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鬼穀子掐指占卜術
鬼穀子，姓名王詡，也有說法是王利或王禪，河南鶴壁市淇縣人，有名的王莊龍山遺址。後世尊稱他為“王禪老祖”，是縱橫之術的鼻祖。
鬼穀子的掐指占卜術是採用十二地支取象進行占卜，很容易學會，因此較為廣泛，因此是我國三大占卜術之一，成語“掐指一算”說的就是掐指占卜術容易操作，只需要在手掌上掐幾下，按幾下，幾秒鐘就可以得出吉凶結果。
鬼穀子掐指占卜術具體操作方法是以問事時間起卦，男士看右手，女士看左手，依次是年份、月份、時刻、命神，根據十二命神所對應的十二支宮位，依據所在宮位，推斷凶吉結果。
十二命神包括世間萬物，天文、地理、人事，符合中國傳統的“天、地、人”思想。十二命神不是一成不變的，它隨着時間的變化產生相應的變化，時間不同所推測的結果也不相同，根據當天的時刻，找到相似運動變化規律的事物，推算出所求事物的結果。
《鬼穀子掐指占卜術》總共十章，和現在的教科書差不多，都是從簡單的到複雜的，一點一點的講解，涉及了很多比較深奧的知識。馮夢龍先生對鬼穀子的掐指占卜術評價非常高，說這個不僅是最快的，同時也是最準的占卜術。
雖然對於現在來說，可能有點玄而又玄，但是不得不承認，鬼穀子的占卜術結合了很多自然的知識，對天象的了解非常深刻。
鬼穀子預言
鬼穀子的思想，與其說是預言，不如說是對人性清醒的認識，以及對人心的把握。《鬼穀子》一書中，有講捭闔之道，與縱橫之術齊名。又有掐指占卜術，能預測世間萬千事物。
捭闔，其實就是一種談判術，主要運用心理戰術。使用言語上的技巧使得對方心服口服，然後達到自己的目的。捭就是指採取主動攻勢，也可以接受其他人的意見。闔指的是將已經接收到的東西化為自己的，不再接受其他的東西。捭闔之道，簡單一點說，就是掌握說話的技巧迷惑他人並說服他人的目的。
我們要利用語言來達到自己的目的，首先要能預知自己的話將會對對手造成什麼影響，更要預知自己的行為，動作甚至是表情會讓對手產生什麼想法。所以說，預言之術，就是講的語言的技術。說話的人一定要學會掌握說話的技巧，知道什麼時候開口好，什麼時候沉默的好，更要能預測對手的心理活動以及掌握整個談話的發展和氣氛。小則是兩個人談笑風生，大則左右一個時代的政治會談。小則預測對手下一句話，下一個動作，大則預測一個國家的強盛衰弱。
鬼穀子所有的預言不過是在當前的情勢下，準確的預測了事件的發展。用語言的力量，深入人心，達到預言的效果。非有大智慧者不能駕馭，但卻偏偏出現在生活的方方面面，這也是為何《鬼穀子》直到今天依舊能為我們所用的原因。
鬼穀子八字算命
鬼穀子是我國春秋戰國時期比較出名的人物，他擅長很多方面的只是，其中一項就是他出神入化的八字算命術。
鬼穀子是八字算命術師又被世人稱作鬼穀子兩頭鉗，它主要是按照一個人的出生年月日合為卦，再從命書中找出的命格，每一個命格都有詩詞來表達命格的經歷。分別對自己的基業，兄弟，行藏，婚姻，子息，用成詩詞介紹，詩詞的意思很深刻。
鬼穀子八字算命世人認為所有的命運推測是依據生辰八字來推演的。生辰八字就是指具體的出生時間，因為共計八個字所以才被稱為生辰八字。鬼穀子八卦算命源於中國傳統的易經占卜理論，算命術的重大突破就是以人出生的年月日時為四柱，配合干支，合為八字，也就是現在我們常說的生辰八字用來推算人的命運的，所以被稱為鬼穀子八卦算命術。
鬼穀子算命術從遠古的八字占吉凶，定休咎等占卜方法發展至現今的：在線排盤、八字算命、六爻算卦等以及民間流傳的稱骨算命、抽籤占卜、八字姓名來觀看你的一生的命數。周公解夢和星座運程和塔羅牌占卦都是可以用來觀看人一生的命數。所以，算命的種類很多。鬼穀子算命包括八字的看法、八字的批法、用生辰八字來配對、用四柱類型來八字排盤、用抽籤方式來占卜、婚姻算命等類別。它通過結合人的生辰八字的五行相生相剋情況來分析一個人的命運。
鬼穀子傳說
關於鬼穀子的生平以及事迹，都是後人依據史料推測揣摩出來的，到底是哪裡，現在誰也說不清楚了。我相信歷史上是真有其人，不然如此精闢的縱橫之術，捭闔之道又是誰將之總結出來的？無論鬼穀子是哪裡人，他都是生於華夏，長在神州，他的謀略也會指導着我們一步步走向成功。
鬼穀子原名姓王名詡。據說是春秋時衛國人，因為他經常背着葯簍在雲夢山採藥修道，並且隱居在歸谷，因為“歸”與“鬼”二字讀音差不多，鬼有比較不具有神秘色彩，所以歸谷慢慢的就成了鬼谷。而王詡自稱自己為鬼穀子。他的另一個稱號“王禪老祖”是後人對鬼穀子的敬稱，鬼穀子精通縱橫之術，著有《鬼穀子》一書，捭闔之道，與縱橫之術齊名。
史書鬼穀子本人記載內容比較少，現代人一般是跟據他的弟子活動的時期作出以下一些推理。公元前400年，鬼穀子出生，十幾歲就離開母親；公元前380年，鬼穀子20歲的時候，離開雲夢山周遊各國遊說，建功立業；公元前361年，鬼穀子回到雲夢山開始隱居並教書授課，孫、龐20歲拜鬼穀子，學習技藝；公元前355年，孫臏、龐涓學成；公元前353年，孫臏、龐涓於桂陵展開戰爭；公元前330年，張儀和蘇秦拜鬼穀子學藝；公元前323年，張儀蘇秦學成；公元前320年，鬼穀子逝世，享年八十歲；
根據以上推斷，鬼穀子大概是公元前400年至公元前320年之間活動，從公元前400年鬼穀子出生，壽命在八十歲左右。
鬼穀子是中國乃至世界公認的培養奇才偉人最多的人物。鬼穀子的徒弟在戰國時期，屢屢登上歷史的舞台。對中國歷史的發展起到了很大的作用。
鬼穀子縱橫術
縱橫之術，也叫合縱連橫，戰國至秦漢一些善於遊說君王的縱橫家，所使用的謀術都都統稱為縱橫之術。至今為眾人所知的，是鬼穀子老先生所創的合縱連橫之術，合縱指的是幾個國家聯合對付一個強大的國家。連橫則指的是一個強國與敵對集團的一個或幾個結成一個或多個聯盟，然後打入內部瓦解對方。
縱橫之術最基本思想是“知己知彼，勝乃不殆”，用計謀和雄辯展開心理戰術。直到今天，縱橫術依舊活躍在國際外交舞台上，真正是折衝樽俎之間，決勝千里之外。與孫子兵法“運籌帷幄，決勝千里”有異曲同工之妙！
如今，很多的領導人，財富人物、外交家、談判家、企業高管、營銷專家等都將《鬼穀子》列為枕邊書，其中縱橫之術的原則和精神，是我們今日處世為人，甚至是國際形勢中所需要了解的。我們現在的很多工作和國家方面的外交都必須要有這樣的智慧，抓得住別人的弱點藉以達到自己的目的。
縱橫之術，在於揣摩，在於老謀深算。縱橫家推崇的是策略和雄辯，他們的指導思想和儒家的仁義道德相差很多。因此，很多學者對《鬼穀子》都不太看好。但是其實這樣一本能拿來作為外交教科的書，又能當作生意場指點迷津的書，被歷史選擇性的放在一邊，實在可惜。好在縱橫之術隨時都要用到，好在鬼穀子寫的就是世世代代國與國，人與人之間的你來我往，分分合合，計謀與交往，這本傳世的書籍才會在今天依舊大放異彩。有人就會有計謀，有國就會有縱橫。縱橫之術不是歷史，而是生活。
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