【導語】我們現今所讀所學的《易》的通行本，其六十四卦的次序為什麼是這樣？為什麼這樣排列？
六十四卦的次序和排列
據《史記孔子世家》雲：孔子晚而喜《易》，序《彖》、系《象》、《說卦》、《文言》，讀《易》韋編三絕。曰：假我數年，若是我於《易》則彬彬矣。由此可以知道：一是，在孔子時代所謂《易》，就是指六十四卦的卦辭及三百八十四爻辭。二是，司馬遷在史記中已提到了《彖》、《象》、《說卦》、《文言》等為孔子所作。並沒有明確說明《序卦傳》為孔子所作。
到《漢書藝文志》雲：至於殷周之際，紂在上位，逆天暴物，文王以諸侯順命而行道，天人之占可得可效，於是重易六爻，作上下篇。孔氏為之《彖》、《象》、《繫辭》、《文言》、《序卦》之屬十篇。這才明確記載了孔子作《序卦》傳。
1973年長沙馬王堆三號墓出土了帛書《周易》，其中有《繫辭》上下、《二三子》、《易之義》等。帛書《易經》的卦序與通行本卦序完全不一樣。
1995年在綿陽永興雙包山一座西漢墓中出土了大量文物。其中繪有太極圖的木胎漆盤共20件。據考證，該墓下葬的年代在漢武帝元狩五年（公元前118年）前。研究表明：該墓出土的木胎漆盤沿口紋飾及其內底的太極圖包含了太極八卦、河圖洛書、先天八卦六十四卦生成序、陰陽五行、天干地支、六十甲子、北斗七星、二十八宿、年月日時周期、節氣、大衍數、十月太陽曆等等。這說明圖書象數易在先秦乃至漢初是存在的，由於《易經》在一定時期，主要採用師授單傳，圖書象數易到漢以後就失傳了，直到宋代才又復出。
易《繫辭》說：《易》之為書也，不可遠。為道也屢遷，變動不居，周流六虛。上下無常，剛柔相易。不可為典要，唯變所適。我們學《易》，於六十四卦次序，應該以理也於義，兩相結合。今人多認為，現行的《易》通行本的六十四卦次序排列是多人所做，乃集體心血結晶。
六十四卦的排列方法和形式，除了《易》起於乾坤，終於既濟未濟的方法外，還有圓圖排列、方陳排列、圓中布方排列；亦有一太極、二兩儀、三四象、四八卦、五六十四卦的排列方式。還有按八宮等各式各樣的排列。現今六十四卦的排列，多出於宋朝或來源於宋而經調整改善而成的。
如六十四卦的圓圖排列和方陳圖的排列，就有圓為天為動、方為地為靜之說。各種排列方式方法，在此就不再多述了。
現行《易》通行本的六十四卦次序排列，起於《乾坤》兩卦，乾為天、坤為地，有天地然後有萬物。這是基於這種思想批導下進行排列的。除了以卦象相錯的方法進行排列外，還按事物的小到大、大到的發展變化規律進行排列。
為了便於記憶，宋朱熹編了一首《卦名次序歌》：
乾坤屯蒙需訟師，
比小畜兮履泰否，
同人大有謙豫隨，
蠱臨觀兮噬嗑賁，
剝復無妄大畜頤，
大過坎離三十備。
咸恆遁兮及大壯，
晉與明夷家人睽，
蹇解損益夬姤萃，
升困井革鼎震繼，
艮漸歸妹豐旅巽，
兌渙節兮中孚至，
小過既濟兼未濟，
是為下經三十四。
六十四卦的次序和排列
《乾坤》卦后，之所以是《屯》，是因為盈天地之間者唯萬物，故受之以《屯》、《屯》者，物之始生也。就是說，《屯》是萬物開始生長的時期。所以，《屯》卦便排列第三。物必生蒙，故受之以《蒙》。萬物開始生長時期，必然有個蒙牙（萌芽）的階段，所以《屯》卦之後便是《蒙》卦。如此類推，便是六十四卦的次序生成和排列規律。
以下是八卦之象歌訣：
乾：為健，為天，為父，為首，為馬，為君，為玉，為金，為寒，為冰，為大赤，為木果
坤：為順，為地，為母，為腹，為牛，為布，為釜，為吝嗇，為均，為文，為眾，為大輿
震：為動，為雷，為龍，為足，為長男，為決策，為大塗，為玄黃
巽：為人，為風，為水，為股，為長女，為雞，為白，為高，為不果
坎：為陷，為水，為豕，為耳，為中男，為隱儀，為弓輪
離：為離，為水，為日，為雉，為目，為中女，為甲胄，為戈兵，為電
艮：為止，為山，為狗，為手，為少男，為徑路，為小石，為門闕，為閽寺
兌：為說，為澤，為羊，為口，為少女，為巫，為毀折，為附決，為妾
而按八宮（乾三連，坤六斷，震仰盂，艮復碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷）的順序排列六十四卦，具體歌訣是：
乾宮八卦屬金：
乾為天，天風姤，天山遯，天地否，風地觀，山地剝，火地晉，火天大有。
坤宮八卦屬土：
坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯，澤天夬，水天需，水地比。
震宮八卦屬木：
震為雷，雷地豫，雷水解，雷風恆，地風升，水鳳井，澤風大過，澤雷隨。
艮宮八卦屬土：
艮為山，山火賁，山天大畜，山澤損，火澤睽，天澤履，風澤中孚，風山漸。
離宮八卦屬火：
離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟，天火同人。
坎宮八卦屬水：
坎為水，水澤節，水雷屯，水火即濟，澤水革，雷火豐，地火明夷，地水師。
兌宮八卦屬金：
兌為澤，澤水困，澤地萃，澤山咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹。
巽宮八卦屬木：
巽為風，風天小畜，風火人家，風雷益，天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。
八卦重為六十四卦，共有八個宮，每宮的第一卦，稱首卦，亦稱八純卦，如：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。只要熟記以上歌訣，達到滾瓜爛熟的地步，那麼六十四卦就能瞭然於胸。此為學易的重中之重，務必謹記熟習。