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周易解讀:“來說是非者,便是是非人”是什麼意思

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  事非,有時也被人們寫成“是非”,它既被人們津津樂道,又讓人們深惡痛絕,看似都是生活中不可捉摸的際遇,其實關乎命運,偶然背後儘是必然!

  “是非”是招來惡運的禍端

  “是非”二字,本沒有貶義,論是談非,大都只是為了分辨個“對與錯”而已。爭論的內容基本上是一些思想、觀念、學術、理論、行為與結果等方面的問題。

  而“事非”二字,卻是禍端的代名詞!很多時候,試圖表明“己是他非”的過程,往往已經和問題本身無關了,而變異為用來抱怨、嫉妒、攻擊、誣陷對方的工具。多少悲歡離合、爭鬥官訟、家破人亡、妻離子散,都源於一句看似“不經意”的事非話!

  “是非”被人們津津樂道,是源於人類“喜歡打聽和傳播別人的家長里短,取笑他人,盼着對方倒霉等”的劣根性。說者痛快,聽者淋漓,故事被不斷“修改后複製”再擴散給更多的人——這個過程中因為不斷融入了傳播者的情緒、觀念,以及各種不可告人的目的,所以情節往往會被添油加醋,歪曲誇大,最後離真相越來越遠。

  “是非”被人痛恨,是因為事非落到了自己或親友身上!事非於己,輕者損傷名譽和尊嚴,重者會召來無盡的麻煩、坎坷、官訟、糾纏、損財、傷身、破家等等,而最令人痛苦之處在於:自己往往難以澄清,越是分辨,就越描越黑!

  誰都不想是非臨身,特別是有些看似不起眼的“是非”,往往會意想不到地演變為彌天大禍!所以自古至今,聖賢都很看重“是非”的危害,教育我們要遠離“是非”,特別不要“惹事生非”、“無事生非”!

  也正因為“是非”是引發人生很多災禍的肇端,所以在易經的預測體系中,有專門的“是非預測技法”,或論八字,或演八卦,或排奇門,都可以分析出某人在某一階段是否會遇到特別不好的是非與口舌。若有,便可提前防範,或通過特定的化解方法與吉祥物,將是非發生的危險與後果降低到最低。

  不過一般情況下,大多數人是不會主動提前去預測“是非”的,而都是在已經遇到“是非”后,不知道將來會怎麼樣、該怎麼辦時才會去求教於預測師。可是民間又特別相信太歲與流年星宿對人禍福的影響,紛紛去請一些能化解沖太歲、犯口舌、遇事非的法器。

  而在風水中,判斷一個家宅會不會招是非?會招什麼樣的是非?家裡誰會招是非等,則是風水師需要重點詳查的內容。例如玄空風水認為“二黑星與三碧星”、“三碧星與四綠星”、“六白星與七赤星”等並臨時,就會引發家人遭遇各種是非纏身乃至難料的災禍。

  十多年前,香港某著名女星可謂霉到了家,各種有關她的事非與負面傳聞層出不窮,搞得她疲於應對、心焦力悴。後來請風水師到家一看,果然大門口的風水犯了“二黑三碧煞”,此煞主招惹陰人陷害,難怪一波不平一波又起,樹欲靜而風不止。後來在大門口做了化解,各種是非與負面傳聞很快就開始減退,過了一段時間也就偃旗息鼓了。

  是非無門,唯人自召

  那麼,我們應該怎樣讓我們的生活中盡可能地減少“是非”?不讓“是非”對我們的命運造成傷害呢?

  要找到遠離“是非”的方法,首先就要搞清楚“是非”的本質究竟是什麼?

  搞清楚這個問題有着非常重要的意義,通過吉祥物或化解的方法,雖然能在一定程度上避免或減輕“是非”給我們帶來的傷害,但是這些方法只能有效於一時,並不能從根本上避免與杜絕“是非”的再次發生。

  這就好比生病的人去醫院尋醫問葯,雖然藥物能夠當下減輕病情或臨床治癒疾病,但造成疾病發生的內因和外因沒有得到改變,例如不講衛生、生活習慣不好、飲食結構不合理、愛發脾氣、情緒易波動等等,那麼疾病還是會再次找上門的。

  是非是低能級的反映

  根據大衛霍金斯的意識能量層級圖可知,“是非”屬於150這個能量級,這是一種負性能量磁場,處於這種層級中的人,因為易於被激怒、對於小事過於敏感等原因,從而變成了“不公平現象收集者”,喜歡好鬥、吵架、說別人是非等等。

  這種級別的低能量反映到五行上,對應的是“金”,“金”對應人的心性就是分別心重。當一個人的分別心太重、善惡觀太強烈時,在生活中就會特別喜歡分辨是非與對錯,對事總喜歡編造誇大,對人總是看不慣,久而久之,就會變成了一個是非人。

  我們都知道心性對應着五行,當一個人心性中喜歡貪(對應木)、嫉妒(對應金)、不包容(對應土)、愚(對應水)、無禮(對應火)時,這個人是非就多,是非的產生離不開金、水、木、火、土之間的相互作用,離不開貪、嗔、痴、慢、疑等不好心性驅動,當這些不好的心性所產生的能量匯聚到一起時,就成了“是非”。

  我們是“是非之人”嗎?

  如此來看,“是非”是與個人的心性有着重要關係的。估計每個人都不願意承認自己是一個“是非人”,或是“是非”的製造者,而總是認為自己是“是非”的受害者,但事實的真相是:

  第一種情況:你總遇到別人來找你說“是非”。你可能認為事不關己,不會對自己造成什麼影響,但是你想過沒有,為什麼對方要給你說“是非”?其實,對方是為了尋求你的認可,一旦你附和了,則與“是非”結下了緣分,久而久之,你也就成了“是非之人”。

  古人說的“來說是非者,便是是非人”,意思是說:那些喜歡說別人是是非非的人,本身就是一個在生活中經常會挑起“是非”的人,這樣的人是“小人”,一定要遠離,否則他可能會給你帶來意想不到的麻煩。

  第二種情況:因為某事你認為對方做得不對,心中不快或很生氣,便可能找第三方傾訴。在這個過程中,其實你就是那個挑起是非的“是非之人”。

  是非都是自己召來的

  儒家講“感召”的力量,就是說你是什麼樣的人,就會感召到什麼樣的人或事。世間所有的好事、壞事都是自己感召來的,善念感召善的磁場,惡念感召惡的磁場。“是非”也一樣,“是非之人”就會感召來“是非之事”。

  佛家認為,“是非”體現了我們在無始劫以來的業力驅動,說“是非”和製造“是非”都是業力的使然。人在業力的驅動下,本能性的傾向使得人養成了這方面的習慣,從而把“是非”當成了一件平常事看待。

  從磁場能量學角度來說,每一個人都是一個“接收器”,由於你的能量頻率接受波段,正好跟“是非”的頻率相同,所以你就會源源不斷地接受到“是非”或者經常會碰到各種各樣的“是非”之事。這正是同頻能量相互吸引的具體表現,也是易經中“同氣相求,同聲相應”原理的體現。

  注重修行,遠離是非

  在佛教里,把搬弄是非稱為"兩舌業",正所謂“世人不修口業,常有兩舌之患。所謂病從口入,禍從口出,兩舌災禍,可導致無風生浪,是非煩惱,擾亂身心,甚至動武傷人,實為殺人不見血”,因此佛經里講:無論一個人是說別人是非還是聽人說是非,這都是要減少福報的,所以佛告誡世人務必要遠離是非。

  一個人遇到“是非”,不僅反映了其自身的能量水平很低,成了負能量的收集者,而且也預示出他當下或即將的運氣會不好。而要從根本上遠離“是非”的方法,就是要加強自我的修行,具體的做法就是:

  首先,要遠離是非人,不聽是非話;其次,明白“五毒”(貪、嗔、痴、慢、疑)對人的危害,生活中要時時觀照自己念頭,在不斷的自我修正中去掉“五毒”,減少分別心。如此一來,當自身能量上升后,與“是非”不同頻了,“是非”自然就會離你而去,從而好運連連,生活各方面也就會越來越好。

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