關乎事物成敗的四大要素之地利

【導語】孟子曰：天時不如地利，地利不如人和。作戰中，有利的時令和氣候不如有利的地勢，有利的地形不如得人心。成功之路中，天時地利人和為三要素，它涵蓋了成功之路的一切，天時是成功之路的伯樂、機遇；地利是成功之路的環境、條件；人和是成功之路的綜合實力（成功的關鍵）。

關乎事物成敗的四大要素之地利

就是用神落入九宮的狀態。奇門遁甲又稱為天干學，所以十天干是用神的主要代表符號。十天干寄生十二宮的狀態，也就是分別落入奇門九宮的狀態，決定了它們得不得地利的狀態。古人把十天干的旺相休囚分成十二種狀態，即長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。在奇門遁甲中，由於有陰陽二遁、陽順陰逆的規律，十天干嚴格按照陽順陰逆的規律分別運行在九宮中。十二狀態中，長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺五個階段為旺相，就叫得地利。衰、病、死、墓、絕五個階段為休囚，叫不得地利。胎、養二個階段叫中平階段。這十二狀態中，其中的墓，又叫庫，即辰、戌、丑、未四個墓、庫。既叫墓，又叫庫，二者有什麼區別呢?這就要從月令上來區分，十天干從月令上看處於旺相狀態，如果落宮在墓地，就不叫入墓，而叫入庫。入庫就表明它並未死亡，而只是暫時被放進倉庫，發揮不了作用，一旦庫門打開(庫被沖)，被取出來，照樣還可以發揮作用。如果十天干在月令上處於休囚狀態，這時落宮又進入墓地，這就彷彿一個人或一件事物已經死亡被埋進墳墓一樣，那就算真正的入墓，徹底完蛋了。所以在奇門應用中，一定要區分用神是入墓還是入庫，絕不能將二者混為一談。