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人有命數，命數規定了其人生的限。一個人的命數是由其出生之前的所有因素共同作用造就的，受宇宙的正義——平衡法則所主宰。人要敬命畏數，可以也應該在這個命定的限里去自我成就。如果通過術數去幫助自己達到命定的上限，就涉及到業力的轉移和平衡，須牢記損益之理。
金空銀空卦不空
在術數界，從古到今傳承着這樣一條準則——金空銀空卦不空，意思是術數師不可給人免費預測指導。懂這個規矩的人，接受預測指導之後一定要給術數師紅包，就算是關係好的朋友，也要給一張紅紙。但免不了有些人不知道這個規矩，在無意或者有意中忽略了。為了避免因此造成傷人傷己的惡果，大部分術數師的做法是明確列出收費標準，合則聚，不合則只能當是無緣了。
空卦有不知與不願之區別，如果是不願有所付出又企圖應用術數去調整命數，是不知敬天畏命而缺乏應有智慧的表現。這樣一是得不到應有的成效，不會靈驗。二是會造成兩相害，既害了自己，又連累了術數師。民間歷來十分忌諱算空卦，認定算空卦算不準。算命也不算空，俗語有雲：算空兩不公，男人傷妻財，女人傷老公。
為何會如此？“金空銀空卦不空”實際上體現了術數的根本法則，也是支配天地人的根本法則——平衡。
命數是一個限
命數規定了一個人的貴賤、貧富、壽夭、姻緣等人生軌跡的上限和下限。人可以也只能在這個規定的限里發揮挪騰，去自我成就。例如有人說我不服氣，我要比劉翔跑得更快，但是其命數當中沒有安排這個上限，任你如何努力和訓練也是無濟於事。又例如說某人大限已到，那任憑華佗再世，也無可奈何，只能說是司命之所屬。所以凡人凡事都有定數，或者說是造化有安排。
為什麼是這樣的命數
一個人人生的上下限刻錄在他的生辰八字以及命相上，所以可以從生辰八字以及命相判斷出來一個人的人生上下限。命相、八字對人的上下限判斷呈現百慮一致、殊途同歸的局面，显示的結果趨向統一。
那一個人為什麼是這樣的命數，是由什麼因素決定的呢？是一個人出生之前的所有因素共同作用造就的，受宇宙的正義——平衡法則所主宰。首先受其“山川祖德”制約。祖先、父母所享有的天地間的靈氣（陰宅、陽宅的風水）以及所作所為（行為的善惡）是決定一個人命數的重要因素。安葬及居住的風水好，容易孕育出類拔萃的後代，這是眾所周知的事情。例如毛家的祖墳為“嬋娥奔月”之好地，造就了一位開國領袖。實際上福地福人居，福人居福地，毛家能得此好地，也是上天對其先人積德行善的回報。一個家族積德深厚，容易產生優秀後代。《周易》坤卦文言傳：積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。類似經典所指向的都是同一個事實，即一個人的命數之確定，絕對遵循平衡原則，因為先輩積德行善，付出很多，上天就會給他們的後人以回報。其次一個人的命數也是自己造就的，一個人的從前所作所為也是自己有當世命數的原因。以前做的事是善是惡，是得到太多，還是付出太多，都有一個累積，傳遞延伸到當今。
明白了決定命數的根本準則之後，就應該明白怎樣去對待自己的命數，怎樣去調整自己的命數力求達到上限，怎樣為自己的後代造就一個好命數。這是每一個人關心而重視的事情，也是術數作用所在之處。
人今生的命數就刻錄在他的八字和命相上。八字和命相承載着命定的信息。八字不會變，命相（主要是面相）也大體定型。但是命定的信息卻有觸發不觸發，應驗不應驗的分別，這取決於很多條件，其中一個是人所擁有的外部環境條件，另外就是人的努力，人的自我成就。這就是為什麼有的人同年同月同日同時同一個地方出生，人生卻有不小差別的原因。雖然命數的上下限已經確定，但是在這個區間里，有的人到了命定的頂端，有的人卻落到了命定的底端，而有的人停留在命定上下限的中間。
術數的意義和作用
術數的意義就是讓人知曉自己命定的限，指導人走正確的路，去達到命定的上限，避免跌落到命定的下限。
人要達到上限，避免跌落到下限，應該從哪些方面努力？引用一句大家耳熟能詳的格言：一命、二運、三風水、四積德、五讀書。這是明智的人應該永遠牢記的真經。具體而言首先要知命，了解自己的命數，知道上下限以及趨勢。然後根據自己的命數，選擇正確的路徑，把握創造適當的機遇。同時從陽宅和陰宅風水上催化，讓天地山川之靈氣為自己護身助力。更為關鍵的是謹記積德行善，主動付出，維持平衡。亦要不斷讀書，提高智慧。這樣做就是順應天命，就是對自己命數的有效調整和成就。只有依循天道行事，才可以獲得上天的恩澤。《道德經》第七十九章有言：天道無親，常與善人。意思是天道對芸芸眾生一視同仁，而常常會幫助那些善於順應天意的人。
天道與業力平衡
而在對命數進行調整和成就的過程當中，要依靠術數師給予支持指導，讓這個過程更順應天命，更順暢，獲得更多。這個支持指導借用外力窺探了天機，一定程度上打破了平衡。
天道是公正的，平衡是必須要維持的。所有人都必須要主動去維持平衡，否則上天會假借人間各種力量之手去懲戒，去剝奪，去維持平衡。人既然已經有所得，就必須有所付出。而術數師在這個過程中已經有所付出，也必須有所得。為了指導常人消除災禍，助人獲得福蔭，術數師動用功力，甚至是消耗了元氣，甚為不易。古人有言：十年出個狀元，二十年難精周易！能脫穎而出的術數師背後都付出了艱辛的努力。而且在指導常人調整成就命數的過程中，術數師必須承受因為泄露天機、打破平衡的反作用力，這種反作用力具有傷害性。所以多數術數師的命運及生活際遇通常不是很好。例如眾人所見的八字盲派傳人，並不是從小就失明的，一般都是到了40多歲，視力才開始喪失，是因為在從事術數過程中受到反作用力的傷害。這就是無論如何都要給術數師紅包的原因，這是維持短期平衡的要求。
從長期平衡來講，常人調整成就了命數，就是有所得，必須有相應的付出，最好的付出方式是主動付出，去要積德行善。而積德行善主動付出之後，對自己、家人和對子孫後代的命數都會有幫補救應，這是福有攸歸。正是行善之人定有後福，積善之家必有餘慶。
而術數師得到之後，亦要有付出，最要緊的是進德修業。一是存心仁厚，先道后術。要有悲天憫人、濟世救貧之心，堅持用正道駕馭技術，萬不可存心不良、為非作歹，更不可有害人之心，做害人之事。二是助有德之人。有道的術數師應根據客戶的家德，選擇可助應助之人。幫了無德之人，即是助紂為虐。若是強助無德之人得到命數中不配得到的好處，就是逆天行事，受懲戒是無可避免的，所以衡量問卜之人以及術數師自己是否德配於天，是最重要的信條。三是勸人向善，術數師自己處處行善。無論何時何地面對何人，都必須也只能勸人向善，導之以正，讓客戶順應天道，遵循維持平衡的原則去為人處世。
《尚書》雲：皇天無親，惟德是輔。做到了以上三點，會得到上天的見諒，上天就不會降罪。甚至可以說是替天行道，非但不會受到懲戒，反而可以獲得上天的福佑。
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