時間最短，夜晚時間最長，夏至這一天，太陽對北半球日照時間最長，即白天時間最長，夜晚時間最短。從冬至這一天開始，白晝一天天增長，到春分這一天日、夜等分，到夏至這一天白晝時間最長。由於日照一天比一天增多，白晝一天比一天長，即陽氣漸長、陰氣漸消，故奇門遁甲在半年之中就用陽遁。相反，從夏至這一天開始，白晝一天天減短，到秋分這一天日、夜等分，到冬至這一天白晝時間最短，夜晚時間最長。由於日照一天比一天減少，夜晚一天比一天增長即陰氣漸長、陽氣漸消，故奇門遁甲在這半年之中就用陰遁。
還有一個最大特點，按農曆地支月份年含的節氣與奇門八宮的對應關係，不是等分的，即一、三、七、九四正宮分別對應兩個節氣，而二、四、六、八四維宮則分別對應四個節氣。但在奇門九宮格內，卻把二十四氣按八宮進行了等分，即一個宮平均對應三個節氣。
把二十四節氣與八宮等分以後，原來十二地支月份所對應的節氣則出現了錯位現象。即子月（十一月）所對應的大雪、冬至二個節氣分別跨在六宮與一宮之間；丑月（十二月）所對應的小寒、大寒二個節氣則在一宮，不在八宮了；寅月（正月）所對應的立春、雨水二節氣仍在八宮。卯月（二月）所對應的驚蟄、春分二個節氣則跨在八宮與三宮之間；辰月（三月）所對應的清明、穀雨二節氣則不在四宮，而提到了三宮；巳（四月）所對應的立夏、小滿二節氣仍在四宮；午月（五月）所對應的芒種、夏至二節氣則跨在四宮與九宮之間，未月（六月）所對應的小暑、大暑二節氣則不在二宮，而提到九宮；申月（七月）所對應立秋、處暑二節氣仍在二宮；酉月（八月）所對應的白露、秋分二節氣則跨在二宮和七宮之間；戌月（九月）所對應的寒露、霜降二節氣則不在六宮，而提到七宮了；亥月（十月）所對應的立冬、小雪二節氣則仍在六宮。
這樣一來，地支子、午、卯、酉則分別跨在二個宮之間，辰、戌、丑、未則分別提前了一個宮位，只有寅、申、巳、亥仍在原來宮位。由於出現了這種錯位現象（即時空對應的錯位）加上陰曆大月三十天、小月二十九天，往往又有閏月，故每月初一很難與節氣對應，故而奇門遁甲術與四柱一樣，也是以節氣為準，進入立春節才算新的一年開始，從交立春節至雨水為寅月，交驚蟄節到春分為卯月，交清明節到穀雨為辰月，交立夏節到小滿為巳月，交芒種節到夏至為午月，交小暑節到大暑為未月，交立秋節到處暑為申月，交白露節到秋分為酉月，交寒露節到霜降為戌月，交立冬節到小雪為亥月，交大雪節到冬至為子月。而不按陰曆初一為一個月的開始。
今天，不僅在世界，在中國也是以公曆（即所謂陽曆）記時，隨着世界的一體化進程，多數人只知道陽曆時間，而不記陰曆時間了，因此，我們運用奇門遁甲也應以陽曆為主。而陽曆時間與二十四節氣的對應又比較穩定，一般錯位只在一、二天之間，比如冬至節，一般不是陽曆的12月21日就是22日，夏至節不是6月21日則為6月22日，其他節氣也是如此，所謂上半年來六、二十一，下半年來八、二十三，每月兩氣日期定，最多相差一二天。二十四節氣與公曆時間的對應日期。
由於二十四節氣在八宮中進行等分，二十四節氣與陽曆時間的對應又比較穩定，故奇門遁甲在判斷應期時，應以節氣為主，以陽曆時間為主，這樣準確率才比較高。例如《神》書第331－334頁實例五杜新會測在美國考行醫執照，判斷何時可接到錄取通知書，由於巽4宮辰、巳空亡，逢沖之月、日為應期，戌沖辰，故斷戌月，按1997年陽曆10月2日就是陰曆九月初一了，可是10月8日才交寒露節，故杜新會斷10月7日以後才能收到錄取通知書。結果，10月9日就收到通知書。這樣實際應期與判斷只差一、二天，如果按陰曆九月來斷，則應斷陽曆10月2日以後就會收到，這樣與實際相差7天，就顯得誤差大了。