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佛教里諸多的上師曾提到過：業力決定世間的萬事萬物。業雖說決定着人命運的走向，但並不意味着我們的命運不可改變。因為，業力決定命運，而我們可以決定自己的業力。從總體上來講，人是產生一切的根源，因此你造就什麼業力，你就有什麼樣的命運。
我們看過許多的文章，想必都知道因果關係，深明因果，造福積德。改變命運的方式不是從果上去做，而是要從因上去改變。因就是業，你造什麼因就得什麼果，因此改命要遵從符順業法則來改變。
俗話說的業就是人的自身行為，包括你的行為、舉止、心理等。因此你要想造好的業力，就要先從自身開始着手。人身上所有一切的體現都是心的體現，你的心指導你的眼睛、嘴巴，心美好所看到一切就美好，心渾噩所看到一切皆渾噩。因此，若懂得因和果的關係，你就能從根本上改掉自己的惡習，以此來造好業。
命運，分為可變和不可變。可變的是自己能決定的，比如你的喜好、選擇、價值觀等等；而不可變的是人命中自帶的福分，比如父輩的積德、原生家庭等。人，不能陷入宿命論，宿命論就是認為一切都是註定的。我們學習佛法就是為了更好的指導自己修心修身，認清明凈與污穢，為了能更好的詮釋自己的生命，而不是學習佛法否定自己的命運。
因果不虛這點不會假，舊債未還添新債、苦果未消還在惡造。我們許多人都認為我燒點香、讀幾部經書就可以改變命運了，其實真正要想改命，是要真真實實的從自己的心和念頭上去做功課。修心、斷惡習、行善，憑嘴皮功夫是改變不了什麼的。
我們決定自己的業力，你所造的業力決定自己的命運。把握好當下的時光，做對事用對方法就可以扭轉自己的局勢。只有深明因果，你才能更好的去修鍊自己，從而知道自己的所缺和遺棄，否則任何的神仙神明菩薩都無法救助你。修行的目的不是一下子修得好命，而是通過修行改掉自己的惡念，正確引導自己人生方向。
你的善念越多，你的命運就越好；你的惡念越多，你的命運就越壞。我們日常所求諸佛菩薩加持我們，就是為了讓我們的心態更加积極、更加有能量去面對困難挫折。
所有外在的加持皆是外緣，唯有自身的改變才是因的所在。我們種一粒種子在地上，也得需要細心澆水施肥才能長大有收成，命運也是如此，也需要時節和因緣。因此，無論您現在所處的環境有多糟糕，都不要放棄。現在所承受多大的痛苦，都不要抱怨。苦果的成熟是惡業的終結，你所承受的苦果不會再給你帶來新的苦因。
改命的關鍵所在就是造好業，也即是人的心念。改變你的心念、改變你的知見、斷掉你的惡習、揚起你的慈悲，讓善念充滿你的身心。
行善、積德、造福；順天、善念、知命。心的方向就是命運的走向，因而要不斷的去修心，我們所有的惡習都源自於心，心若無方向你的一生都是在流浪。
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