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《 論 語 》 正 解
對於《論語》的註解的著作不勝枚舉，總覺得有很多句解不盡其意，下面是我對《論語》內容的一些試解。
子曰:“學而時習之，不亦悅乎？”
很多書上對這句話的註釋大意是這樣的:“把學過的知識經常拿來溫習，不是一件快樂的事嗎？”。我覺得這麼解讀太多偏頗，試想:經常把讀過的書拿過來再讀或者是經常溫習學過的知識，真的是快樂的事嗎？當然，如果站在“悟”這個意義上來說，還是可以的。我覺得對“學而時習之，不亦悅乎？”這句話作如下註解更為妥當：
註解:“把學到的知識運用到實踐中去，理論與實踐相結合，理論指導實踐，實踐檢驗理論，這不是值得高興的事嗎？”（通過所學的知識來提高自己並加以熟練的運用，這不是很快樂的事嗎？）指出了理論不可脫離實踐。
“習”字，除了溫習的意思，更應該作為實踐活動來理解。
“有朋自遠方來，不亦悅乎？”我覺得這句話重點在“朋”字。志同道合者為朋。《易·兌》卦:君子以朋友講習。同門也為朋。另外，朋也代表多的意思。那麼這句話的理解:“有志同道合、品德高尚的朋友從遠處而來會聚，豈不是快樂的事嗎？”
“人不知而不慍，不亦君子乎？”注:這句話中“人不知”有兩層意思:1.別人對我的言行不理解而導致誤解時。2.對於別人的錯誤言行不去加以指責而是悉心教導。此句話註解:“別人對自己產生誤解時和由於別人本身的不自知而作出的錯誤行為，不會去生氣和指責，而是加以教導，這不是一個君子所具有的品德嗎？
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