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勞炳輝說易:昨晚我入住到佛山最安靜的但是最舊的酒店,雖然說裏面的擺設很殘舊,但陰性物質很少,就連鏡子只有一塊,我一覺能睡到天亮,睡眠質量提高很多,在佛山幾天睡眠最舒服的一次。
好了,今天和大家說一說,我們在財位上如果要供奉財神之類的,那麼神桌是不可少東西,有的放神庵在牆上,讓下面懸空,但這方法是不可取不能旺財的。神桌的擺放直接就是影響到神像的朝向。中國是多民族地區,各種信仰不一,
所以供奉神像要結合當地習俗之外,還要注意以下三項。
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第一:神桌應向大門。這樣就要分清某些神象是朝向大門某些神象不適宜的,如財神,有送財的,有進財的要區分。宜向大門的有武財神(關公,關帝)、地主財神等。其他不宜。
第二:觀世音菩薩不宜和文財神、武財神(關帝)一起供奉。我幾年前在北京一領導家裡就看到觀音一個神庵,文財神一個神庵並排放在一起供奉,就說他們夫妻都是坐台辦公,領國家財政,但是各干各的,誰不理誰,不是同一單位。領導當即說我如親眼所見,非常準確。但他們不知觀音和財神不能一起供奉的禁忌,我說出之後他說會適當時候按我說的照辦。今年一河南網絡客戶家裡也是犯同樣之忌,財神和觀音一起供奉,她拿開之後不久又被婆婆復原!這個是不行的。一個慈悲為懷吃素為準,一個疾惡如仇肉食為準,你說他們能在一起嗎?
第三:祖先神位不宜與天地並排。有的商店把祖先靈位和其他神位一起並排放在神桌上供奉,如財神、黃大仙、觀音菩薩等,祖先是家神,而其它是天神,所以將祖先放在下面位置,天神放在上面位置供奉,這樣才對。東莞有幾個客戶都犯了這些禁忌。今天幫客戶調整,下午跟進加強另一個老客戶工作之後又會見另外一個客戶。未完再續!
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