咸卦的代號是1:6，主卦是艮卦，卦象是山，陽數是1；客卦是兌卦，卦象是澤，陽數是6。鹹的意思是加一點鹹味，主卦與客卦的陽數比是1:6，主弱客強，主方不是感受客方的身體，而是伺機消耗客方實力，依靠僅僅有的一點微薄力量，維護自己的利益和生存。經經文分為上經、下經兩部分。一共有六十四卦。每一卦由卦畫、標題、卦辭、爻辭四部分組成。六十四卦由乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌重疊濟變而來。每個卦畫都有六行，爻分陰陽，陽性稱為九，陰性稱為六。從下向上排列成六行，依次叫做初、二、三、四、五、上。六十四個卦畫共有三百八十四爻。標題與卦辭、爻辭的內容有關。卦辭在爻辭之前，一般起說明題義的作用。爻辭是內容的主要部分，根據有關內容按六爻的先後層次安排。左圖，紅色表示當位的爻，箭頭表示有應。
咸卦與澤山咸卦淺解
咸卦咸為有情之卦 消息:五月
艮下兌上 大象:山上有澤 讀曰：澤山咸 五行:屬金
澤山咸卦卦序：上經首乾坤為陰陽之分，下經首咸恆為陰陽之合，咸恆為夫婦之道，乃人倫之始也。
澤山咸卦卦體:三陽三陰之卦，否類，否上降三成咸，屬兌宮三世，錯損，綜恆，內互巽，外互乾，合互垢，以六二為卦主。
象曰：山上有澤，咸。君子以虛受人。
山高而下降，澤低而上升，是高下相傾、互為呼應之象。山澤之間默然通氣，通則感，感即咸。山內虛而澤氣通，君子居物之上，物情交感，亦以虛受。以虛受人,無心之感也。
澤山咸卦卦德:情柔性剛，情悅性止。
澤山咸卦卦名:咸。鄭玄雲:感也，艮山，兌澤，先天艮兌對宮，山氣下，澤氣上，二氣通而相應，以生萬物，故曰咸。蘇軾雲:男女者，坎與離也;夫婦者，咸與恆也。卦義:咸者，感也。艮山兌澤，兩氣上下相通也。咸有諧義，少男仰求少女，兩情相感相悅，亦有欽慕之意。程傳：天地萬物之本，夫婦人倫之始，上經所以首乾坤，下經所以始咸恆，天地二物，故二卦分為天地之道，男女結合而成夫婦，故咸恆合為夫婦之義。
澤山咸卦卦用:咸，無心之感也。感人感物，出自無心則誠，出自有心則偽。無心而感是乃真情，亦至情也。
咸，遍也。宇宙萬物,雖若相隔而實相通，一氣流行，大千感應。瞬息之間，遠近上下無不周遍，故曰咸也。
澤山咸卦卦辭:咸，亨，利貞，取女吉。
彖曰:咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與。止而說，男下女，是以亨，利貞，取女吉也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平。觀其所感,而天地萬物之情可見矣。
澤山咸卦爻辭:初六：咸其拇。
象曰：咸其拇，志在外也。
六二:咸其腓，凶。居吉。
象曰：雖凶居吉，順不害也。
九三:咸其股，執其隨，往吝。
象曰：咸其股，亦不處也。志在隨人，所執下也。
九四：貞吉悔亡。憧憧往來，朋從爾思。
象曰：貞吉悔亡，未感害也。憧憧往來，未光大也。
九五：咸其胞，無悔。
象曰：咸其酶，志末也。
上六:咸其輔頰舌。
象曰：咸其輔頰舌，滕口說也。
澤山咸卦淺解：內卦象為山，為止,為少男；外卦象為澤，為悅，為少女。山澤通氣，上下相運,二氣交感,萬物化生。咸者感也，交感、感應也。本卦以少男少女取象，兩情相悅結為夫婦，乃倫常之始，惟男女交感必須以正道結為夫婦則吉,否則必有凶咎。本卦初六，以陰處咸之始,上應九四,所感尚淺,未動於心，故以咸其拇為喻,言其欲動而未動，取罾於一身在下之足指，感應志向，是向外發展。六二,處下卦之中，正應於九五,猶交感至於腓，為動象，但躁動必凶，故爻辭先戒以凶，再勉其靜居守正則吉。九三，處下卦之終，陽剛旺盛，主凶，又與上六交感至於股，因股動隨足而行，故比喻相感不專,執意泛隨，曰往咎。九四，處上卦之初,應下卦之始，居體之中，在股之下，二體始相交感，以通其志，心神始有感應也。九五，陽剛當位，雖與六二有應，卻不能大感，犹如在騰上,其心難通,故僅獲無悔。上六，以陰居咸之終,感極而反，其感應只在口頭言語而已，似有虛偽不實之義。綜之，感之義在於誠，發自內心則吉,故咸者無心之感出乎真誠，乃同聲相應，同氣相求。如此結合，自可良緣夙締，嘉偶天成。序卦傳曰：有天地然後有萬物,有萬物然後有男女，有男女然後有夫婦。是倫常之道,始自夫婦也。先哲雲：天地感而萬物化生,聖人感人心而天下和平。此其道也。