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此文出自《孟子·離婁上》，原文內容為：“不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也。”大概內容就是“不孝的事有三件，其中沒有子孫後代是最大的不孝。舜沒有稟告父母就娶妻，就因為怕沒有後代，所以君子認為他如同稟告了一樣。”
不孝有三：據漢代著名經學家趙歧《十三經註疏》中“無後為大”有注云：“於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。”
即：不孝的三件事是：一、對父母的過錯“阿意曲從”，使父母陷入“不義”；二、家境貧困，父母年老，卻不願當官求俸祿以供養父母；三、不娶妻子，沒有兒子，斷絕了後代。
而自古至今在人類發展史上都有一種傳統思想，就是寄希望於後代人身上，讓前人某種思想或者意願得到延續，如果沒有孩子，那就意味着死後無人奉祀，也意味着自此生命徹底斷絕，所有就會有不努力娶妻生子導致無後，是最大的不孝。
以前不孝有三，現在此三反為孝矣。
眾所周知，不孝有三，無後為大。另外兩個不孝：一是阿意曲從，陷親不義；二是家窮親老，不為祿仕。有人說這是封建思想，不合時宜了。縱觀現實，我覺得恰恰相反，古時的這三個不孝，現在反而是大孝了。
為什麼這麼說？
原來的三個不孝，第一是指：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝。
現在要想發生這種情況已是基本不可能了，不是子遠遊，就是身在外，在同一個城市，一周能回家看看父母的，已算很孝順了。所以在家的父母不是空巢老人，就是失孤老人，有子女和沒有子女基本差不多。所以那些保健品推銷的年輕人都找這類老人，這些老人明知自己不需要這些保健品，也會花錢去買，買的就是推銷員平時對自己的問寒問暖，這種有目的的關心，明知是假的，也喜歡，因為真的關心，遠在天邊，很少發生。對現在的父母來說，有子女在身邊逗留一時，能吃個飯，就已是最大的奢侈了。哪裡還有給父母們，一味順從的機會。如果真有這樣的一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，反而是一種孝了。
第二種不孝，家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母。
當官已成一種“高風險”行業了，中紀委每一次公布的數據，隔三差五那隻老虎入籠，誰誰誰被調查，尤其十八大之後，反腐敗已成為常態，被抓貪官突然多了起來，老百姓自然解恨，暢快之餘，給出了一個很形象的比喻，別看現在當官的，在台上光鮮威風，弄不好，什麼時候就進去了。而幾乎所以的貪官，在懺悔中，都會說兩句話，第一句是對不起黨對自己多年的培養，第二句是對不起父母的養育之恩，辜負了父母的教誨。可見，兒不當官，是大孝矣。
第三種不孝，是不娶妻生子，斷絕後代，沒有後繼人是三個不孝中的最不孝。
看了這些年各種版本的啃老和坑爹事件，無後也不一定是最壞的。現在，一不小心就生了個啃老族，這倒不可怕。啃就啃了，問題是，啃完了，還不念您的好，高中生、大學子殺父母、殺外公外婆、殺爺爺奶奶的，這種大逆不道的事情原來聞所未聞的，現在也發生了。是上輩子做了孽，這輩子來討債來了，為人父母，誰不心痛。
更絕的，還有想不開跳樓的、被騙失聯的。這不是活生生的給父母背後突然捅了一刀子嗎？中年老年失獨，人生凄慘莫過白髮人送黑髮人。如此生了這樣的子女，孝又在哪裡？
現在什麼對父母是最大的孝，那就是對父母“色悅”。《弟子規·入則孝之七》說：“親有過，諫使更；怡吾色，柔吾聲諫不入；悅復諫，號泣隨，撻無怨。”意思是說，父母有了過錯，要耐心規勸，讓他們改正過來，在勸說的時候還應該和顏悅色，輕聲細語。如果父母不聽子女的勸告，哪怕是哭着懇求，甚至挨打，都不應有抱怨。
我想所說的，沒有這麼複雜，就是平時不給父母臉色看，就是最大的孝了。
當然了，給父母臉色看，他們也不和你計較，畢竟是他們自己的孩子，什麼脾氣都很清楚。他們不計較，反而在為你擔心，看了你的臉色不好，各種猜想隨之而來，是你工作上不順了，和小家的那口子吵架了，還是碰到什麼煩心事。問題是父母的這種擔心，只在他們心裏反咕嘟，臉上還不表示出來，像沒什麼事一樣，你自然看不出來，他們又不敢直接問你了，怕碰到你的痛處，怕你臉上掛不住，反正東怕西怕，就在那裡自己折騰自己。可憐天下父母心。
按理，給父母一個好臉色並不難，為什麼會這樣？究竟哪裡出了問題？
因為我們面對家人，很容易把自己的主觀想法強加於父母身上。比如你要過丁克生活，而父母卻迫切希望能早日抱上孫子。你非要父母接受你的這種觀念，見他們不接受，你就發火了，不知道好好說話了，你是宣洩了，但父母也被你傷害了。
網上有篇文章說：“即使是你的臉再貴，你的身體再貴，你的時間再貴，也貴不過父母給你的生命，也貴不過家人給你的關懷，收起你對摯親的壞情緒吧，那樣子真不好看。”
一個真正成熟的人，才會意識到外人終歸只是你生命中短暫的過客，家人永遠是你最大的依靠和最寶貴的財富。給父母一個好臉色，你有的不只是孝和善，更有的是你立世為人的品格。
1、阿意曲從，陷親不義。如果一味順從，明知父母有錯而不去勸說，使其越陷越深，最後落到不可收拾，這樣就是害他，害自己的親人怎能算是孝順呢？有人說，指正父母的過失是坑爹，在下敢問，如果你的父母殺人放火，你不勸阻他，讓他最後坐牢，這就是孝了？剛剛有人說，由於父母寂寞，任由他去做傻事，就是大孝了，那麼他做傻事以後傷心難過，就是孝嗎？
2、家貧親老，不為祿仕！有人認為不為祿仕是讓人去做官，現在不做官才為孝。這又是理解錯誤。在古代就業機會少，所以古人認為只有做官才有出頭，說出這種話就不稀奇了！現代可以理解為好吃懶做，不努力改善生活質量，父母家人生活困難，甚至啃老，這就是大不孝！
3、不取無子，絕先祖祀！古代宗族觀念強，這是一種信仰。所以這句話的“無後”應該是指沒有後代。現代人認為這是重男輕女的罪魁禍首，所以對這句話詬病甚多！但我們想想，如果我們的祖先都不要後代，能有我們今天嗎？如果人人都不生兒育女，人類怎麼延續？所以這句話還是有一定道理。只要改變一下即可。比如應該把女兒也視為後傳人。還有一些由於客觀原因而無後的，不屬於不孝。比如，沒有能力取妻的（但你不努力就是不孝了），夫妻一方或雙方由於某些原因不能生育的，英年早逝的，這些就不屬於不孝。而那些，拋妻棄子，對子女沒有盡到撫養，教育責任的（沒有能力盡責的除外）。
做兒子的，到了該結婚的時候，卻不去結婚，偏要奉行什麼獨身主義；或者結了婚，又不肯生育，搞什麼丁克，以致家族的血脈無法傳承：這是最大的不孝。
兒子長大后，家裡貧窮，靠年邁的父母維持生計。兒子整天只知道游手好閑，不外出謀個一官半職，吃一份俸祿；或者出去打工，做點小生意，掙些錢回來養家，以減輕父母的負擔：這是第二件不孝的事。
兒子不走正道，整天在外面偷雞摸狗，打架鬥毆，坑蒙拐騙，被官府法辦，臭名遠揚。父母連帶背上黑鍋，招來罵名，被鄰居指指點點，日子不好過：這是第三件不孝的事情。
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