熱門測算
通過對“定數”的理解，我們知道，人類的壽命在縱向上是隨着社會的發展而不斷提高的，但在橫向上又受國運、時運、政策、環境、家庭、天災、人禍等各種因素的影響。這就告訴我們，斷人生死，斷人壽命，絕不可鐵口直斷。傳說中，有人給程咬金算命，算他能活到120歲加一個早晨，結果就真是如此。“閻王註定三更死，不可推遲到五更”。但這僅僅是傳說而已。現實是，許多“四同命”的人其死期是不完全一致的。就連同一爹娘生的同日同時雙胞胎，壽終的時間也不一樣的。這種現象本來很簡單，因為人的生命，除了八字先天時間的因素之外，還有各種各樣的因素影響，但命學界卻一直爭論不休，他們把活生生的人與這個人的八字符號等同起來，只知有八字，而不知與人有關的社會、歷史、文化、家族，更有個人生活習慣的不同等等因素的影響，並由此而懷疑命理八字的合理性、真實性。真是幼稚可笑。
從時空縱軸與橫軸上來理解這個問題，就簡單的多。因為八字是按60花甲子的規律排列的，年柱每60年為一周期，月柱每5年一周期；日柱每60天一周期；時柱每5天一周期。從時間的縱軸上說，要遇到兩個四柱完全相同的八字，最小公約數需要整整60年時間。何況，再加進24節氣的分妙變化，一些處在人類金字塔尖的聖人、偉人等稀有八字，60年、120年、180年都不一定能重複出來，重複出來了不一定有同樣的天地主氣。所以從命理學的角度說，古人說，大人物幾百年出一個，這不是玩笑。而越是處在金字塔下面的普通人的八字，在60年周期上，大都能重複複製。60年前和60年後兩個四柱完全相同的八字，他們的命運有共同之處，但死亡的時間絕對不會一樣，60年前的可能不到40就死了，而60年後的有可能活到七老八十。因為從時間縱軸上講，人的壽命除了八字本身的時空因素外，歷史已經向前發展了60年，影響人壽命的經濟、文化、醫療、環境等等因素都在不斷向前發展變化了60年，故絕不可以靜止的眼光看問題。
從時間的橫軸上講，今天的地球上，有六七十億人，僅中國就有近14億人，生育高峰時，中國一年生兩千多萬人，低峰時也有近千萬，平均每天最少生兩萬多人，每個時辰生兩百多人，這同年同月同日同時生的兩百多人，八字自然相同。但生育還有堆積規律，某天，產房生孩子很多，某天一個都不生。八字越好的時空，生人越稀少，八字越差的時空生人越多。這就是生育時空的金字塔現象。就按平均數說吧，純理論上講，這兩百多四同時生的人，如果放在真空一樣相同的環境中生活，其壽命應該是一樣的，死亡的時間也應該是一樣的。但現實中，四同人的生存環境與絕不可能一樣，除了時間相同之外，還有同一時間下國家、地域、環境、家庭、父母及社會經濟制度與醫療水平的不同，相同的僅僅一個時間因素，而不同的空間因素卻有幾十種，它們都會對人的命運產生影響，這必然會導致四同八字的人，能同年同月同日同時生，但絕不會同年同月同日死。《三命通會》中，就收有幾對明朝的四同八字，他們都是官命，這一點，都有相同的信息，但他們的壽命都不相同，死期都不相同。所以，我們絕不可輕信江湖上那種鐵口直斷人生死與壽命的言論。
比如漢語言之父周有光，他在年輕時算命，算命先生說他只能活到35歲，結果他活了112歲，前幾天才逝世。他自己解釋說，“我覺得算命先生沒有算錯，是醫學改變了我的壽命”。科學家就是科學家，他沒罵算命先生胡扯蛋，而是很有哲理與科學性地解釋了自己壽命的延長。他年輕時，中國人還生活在水深火熱之中，新中國成立時，中國人的平均壽命還不到40歲，算命先生給他35歲的壽，已經是長壽了。不管算命先生是對是錯，近百年社會的發展，醫療水平的改善，生活水平的提高，對人壽命的影響不可不知。還有蔣介石在其日記中記載，他10歲算命，算命先生只給他算到61歲，結果他活到了88歲。著名華僑陳嘉庚，年輕時在爪哇認識的一位青衣相士，更神，傳說這相士上通天，下知地，出簽算命，百驗不爽，南洋的富翁、名流都請他算過命，所斷無一不斷。他直接給陳嘉庚算的壽終之期是“乙未年正月廿九日辰初三刻”，亦就是1965年2月21日上午八點半。結果，到了那天，他洗漱乾淨，穿戴整齊，辭去一切應酬，到寢室里關上房門，憂心忡忡地坐等死神的來臨，一直坐等到次是清晨，他才欣喜萬狀地對家人說“我有福氣，我真有福氣”！此後又活了6年才去世。陳嘉庚亦和漢語言之父周有光一樣，沒罵算命先生，而是說“我有福氣！”從這幾個大人物算命的故事中，我們可以得到兩個答案：一是，假定算命先生都是神算，僅僅從時空因素八字預測的都是對的，但現實是每一個人的壽數都超過了算命先生的数字，這恰恰證明，人的壽命是隨着社會的不斷髮展而變化而延長的。好在這幾個算命先生遇到的都是大人物，有智慧，要是遇到一般混混，到時算的不準，怕就專門砸算命先生的飯碗去了，因為混混們不會知道，這不準還有更多的其它因素。二是，說明江湖上的算命神話大多都是浮雲，不可太信。特別是那位南洋相士，膽子大到能把人的死期定到某年某月某日某時某刻，真讓人心驚肉跳。人的生死如果真是這樣分毫不差，那人來世上活着，就真正沒有意思了。
但是，古人留下四柱命理，就有留下的道理，就有命理文化存在的價值。這一文化是世界上任何一個文明都沒有的。西方的占星術與之相比，只能是小巫見大巫，甚至沒有可比性。既然有四同八字，僅僅從命理學的因素研究，僅僅從時空規律研究，必然有時空所決定的大致相同的命運規律、命運方向、命運範圍、命運信息。《三命通會》中所收的四同八字，除了死亡時間不同，壽命不同外，又大都有基本相同的富貴貧賤信息。所以，我們必須明白，當我們打開一個八字的時候，你看到的僅僅是一個八字符號，干支符號，並不是命主本人，或者說，僅僅是一個命運模型，而不是命運真相。干支符號只是無血無肉的八個漢字，而命主本人卻是一個有血有肉的活生生的生命個體。這就是八字與命運的本質區別。中國哲學主張天人合一，人即宇宙，宇宙是大太極，人是小太極，人與自然相和諧。干支符號與命主本人之間，因為有時空的聯繫，宇宙的信息，所以才能根據時空模型、干支符號提取同一時空出生人的部分命運信息。但你能看到的僅僅是八字符號或者模型所反映的命理信息，而非命主本人的命運真相，早已受到時代發展、社會、文化、經濟、醫學、環境、家庭、父母及親人等等因素的影響。所以，一個高超的命學家，必須把干支符號與命主本人的真實歷史、環境、文化、家庭等因素結合起來，才能進一步逼近命運真相。
但是，我這樣講，並不是說人的生死不可預測。自然有四季，有春夏秋冬，人有生老病死，有規律就能預測，就可斷死亡的大致時間，如把死亡的時間縮小到某一個大運，則是完全可以的，功夫再硬點，縮小到某個流年，也是完全可能的。但斷人生死，不可一錘定音，不可一口咬定人家活多少歲而要留有餘地。硬可說“你七十三歲有一劫，如果躲過了這一劫就可活到八十四”這樣籠統的話，也不可一口咬定你壽就七十三歲。因為人有七災八難，有多個生死信息的激活點。過去，當一個窮漢因無錢治病而放棄治療的人大量存在，而那個病，醫學是能治好的，就因為無錢，他就過不去這個坎。但對有錢人，這個坎就輕鬆地過去了。命理學，做為一門預測人命運的學問，是一種類型預測，概率預測，近似預測，性質預測，細節上，因受測不準定律的制約，它才帶有模糊性，朦朧美，吸引人。目的，就是給人一個人生指導，好好工作，好好學習，好好生活，“盡人事而知天命”，對得起老天給予人的生命定數，在劫數來臨時能微笑着坦然面對命運。（相也）
閱讀全文