【導語】《易經》以宇宙間萬事萬物為觀察和研究的對象,用陰和陽兩個基本要素,描述了一個陰陽變化的系統。無極生太極,太極生兩儀(即陰陽),兩儀生四象(即少陽,太陽,少陰,太陰),四象演八卦,八八六十四卦。 兩儀是對太極的細分;八卦是對陰陽的細分;六十四卦是對八卦的細分。每卦及卦爻的含義有單獨的章節進行釋義。
《周易》的內容
《周易》,包括《易經》和《易傳》兩部分。
《易經》原只有六十四卦的卦辭和爻辭,由於後人在《易經》的基礎上寫了《易傳》,又稱《十翼》,附在《易經》之後。因《易傳》都是圍繞解經而著的,這樣,《易經》和《易傳》合併成為今天的《周易》。
《易經》,指六十四卦的卦形和卦爻辭。
六十四卦,是由八卦重疊而成的。八卦的構成基礎,是陰(--)和陽()和符號,古人用這兩種符號三疊為八種不同形狀的組合體表示八卦。
八卦與卦形和象徵物的對應關係(圖)
八卦在《周禮》里稱為經卦,各具特定的象徵意義。
乾為健,坤為順,震為動,巽為入,坎為陷,離為麗(附着),艮為止,兌為說(悅)。八卦的意義基本是不變的,但各卦的象徵特除了主要特象之個,仍可依類博取。
朱熹的《周易本文》記載可以幫助熟記八卦卦形的口訣,即《八卦取象歌》:
乾三連,坤六斷;
震仰盂,艮覆碗;
離中虛,坎中滿;
兌上缺,巽下斷。
八卦兩兩相重,出現六十四種不同形狀的六劃線條組合,就是六十四卦,《周禮》里稱為別卦。六十四卦各有其名及所喻的象徵意義,如兩乾相重仍名為乾卦,意為天體運行不止之象,喻示創造萬物的陽剛元氣。
其他卦都是一樣,均以特定的象徵,喻示各種事特、現象的發展情況和狀態。
六十四卦的每一卦皆有六條線形,稱爻,爻有陰陽。陽爻()均以数字九為代表,陰爻(--)均以六為代表。每卦諸爻自下而上,各有位次,稱初、二、三、四、五、上。因此,各卦凡陽爻居此六位,即稱初九、九二、九三、九四、九五、上九;凡陰爻居此六位,即稱初六、六二、六三、六四、六五、上六。
六十四卦符號下撰繫辭,指明卦爻的意思,即血註解釋,稱為卦爻辭。卦辭每卦一則,總括全卦的大義。爻辭每爻一則,說明該爻的意思。《周易》共有六十四卦三十八十四爻。
《周易》六十四卦有一定的次序,前三十卦從乾至坎離,稱上經,;后三十四卦從咸恆至既濟未濟,稱下經。
《易傳》是解釋《周易》的經文,有十篇專論,亦稱十翼,相傳為孔子所作。
《易傳》包括有《文言傳》、《彖傳》上下、《象傳》上下、《繫辭傳》上下、《說卦傳》上下、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》等。
《文言傳》,共兩章,分別說明乾、坤兩卦的意義。因為這兩卦是《周易》入門的根本,最為重要,所以專門開篇解釋。
《彖傳》,隨《易經》上下經而分為兩篇。每卦均有一則,共六十四則,分別解釋六十四卦的卦名、卦辭和該卦的意義等。
《象傳》,亦隨《易經》上下經而分為兩篇。《象傳》含有《大象傳》和《小象傳》兩類。《大象傳》每卦一則,共六十四則,分別闡釋卦形的取象原理和象徵意義等。《小象傳》每爻一則,共三十八十四則,分別解釋諸爻象徵意義。
《繫辭傳》,亦分上下。主要是通論《易經》之理,兼論作者、成書時間、占筮原則等,並穿插解釋爻辭的意義。
《說卦傳》,先說八卦的起源、方位等,然後說明八卦的取象特點,並引許多卦例。
《序卦傳》分析六十四卦的編排和次序,並且說明諸卦前後相承的意義。
《雜卦傳》不按照《序卦傳》的編排,別外把六十四卦分為三十二組,對比舉例,以說明卦義。
《易傳》原來是不與《易經》相雜。但自漢代開始,學者將《文言傳》分別附於乾、坤兩卦;將《彖傳》、《象傳》分別附於六十四卦;《繫辭傳》、《說卦傳》、《雜卦傳》仍成獨立附於經后。直至今天,此種經傳合編的《周易》為默認本,便於學者以經文對照閱讀解釋,所以一般後人讀之便是這種合編本。