近代稱相墓相宅理氣，取生旺墓左右旋者，謂之三合。取九宮八卦順逆挨飛者，謂之玄空。業術者亦以此而自分派別，可謂強分之以為二，何其不思之甚也！
余嘗考術數之所由出，所謂生旺墓者，其義首見於西漢劉安淮南子天文訓：“木生於亥，壯於卯，死於未，三辰皆木也。火生於寅，壯於午，死於戌，三辰皆火也。金生於巳，壯於酉，死於丑，三辰皆金也。水生於申，壯於子，死於辰，三辰皆水也。”
所謂九宮八卦者，其義首先於大戴禮明堂說，以二九四，七五三，六一八分為三排橫列，由右至左，上排二九四，中排七五三，下排六一八，列式如下：
四 九 二
三 五 七
八 一 六
此節中五立極，控馭八方，立洛書戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居中央之數也。
有人提出疑問，謂三合與玄空，何以不能強分為二？蔣大鴻着地理辨正，其辨偽總論開頭說：“地理多偽書，平砂玉尺者，偽之尤者也。”其意以平砂玉尺經非元朝初劉秉忠所撰，其注亦非出自明初劉伯溫之手，而謂“世之通人，不知地理者，以意為之，而附會其說，托之乎二公者也。”平砂玉尺，三合家之經典也，蔣大鴻以“其辭近是，其理則非。”此亦蔣大鴻是己之非，非人之是而已。夫地理辨正，輯錄偽本青囊經，謂黃石公傳，赤松子述義。是誠自欺欺人者也。又輯錄青囊序，青囊奧語，天玉經，都天寶照經，是否為楊，曾之作，亦莫可究詰。余以為任何堪輿書，袛要求其有無價值，而不應以該書乃某人所作則為真，否則為偽。
世人將三合與玄空強分為二，是割裂也。蕭萱序玄空古義四種通釋，其中有雲：“蔣氏因辟三合，致習玄空者，群疑三合，於是三合與玄空裂。”余以平砂玉尺既為三合家之經典，玉尺經中有雲：“乃若天關開財祿之源，地軸浚化生之竇，法顯玄空，神功莫測。”是知玄空之名，及其為用，非僅九宮八卦，順逆挨飛者也，三合術中亦有之。青囊序中：“二十四山分順逆，成四十有八局。”四庫全書總目提要謂以甲，乙，辰，午，坤，申，戌，干，壬，子，癸，寅十二位為陽，卯，巽，巳，丙，丁，庚，酉，辛，亥，丑，艮，未十二位為陰，陽用左旋，陰從右轉，衍成四十八局。