對與錯
有時來自看問題的角度
但更多是來自看問題的深度......
想從表面看到本質，這要借用一下“周易八卦”的視角。當年伏羲、文王、孔子都是用它認識的這個世界，而諸葛亮也正是由於對它的運用成為了一代名相。
經典名篇如同燈塔，照亮了我們的心田，但我們千萬不能忘記，在古之大智慧的思想中，只言片語中隱藏着不傳之秘。因為我們的文化是理、象、數三位一體的，它是“數學”與“語文”的結合，只有具備這種思維，我們才能真正明了“寧靜致遠”所蘊含的深意。
諸葛亮未出茅廬，三分天下；他26歲躬耕於南陽，27歲指揮新野大戰；借東風草船借箭，敗曹操火燒連營；他空城計聲東擊西，連珠弩木牛流馬；他六齣祁山七擒孟獲，鞠躬盡瘁死而後已；他出師一表真名世，誡子一書傳千古。
——諸葛亮《誡子書》
“萬物靜觀皆自得，人生寧靜方致遠”，這是文學的表達。用周易的卦象看，這是艮為山卦。“艮”的卦形為一陽居於二陰之上，犹如山之頂，其下藏陰，如“山”；又由於山總是靜止不動的，所以“艮”的性質為“止”(靜止)。
在八卦中，只有循環才有生機與活力，而八卦圖中“艮”如一個開關鑲嵌在這個循環中，因為“艮”處於震為雷（木）與坎為水（水）之間，是水生木的樞紐，只有整個關口打開，八卦才能旋轉起來，完成水生木-->木生火-->火生土-->土生金-->金生水的循環。
“艮”的卦形為一陽居於二陰之上，外剛內柔。大家發現我這樣說，似乎艮與坤很接近，當然他們有些共同之處，但您也要注意他們有很多的區別：艮有高度而坤沒有；艮有陽剛的外表，坤沒有，把艮進行180°的旋轉，那是一個震為雷。
同時，我們會發現艮為山的先天是震為雷，這樣您就不難想出艮很可能從基層走向領導崗位，他可能是領導的“警衛員”，他樸實的穩定中會出現“震”動。艮為山應該是防守反擊型的选手。也正是由於寧靜，才迸發出無窮的力量。
所謂寧靜就是要腳踏實地，把心沉下去，靜下來，把思想光芒集中到一點，這樣其背後的能量才能爆發，“大死才能大活”。
大凡有些成就的人，會集中畢生的時間，做好少數的一兩件事情。人的生命無非是八卦或六十四卦中的一個卦象，雖然特點不同，但都要求我們找到自己的定位，努力於一點。所以，人生就是要學會做些減法，做點對一生有價值的事。
中國一切的文化皆離不開寧靜、止觀。儒釋道三家，都提倡靜坐之法，都是在靜中尋找生命的動能，老子《道德經》中“致虛極，守靜篤”六個字，是對修道煉功總的概括與總結。當然中醫、養生、武術也在探尋“艮”的真意，因為自然、社會、人生是完整的一體。
寧靜是成長的基石，也是長遠發展的推動器！
在我們心中，諸葛亮上知天文、下知地理、中曉人和，既能安邦定國、運籌帷幄，還善於修養身心、教育子女。他究竟為什麼這樣“神”？是因為諸葛亮精通周易！正如此，才使這位布衣成為一位“神人”。但學習了周易，我們又會發現，所謂“神”無非就是對規律的認識。