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說穿了，人生就是被執行死緩刑的過程。因為，每個人的最終歸宿，一定是死亡。人生的吉凶謎底，大多數人在蓋棺定論時揭曉。極少數人存有疑惑，留待後人推論評判。個人、家庭、國家，使社會的構成呈現多元化和多維體。人的富貴貧賤、生死壽夭、吉凶禍福，在社會環境的制約下，展示在任何的時空中。人生目的，對於個人而言，無外乎最大限度的追求精神和物質享受。因此，人自呱呱墜地時，即被“名利”兩字緊緊的束縛，終生難以擺脫。當前，相當一部分人在辦理任何事情前夕，包括考學、投資、擇婚、生育等等都會選擇所謂的吉利時辰，企求趨吉避凶，達到該段時空中的人生目的。殊不知，人生的吉凶根基，當父精母血交感受孕之時已經奠定。任何後天的刻意人為，都很難從根本上使之改變。
歲運順利時，人們往往自信：自己能夠掌握命運。反之，人們常常迷茫，命運是否操縱人生。佛家雲：因果報應。道家言：天道輪迴。老子曰：道法自然。實際是古人對五行循環衍伸為人生命運的認知和理解。
所有的趨吉避凶，個人認為：都是人們後天的理性操作行為。應該在所處的歲運順逆特定前提下，放棄個人情感誘惑做出符合生存環境的行為。當歲運順利時，兩利相較取其輕，慎防滿則傾之患。兩害相較取其重，險中取勝自無憂。反之，兩利相較取其重，借力好風上青雲。兩害相較取其輕，少禍害則身無厄。因為人具有先天的性情，在情感的操控下，很難放棄自我，所以社會上初貴者，志極高超；久困人，心無遠大。所謂的趨吉避凶，只是單方面希望存吉棄凶也。然而事物都存在雙刃劍效應，得失之間存在着互相的轉換作用。
趨吉避凶的最好方法
有人問，《弟子規》這些傳統經典是否太老舊了，在科技發達社會進步的今天，學習這些有什麼意義？
大家可以想一想，《弟子規》沒有太陽老，太陽比《弟子規》要老得多，每天從東方升起，西方落下，已經這樣幾百億年了，它很老了，我們能不能哪一天不需要它？一時一刻不需要它？或者，哪一天太陽方向相反，這個人類社會還能正常生存嗎？所以你能說它是老還是新？萬古常新！太陽的運行要保持穩定，離遠一點，地球就結冰了，靠近一點，地球就燒毀了，所以它那個距離，遠一點近一點，都不適合人類生存。自然規律是永恆不變的，是真理，它是人類生存在這個世界的根本依據，今天的人類一時糊塗，想拋棄這個根本，或者依照自己的需要想改變這個根本，你說多可怕。
《弟子規》就像太陽一樣。這些中華古聖先賢的經典，記載的都是自然法則，人是自然的一份子，無法例外，也有着天性天然的本性，凡是人都有這樣的天性，人性，所以“人之初，性本善”，那個“性”就是與生俱來的人人本有的自性，是完全自然而然的人性流露，就像大自然的太陽、月亮升起落下一樣，那個樣子就是正常的規律和秩序，如同人的心臟跳動，古今中外，一萬年前和一萬年後都是一樣的節奏，這是自然的節奏，不是哪個人創造發明的，它天然就是這個樣子，與自然的規律完全吻合。《弟子規》也不是中國古聖先賢發明的，它記載着人類共有的天然的規律、秩序和關係，是不以人的意志為轉移的法則，更不會因為社會變遷、科技發達而改變一絲一毫，你能說今天的社會很發達，已經能把宇宙飛船送到月亮上去了，月亮升起落下的速度就改變了么？人類已經發明了人工心臟，那個人工心臟就可以改變正常心跳的速度么？我們一定要明白，自然規律、秩序和關係是永遠不會改變的。你妄加改變，各種災難、不幸、疾病就開始了，古人所謂“倫常乖舛，立見消亡”。
我們可以睜開眼睛看看周圍的一切，天地萬物，無論是山河大地，還是一草一木，哪一樣是人類創造和發明的？再反觀我們的身體，又有哪一樣是可以隨意改變而不會生病的？西方人不信這一套，近一百多年來，他們發起工業革命，徹底改變了這個世界，或者說徹底破壞了自然界，從居住的水泥森林到自然資源的枯竭，從物質享受的高度發達到精神世界的極度衰敗，這個世界變成了一片慾望的海洋，充斥着競爭、鬥爭、戰爭的價值觀，充滿了刺激、享受、縱慾的人生觀。這哪裡還有一點自然和諧的味道和痕迹？這一百多年對規律、秩序和關係的破壞，在人類數千年的歷史中從未有過，所以這一百多年人類的劫難（一戰、二戰、瘟疫、天災、恐怖主義等等）也是史無前例的。
“和諧”這個偉大理想成為今日世人所熱切期盼，但是理論和方法在哪裡呢？在古老的中華五千年文明。自然和諧的前提是世界和諧，世界和諧的前提是社會和諧，社會和諧的前提是家庭和諧，家庭和諧的前提是每個人身心和諧。這個理論和方法在2500多年前“四書五經”里《大學》就明白的告知了世人：天下平（世界和諧）必先國治（社會和諧），國治必先家齊（家庭和諧），家齊必先身修（身心和諧）。
為什麼2500年前中國的古聖先賢還能為幾千年後的社會問題給出答案？原因並不神奇，道理在他們講的是規律，而自然規律是永遠不可能改變的，它通古通今，萬古常新。這就是中華文明萬世不竭，萬古長存，放之四海而皆準的奧秘所在，經典里所記載的絕不是中國古人發明創造的，而是自然如此，人人皆當遵循的規律。
這才是真正的最偉大的科學。因為最偉大的科學正是自然規律。誰掌握了規律誰就掌握了在這個世界幸福生存的根本。人類的一切活動必須也只有遵循這個腳步，才能永得吉祥平安、幸福康寧，否則，違背天地大道，必受其咎，也就是一定會遭到惡果。
今天許多人被各種慾望享受迷障了雙眼和心智，所謂“財迷心竅”，盲目的崇拜西方價值觀，迷信人類的現代化和高科技，對中華民族列祖列宗和古聖先賢的教導，因為不了解而完全喪失了信心，直至拋棄，最終喪失民族自信心，在生活中深陷迷茫和痛苦，無以自拔，沒有方向，最根本的原因是迷失了自性——人類天然純善的本性，也就是喪失了自然之道。解決的唯一方法就是教育。以中華五千年傳承不息的中華傳統文化，這種完全遵守天地大道和人類天性的至善的教育，儘早啟發更多迷失的心靈，尤其是要大人、孩子、各行各業一起來學，才見效果，大人是孩子的榜樣，孩子錯誤的根源在大人沒有教好，沒有教好的原因，根本在自己沒有做到。
也有人問，都說“去其糟粕”，那麼古聖先賢的教導，《弟子規》這些經典里有沒有糟粕？我們只要看一看大自然就會明白。自然界里有沒有糟粕？沒有，一點沒有。連拉的糞便都不是糟粕！糟粕在哪裡？在違背了自然之道，人類為了慾望享受而發明創造出來的那些物質和精神。像污染環境的塑料袋，像污染精神的黃賭毒。這些在聖賢經典的教導中，在自然規律中統統沒有。是人類喪失至聖至善的教育，迷失和扭曲了天性而創造出來的，因為這些違背規律，是反常的，所以人類必受其害。我們要記得，聖賢經典的教導和自然規律，是一不是二，所以才千古不朽，才被世世代代奉源，在於價值觀的混亂，原因是標準喪失了，又沒有人教導。人們要想重回幸福美滿的人生，必須回到學習聖賢教導這一條路上來，別無他路好走。
《弟子規》是所有這些經典中的最基礎，是得到幸福美滿人生的第一步，無法繞過。但單純的學習它，背誦它，講解它，都不管用，最管用的方法是自己能夠在生活中去落實它。我們學習中華傳統文化的全部目的和意義都在此地，就是只有落實經典，才能真實受益。我們說的再好，自己都不能落實，不能受益，家人和大眾怎麼會對《弟子規》和聖賢教育建立信心，生起興趣？
希望我們都能夠認真修學，反覆通讀，逐一落實《弟子規》，以期和諧身心，和諧家庭，和諧社會，和諧世界。
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