熱門測算
預測術的分類與發展
中國預測術種類很多，博大精深，大多發自《周易》，以之為核
心而構成多派支流，形成浩瀚的中國預測學文化。
1、分類
主動預測與被動預測：主動（面相、梅花易數、風水）、被動（手
相、八字、六爻），各自側重點不同，比如還有大小六壬、奇門遁甲、
紫薇斗數。
2、八字預測的起源與發展
八字預測是術數中，在民間流傳最廣、影響最深推命術。大體經
歷了東漢萌芽、唐朝確立、宋代成熟、明清朝鼎盛等四個階段，有
1400多年的歷史。
遠古時期，人們就逐漸懂得星象和環境對人類命運的影響。這種
知識的積累，在漢、唐之間逐步形成為一本書，這就是目前所知最早、
最完備的星命著作《果老星宗》。“星宗”術後來逐步分化為兩派，
一派為四柱（八字）命學，以李虛中和徐子平為代表，一派成為“星
宗”改良、化簡后的《紫微斗數》術，傳說以張果老和陳摶為鼻祖。
談八字離不開第一位鼻祖---李虛中，他把這種推命術發揮到了
一個很高的層次。據傳有《李虛中命書》，用的是年月日時八字推算
命。到了宋初的徐子平，繼承發展了李的學術，將三柱預測演化為四
柱預測，進入相對成熟與完備的階段。
三百年後，南宋的徐升（大升）根據徐子平的學說編著了《淵海
子平》，流傳至今，是“子平命理學派”的代表著作。這期間的宋人
京圖作了《滴天髓》，也是一部命理經典，與徐子平處於同一時代。
《滴天髓》被尊之為命理理法的頂峰之作（明代劉基有注，清代任鐵
樵有注）。
明代是命理髮展的鼎盛時期，名著有張楠的《神峰通考命理真
蹤》，萬民英的《三命通匯》，霞陽道人的《星平會海》等。
清代命理學進一步發展，有沈孝瞻的《子平真詮》，余春台的《窮
通寶鑒》，陳素庵的《命理約言》，任鐵樵對《滴天髓》的註解等。
民國時期，有兩位大師——袁樹珊的《命理探源》和韋千里的《千
里命稿》，及徐樂吾的《子平真詮評註》等。
解放后，大陸基本銷聲匿跡（在民間一直存在），但在港台及日
本、韓國、東南亞一直都頗為盛行。
改革開放后，尤其是1990年後，邵偉華出版《四柱預測學》，
開創了我國命理髮展的一個新的歷史發展時期。
經過近30年的發展，當今我國命理界出現了很多派別，如“傳
統格局派”、“旺衰派”、“盲派”、“新派”等。“盲派”還有段
建業的、蘇國聖的、李學秋的、張澤華的等。許多學習傳統命理的人，
窮其一生，到老還在“旺”、“衰”、“用神”、“格局”等圈圈中
打轉，拿到一個八字，就一個“旺、衰”已是人頭痛半晌，還要選取
“用神”，定“格”及“格局”，半天說不齣子午卯酉。
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