易學總論
什麼是易學呢?簡而言之,就是從觀察日月運行及其所產生的陰陽變化中發現的一整套認識,分析,處理問題的方法和規律,它好象一把打開科學寶庫的通關鑰匙,也可以稱之為一部宇宙代數學.易學中的太極,八卦,河圖,洛書等圖象,又相當於這部代數學里的萬能公式,它可以把宇宙的一切事物都代進去.為什麼這樣說呢?因為古人發現,在觀察天,氣象當中記錄下來的符號,形成了太極,八卦,河洛等圖象,既然天體運行,氣象變化都是按照這個規律在進行,那麼,在這個天體當中,受到這些氣象影響的所有事物,是否也有共通規律,彼此相互影響,於是把這些規律用於各種事物中去觀察,證實了確實是如此,這樣才把它肯定下來的.由此可見,中國人是世界上最早脫離神權統治的民族,它不需依靠神的幫助,它只要按照這些規律,就可以認識宇宙間的事物,找出解決問題的方法來.前人對易字的含義作了三方面的解釋:
第一、易者,不易也,作定理解.它包括了天地萬物普遍的理論現法則,是分判一切事物的準則.
第二、易者,變易也,作推衍解.天地之大,萬物之多,變化莫測,但可通過易理之推衍,鈎深致遠,達到對層出不窮的事物變化,能唯變所適.
第三、易者,簡易也,有如模式或公式.因人的生命是有限的,天下事理是無窮的,必須通過易學來執簡御繁.古代行民們在長期的農業生產和生活實踐的鬥爭中,發現氣候對人和農作物的影響最大,而氣候的變化又與太陽和月亮的運行密切相關,要掌握日月運行和氣候的變化,就必須進行仰觀俯察,因而便產生了古天文學.所以,易學是從古天文學,古氣象學觀測中發現和總結出來的一整套規律.易學博大精深,多擺在分析處理問題的方法上,它的內容,包括大法,心法和師法.大法指所依據的客觀存在的自然規律;心法指挈其事物的綱領;而師法則依靠口耳相傳.
易的歷史涉及了象,數,理,氣,占卜各種學說.近人黎凱旋的易數淺說中:伏羲畫卦,本是文字,天文,歷算,數學,製作等方面的民生實用之學,而與卜筮不發生關係.當然易卦也可用在卜筮上,但那只是易學很多功用之一.