《伏羲易》乾下坎上，水在天上之象——以靜制動，稍安勿躁。
【白話】需：誠實守信，光明正大，亨通順利，吉祥如意，有利渡河。《彖》說：需，等待，因為前面有險。九五剛健而不陷入坎水之中，象徵不可能窮困。需，誠實，守信，光明正大，亨通順利，因為九五在天位，處正位，居中位；有利渡河，前進成功。《象》說：需卦乾天在下，坎水在上，象徵水在天上，密雲無雨，需要等待，需——此時，君子應該放鬆心情，需要吃喝，積蓄力量，等待時機。
【易經智慧】以不變應萬變
需卦講的是學會等待的智慧。在做事的過程中，有的時候需要耐心等待時機的到來，學會堅持和選擇，把握住那些發展的良機。人生的很多事情都不能預訂、也不能速成，想要使自己不斷地取得成功，那就要學會忍耐堅持，冷靜觀察，不可草率魯莽。要隨時等待形式的進一步變化，然後按照其變化調整下一步的行動方案，做到以不變應萬變。
【易經智慧】郊需：不怠不躁
“郊需”即在郊外等待。“郊需”的核心是遠離不懈怠，近處不急躁。在等待的時期，能夠做到不怠不躁，自然能夠抓住最好的時機，獲得最佳的效果。
【易經智慧】泥需：脫身避害
“泥需”即在泥濘中等待。在惡劣的環境之中等待，容易招來禍害。趁禍害未來，儘快離開招災環境，其方法就是小心謹慎，修身養性。千萬要注意，言可招禍，行可招辱，蒼蠅不叮無縫的蛋，如果在這種情況下不檢點自己的言行舉止，必然陷入泥沼之中。
【易經智慧】血需：順應時勢
“血需”即在溝洫中等待。六四前臨溝洫之中，后居兌穴之上，環境十分惡劣。在這種時候，必須沉着冷靜，順應時勢，等待時機。千萬不能桀驁不馴，自作聰明，越陷越深。
【易經智慧】宴需：見機行事
“宴需”即在宴席上等待。九五居中守正，有酒有食，這正是等待的結果。發現了機會就應該採取行動，不能坐失良機。人生的智慧常常就是這樣，機會來了馬上抓住。
【易經智慧】穴需：以靜制動
“穴需”即在洞穴中等待。上六當位，有相應，就像處在洞穴之中，可是能夠小心謹慎，所以沒有出現大的過錯，因此最終吉利。從此可以發現《易經》以靜制動、以柔克剛的智慧。因為此卦的立足點是等待，所以基本沒有大兇險。
小蓄——坦然面對
《伏羲易》乾下巽上，風行天上之象——推已及人。
【白話】小畜，亨通順利；濃雲而不下雨，雲氣從西郊升起。《彖》說：小畜，柔（六四）得位而與上下卦互相應和，所以名為“小畜”。下卦乾天健而上卦巽風順，九五陽爻居中位志向可行，所以亨通。濃雲而不下雨，是因為與六四相應；雲氣從西郊升起，是因為沒有下雨。《象》說：小畜卦卦象是乾天在下，巽風在上，象徵風行天上。風在天上吹，密雲不下雨，氣候一般，收成平常，只能“小有積蓄”——面對這種情況，君子應該修鍊品德，等待時機。
【易經智慧】百折不撓，磨鍊自己
小畜卦講的是百折不撓的智慧。困難可以訓練人的素質，提高人的才幹，磨鍊人的耐性，增加人的承受能力。一個人只要能堅持不懈，困難自會低頭，並成為磨鍊堅強性格的磨刀石。生命如同奔流的河水，不遇頑石、暗礁，就不會激起美麗的浪花，也不會到達理想的境地。前進的道路越泥濘、越坎坷，生命的足跡就越深刻、越珍貴。在任何困難面前，一個人都必須有信心和毅力，即使失敗了，也要有從再來的勇氣。
【易經智慧】過而能改，善莫大焉
走了一段冤枉路，發現情況不對，自己再往回走，雖然浪費了一些精力，迷途知返，可以吉祥。不犯錯誤的人是很少的，而犯了錯誤不知悔改的人卻不少，應該引起注意。
【易經智慧】秉承中道，一同改進
道德高尚的人的行為如果是風，那麼那些道德不高尚的人的行為就如草，風吹草上，草必倒伏。君子能夠秉承中庸之道，不僅自己能夠改正錯誤，還能引導別人一起迷途知返。這樣的行為自然吉利。
【易經智慧】共同享受，共同致富
在宇宙之中，事物之間的聯繫是十分緊密的，因此君子應該與人分享自己的喜悅，分享自己的智慧，分享自己的財富，分享自己的經歷。
【易經智慧】堅守正道，等待時機
小畜時期不宜下雨，可先是細雨蒙蒙，既而慢慢停止，象徵陰氣盛而陽氣衰。在這種時候，實力弱的人必須堅守正道，等待時機；實力強的人應該以靜制動，不要輕舉妄動。