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隨機的相遇都叫機遇，機遇是偶然，偶然皆是必然，必然就是緣份，必然是自然力的安排。
機遇來源於信息場，也來源於心態與心情；既來源於先天，也來源於後天，先天、後天是源於心態，其唯一的變數在於心性。機遇、緣份是自己生的，也是自己滅的。每一次機遇都是對過去心情的平衡。調整心情、修正心態，就是改變未來的機遇、從而改變命運。
機遇不是白來的，人生機遇永遠有，機遇是給人以平衡，給人以結果，也給人以提醒，讓人蔘悟，讓人明白。
機遇面前人人平等，是機遇給每個人都有改變的機會，人們可以通過不同的機遇修正、鍛煉、參悟、調整自己，最終達到覺悟，並不斷的升華自己、改變命運，最終殊途同歸，都可到達光明的彼岸（即菩提），可謂是佛性“人人具足，個個圓滿”。
機遇也人人不等，是因為人人的起點不同，心情不同，調整方向不同，悟性不同，修為不同，所以命運則不同，雖然先天之因不同，起點不同，但先天之因也是因先天之心不同而導致的。
人對機遇的態度，面對機遇的閃念、想法也是機遇、也是自然力給予的，好的機遇是自然中來，隨意中來，不是人們苟求來的，機遇是隨緣而至，是可遇不可求的。機遇既是未來之因，也是從前之果。
無論好、壞機遇，都是可用來修行的，不是用來享受的，每一次都既體現着心靈的反映，又平衡着心靈。要從機遇中發現自己的影子，要從機遇中找到平衡的因果，機遇來臨，要“隨遇而安”，不可“隨遇而欲”。
機遇充滿在每時每刻，隨時隨地可成因，隨時隨地即成果，機遇中永遠是因因果果的平衡，也永遠沒有最終的結果，也永遠給人以良機。
機遇本無好壞之分，即便有也是相互轉化的，轉化之因，起決定作用的還是心。坦然、自然、心靜是善因，機遇和緣份都是善緣。你認為是善因，善緣，事物就向著善果的方向發展；如果你認為是惡因、惡緣，並且產生不平靜的心情，事物就向著惡果的方向發展。
決定自己命運的永遠是自己，但客觀世界的假象，往往迷惑人們，讓人產生不平靜的分辨心。人平靜、坦然的面對機遇，人就成了機遇的主人。人不平靜面對機遇與緣份，人就成了機遇的奴隸，則為機遇左右。
機遇本來就是自然中來，就是合於自然力，是自然力的一種表現形式。如果你用合於自然力的心態，面對機遇，本身就等於與自然力站到一起了。對自然力遵循着，“順之者昌，逆之者亡”就是因果的最終平衡。
對好的機遇的到來亢奮，結果可能就壞了
對好的機遇錯過怨恨，下次機遇還會錯過
對壞的機遇怨恨，就形成惡性循環，壞事真就會來
對壞的機遇錯過幸災樂禍，這種機遇還會重來
對壞的機遇坦然，其結果就變成好的結果
對好的機遇坦然，其結果易更好
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