【導語】十二地支又稱十二支。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。天干地支組成形成了古代漢族曆法紀年。在漢族民俗學上認為天干對應一些預兆。古代人拿它和天干相配，用來表示年、月、時的次序。舊式記時法也用地支表示次序，如子時、丑時等。
奇門九宮格所包含的十二地支內容
十二地支
地支屬陰，是根據月亮（月亮在晚上出現，而且只有光沒有熱量，屬陰）大約一年之內圓缺即盈虧十二次而確定的。故地支有十二個，這就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支與九宮的對應關係是子在坎1宮，丑、寅在艮8宮，卯在震3宮，辰、巳在巽4宮，午在離9宮，未、申在坤2宮，酉在兌7宮、戌、亥在乾6宮。
地支子是十二地支之首，它對應陰曆的十一月（按節氣含大雪、冬至二個節氣）。中國歷史上周朝以子月為一年開始的第一個月，商朝以丑月為一年開始的第一個月，夏朝以寅月為一年開始的第一個月，漢朝從漢武帝時期又採用夏曆，以寅月為正月，此後一直沿用至今，故中國的陰曆又稱之為夏曆。周易是按周朝的天文曆法來定的，所以以子為首。
十二地支既表示年，又表示月，又表示日，又表示時。一天有十二個時辰。清朝滅亡，中華民國成立以後，採用公元記年、月、日、時，同時又保留中國的陰曆，公元記時，把一天分成24個時辰，比中國傳統的十二個時辰小一倍，故稱之為小時。
十二地支對應陰曆月份和節氣如下：子月為十一月（含大雪、冬至二個節氣），丑月為十二月（含小寒、大寒二個節氣）、寅月為正月（含立春、雨水二個節氣），卯月為二月（含驚蟄、春分二個節氣），辰月為三月（含清明、穀雨二個節氣），巳月為四月（含立夏、小滿二個節氣），午月為五月（含芒種、夏至二個節氣），未月為六月（含小暑、大暑二個節氣），申月為七月（含立秋、處暑二個節氣）、酉月為八月（含白露、秋分二個節氣）、戌月為九月（含寒露、霜降二個節氣），亥月為十月（含立冬、小雪二個節氣）。奇門遁甲干支歷月份的劃分，嚴格按節氣劃分，比如2001年8月7日19時34分交立秋節，從這一時刻開始就算進入了干支歷的丙申月（而陰曆這一天還是六月十八日），故不能再作為乙未月使用。
十二地支對應一天24小時如下：子時為23－1點，丑時為1－3點，寅時為3－5點，卯時為5－7點，辰時為7－9點，巳時為9－11點，午時為11－13點，未時為13－15點，申時為15－17點，酉時為17－19點，戌時為19－21點，亥時為21－23點。
十二地支與奇門九宮格的對應關係是固定不變的，這就是屬靜、屬陰的特性。但陰陽都是相對的，十二地支同時又是永遠按順時針方向流動的，它象時間本身一樣永遠向前流動，不可能倒退。正因為如此，所以奇門在判斷流年、流月、流日、流時上，從地支角度就可以找到它相對應的宮位來判斷。比如我們要斷1996年的事情，因1996年干支是丙子，所以首先就可以觀察子年所對應的坎宮的情況，如果坎宮臨驚門，因驚門主官司是非，一般情況下就可斷該人1996年有官司是非發生過。又比如，我們要判斷某人農曆八月的情況，就可看兌宮。要判斷辰日的情況，就要看巽宮。要判斷戌時發生的事，就可看乾宮。
比如：《神》書第190－191頁實例三④判斷何時出院，甲午旬中辰、巳空，地支辰、巳在巽4宮，臨生門，生門填實之日沖開死門就可出院了，一查萬年曆近期5月19日為丙辰日，20日為丁巳日，所以就斷5月19日或20日出院。
又如：《神》書第416－420頁實例五測外籍醫生四柱，其中斷她大約是1967年或1968年結婚，這是因為1967年丁未，1968年戊申，地支未、申所在坤2宮臨庚，為其丈夫，但逢空亡，填實之年自然就可能是結婚之年了。
奇門九宮格所包含的十二地支內容
以上所講，只是單純從時間角度講了地支的應用，其實，地支在奇門應用中和其他預測術中一樣，它同時又是全息符號。
第一，它有陰陽、五行的屬性。這就是：子為陽水，亥為陰水；寅為陽木,卯為陰木。巳為陰火，午為陽火，申為陽金，酉為陰金，辰戌為陽土，丑未為陰土，這是按照十二地支的順序，奇數為陽，偶數為陰和金、木、水、火、土五行來區分的。如子為1數為奇數，子為水，故為陽水；亥為12數為偶數，也為水，故為陰水。寅為3數為木，故為陽木；卯為4數，為木，故為陰木。巳為6數，故為陰火；午為7數為火,故為陽火。申為9數為金，故為陽金；酉為10數為金，故為陰金。辰為5數，戌為11數，均為土，故為陽土，丑為2數、未為8數，均為土，故為陰土。當然，也可以按其對應的農曆月份的奇偶來分陰分陽，這與上述按十二地支順序所分是一致的。比如子對應農曆十一月為奇數，故為陽水；亥對應農曆十月為偶數，故為陰水。辰對應農曆三月，故為陽土，巳對應農曆四月，故為陰火，等等。
第二，十二地支之間按照陰陽五行的原理，相互之間充滿了生克制化的種種關係，充分體現了易學六大論中的五行關係論。地支五行之間，除了水生木、木生火、火生土、土生金、金生水和水克火，火克金、金克木、木克土、土克水這些一般的通行的生克關係之外，還根據同性同斥，異性相吸的事物規律，形成了相衝、相合、相刑的等等關係。
這就是子、午相衝（子、午均屬陽，陽水克陽火，而且在九宮格中處於對立位置，故相互衝剋），卯、酉相衝（二者均屬陰，陰金克陰木，而且位置相對立），丑、未相衝（二者均屬陰土，同性相斥，又處在對方位置），寅、申相衝（二者均屬陽，陽金克陽木，又處在對立位置），辰、戌相衝（二者均屬陽土，同性相斥又在對立方向），巳、亥相衝（二者均屬陰，陰水克陰火，又在對立方向）。
按照異性相吸的原則，十二地支又形成六對相合的關係，這就是：子、丑合（陽水與陰土結合，合中又有克，即丑土克子水，故表示先合後分的關係）。寅、亥合（陽木與陰水相合，合中相生，即亥水生寅木，故表示越合關係越好），卯、戌合（陰木與陽土相合，合中又有克，即卯木克戌土，故表示先合後分的關係），辰、酉合（陽土與陰金相合，合中相生，即辰土生酉金，故表示越合越緊密），巳、申合（陰火與陽金相合，合中又相剋，即巳火克申金，故表示先合後分的傾向），午、未合（陽火與陰土相合，合中相生，即午火生未土，故表示越合越好的趨向）。
兩個陽性相互排斥，不能相合；兩個陰性相互排斥，也難以相合。但三個陽性卻可以相合，所謂 三個男人成一幫，三個臭皮匠，賽過諸葛亮。三個陰性也可以相合，所謂三個女人一台戲，三朵鮮花可成林。其實也就是老子道德經中所講的三生萬物。
根據上述原理，申、子、辰三個陽支相合，申金生子水，子水入辰庫，即水長生於申，帝旺於子，庫於辰，這樣把水從生成到帝旺到入庫三個主要階段都概括了，故申子辰合成水局。寅、午、戌三個陽支相合，寅木生午火，午火入戌庫，即火長生於寅，帝旺於午，庫於戌，這樣把火從生成到帝旺到入庫三個主要階段都概括了，故寅午戌合成火局。亥、卯、未三個陰支相合，亥水生卯木，卯木入未庫，即木長生於亥，帝旺於卯，庫於未，這樣把木從生成到帝旺到入庫三個主要階段都概括了，故亥卯未合成木局。巳、酉、丑三個陰支相合，巳火生酉金（火煉礦石而成金屬，地支巳中含天干丙火為本氣，同時含戊土、庚金之中，金藏於戊土之中，所以經火一煉就出來了，故實際也等於土生金，不過是含有礦石的土罷了）。酉金入丑庫，即金長生於巳，帝旺於酉，庫於醜，這樣把金從生成到帝旺到入庫三個主要階段都概括了。故巳酉丑合成金局。另外，還有辰、戌、丑、未四個土合成大地之土局（土為大地，古人認為天圓地方，故四土合成正四方形），寅、卯、辰會成為東方木局（因為按方位五行關係，中國哲學認為東方屬木），巳、午、未會成南方火局（按方位與五行關係，中國哲學認為南方屬火），申、酉、戌會成西方金局（按方位與五行關係，中國哲學認為西方屬金），亥、子、丑會成北方水局（按方位與五行關係，中國哲學認為北方屬水）。這些在奇門中不常用，就不詳細講了。
地支之間還有相刑的關係。這就是子刑卯，卯刑子，古人稱之為無禮之刑。本來子水生卯木，怎麼反而成為無禮之刑呢？這可以從兩個方面進行理解：一者子為帝旺之水，卯為帝旺之木，旺水遇旺木，雖然相生，都難免做出無禮的行為，比如夏季洪水泛濫，將大樹衝倒漂走，下如兩個強者相遇，雖然相生，但難免嬈嬈者易折，做出非禮之事；二者，子水為木的沐浴之地，卯木為火的沐浴之地，（沐浴之地稱為咸池，又名桃花，周易中咸卦，即澤山咸，澤為少女，山為少男，咸為陰陽交感之意），兩個正走桃花運的青年男女，一個好比乾柴，一個好比烈火，兩人相遇，雖然相生相愛，但難免做出出格的行為，未婚先孕，給對方造成傷害，甚至觸犯刑律。所以稱之為無禮之刑。
其次是寅、巳、申三刑，即寅刑巳，巳刑申，申刑寅，古人稱之為恃勢之刑。本來陰火巳與陽金申相合，好比夫婦關係一樣，這時陽木寅作為第三者插進來，追求陰火巳（寅木生巳火、陽生陰），自然遭到陽金申的激烈反對（申金衝剋寅木），而寅為火的長生，巳為金的長生，申為水的長生，三人均處在長生之地，好象血氣方剛的青年人一樣，勢力正旺，相互爭頭，故稱之為恃勢之刑。
三是丑、戌、未三刑，即丑刑戌，戌刑未，未刑丑。古人稱之為無恩之刑。本來丑、戌、未三者均為土，好比志同道合的朋友或兄妹一樣（四柱叫比肩、劫財、六爻叫拱扶），陰土丑前來幫助陽土戌，陰土未出於嫉妒之心（陰與陰相斥），激烈反對陰土丑（未、丑相衝），而陽土戌以前也曾幫助過陰土未，一看未土忘恩負義，自然也惱羞成怒，相互打起來，故而此三者稱之為無恩之刑。
四是辰、午、酉、亥各自相刑，即辰見辰自刑，午見午自刑，酉見酉自刑，亥見亥自刑。這四個地支，好象四位性格內向、孤傲，喜歡剛愎自用的人一樣，往往排斥同類，或者自己給自己造成傷害，古人稱之為自刑。比如有的人有了病不吃藥，有的人自殺等等。
例如《神》書第188－189頁實例二女測父病，按常規斷其父死於戌月即入墓之月也可以，但由於年命甲午辛在巽4宮形成午午自刑，即該女之父是位醫生，知道吃藥也沒用，後來乾脆什麼葯也不吃了，自己等死，所以提前到一進酉月就去世了。
另外，地支之間還有六害的關係，即寅、巳相害，卯、辰相害，丑、午相害，子、未相害，亥、申相害，戌、酉相害。這在四柱命理學，特別是在合婚方面古代用的較多，奇門中很少應用，這裏就不詳細論述了。