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太極生兩儀，是周易的核心思維！
我們如果用太極生兩儀的規律來看一個人，可以分成思想和行為，或叫精神和肉體。思想為陰，行為為陽，因為思想是我們看不到的。兩者哪個更重要呢？表面上看，我們常在強調行動，其實思想更重要，也就是動機，行為只不過是思想的表現而已。
當我們的行為出現混亂時，一定是思想沒有梳理清楚，但凡大智慧者，一定是思路非常清晰的，當然最後的成功一定是陰與陽的結合，馬克思主義一定要與中國實際相結合。
西遊記里的故事看似很複雜，困難重重，但無非是在說如何戰勝敵人，取得成功的。這首先要有自我的強大，然後是怎樣對付敵人。
在對付敵人上，唐僧和孫悟空的態度截然不同，一個心慈手軟，一個是鐵石心腸。大部分人喜歡孫悟空斬釘截鐵的果斷作風，快刀斬亂麻，感覺比較過癮；而唐僧肉眼凡胎，看不出妖怪的真面目，還反過來對着悟空念緊箍咒，傷害起自己人來，實在是愚昧可氣。
也許殺了妖怪可以解決自己眼下的問題，但對於妖怪而言呢？它也是有精神和肉體兩方面的，能夠殺死的只能是肉身，而它的邪惡精神還依然存在着。如果不是考慮到這個層面，唐僧為什麼每次都要阻止悟空呢？只有從根本上解決問題，才是慈悲。這在中國文化中叫做“化”。
有個關於非洲原始部落的故事，如果部落成員犯了例如偷東西這樣的錯誤，以我們的想法當然應該譴責他和讓他接受法律的制裁，但是部落里不是這樣做的。部落首領會帶着部落里的人把他圍成一圈，然後輪流來對這個人說他有多好，以前做過哪些好事，直到這個人流下感動的淚水，真心向善，這樣他絕不會再范這樣的錯誤了。
我們看孫悟空三打白骨精的故事，感覺白骨精太壞了，其實她的身世非常悲慘，所謂“可恨之人必有可憐之處”，很多妖精都是因為沒有受到良好的教育而蒙昧無知，或者因為經歷悲慘而惡氣難舒。電影《西遊記之孫悟空三大白骨精》的結尾就是唐僧捨棄自己的生命來度化白骨精，是對這個問題的深入探討。
還有一部電影《超腦48小時》，說的是一個殺人狂魔腦中植入了殉職特工的記憶，因為開始感受到那個特工與他妻子、女兒的感情而慢慢轉變成了一個善良的人，並在危機時刻舍己救人，而他之前的冷血只是因為他從小大腦發育出現問題，沒有感知情感的能力，也沒有得到應有的關懷。
可見無論對於自己或別人，從行為處着手是解決不了問題的，曾老師也講中國式管理不在於“管人”，而是要“安人”，這就是從思想、從心念處看到行為的本質。讓自己安心和強大就是“修己”，這樣“我”、以及我要如何面對這個世界，不過就是“修己安人”的過程。
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