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寫在前面——
21歲青年魏則西的死，揭開了莆田人承包醫院的黑幕，其實，莆田人除了醫院之外，還承包了寺廟，如果說醫院負責我們肉體的話，那麼，寺廟則負責靈魂——至少是一部分人的靈魂——說得直白點，就是拿錢換信仰——“很難想象，一座建於AAA級旅遊景區的寺廟，一年的承包費竟高達720萬元。更令人難以置信的是，寺中那些為遊客解簽占卜的出家人幾乎全是“冒牌貨”。”看完這個，觸目驚心，人神共憤，不禁要問，還有什麼是莆田人不能幹的？到底什麼樣的土壤會產生這樣的荒謬？！
以下為正文
莆田人去承包寺廟，已經不是一件秘密了。
但你知道莆田為什麼會去承包寺廟嗎？他們又是如何通過寺廟來掙錢的呢？
今天，就帶你揭開這個謎底。
一、他們如何掙寺廟的錢
先講一個故事，這個故事是真實的：
一個清潔工，已婚，6年前嫌工作累，辭了，剃度出家，當了假和尚，收入翻番。不久后換了個廟，混上了執事，收入翻番。過了兩年，原主持退休，他接任，月入過萬。去年，他承包了一個新廟，雇了一個主持和方丈，自己還俗，買車買房，年入百萬。
如今，他正在考慮寺廟連鎖事宜……
有人說，這是一門新的生意，不要技術，不需廠房，打的是廟宇的主意，靠他人的虔誠和信仰攫取暴利。
（1）門票收入
如今中國的寺廟，只要稍微有點名氣，還有哪個寺是不收門票的？
（2）其他項目
而且不僅收門票，廟裡的“高消費”服務項目還很多。
比如，燒香要買香，撞鐘要花錢，求籤要錢，解簽也要錢等等。只要你有大把錢，寺廟就可以提供各種規格的服務，燒頭香、敲頭鍾、辦各種價格的水陸道場等等。
（3）功德錢
一般情況下，和尚會拿出功德簿讓遊客簽名。並慷慨許諾：凡簽上名字的，住持大師親自念經，為您祈福消災。結果簽上名之後，沙彌才說：“名字不是白簽的，要捐功德錢，多少隨意，三、六、九都行。”你一細問才知道，所謂三、六、九，就是300元、600元、900元，3000元、6000元、9000元，隨你挑選。
二、被承包的信仰
一般遊客到廟裡，寺里的和尚就會勸你燒個高香，但外面的香是不得帶入，據說不幹凈。等你燒完了才發現要幾百元，甚至還不能講價，因為講價就表明“心不誠”。
香客大多也是啞巴吃黃連——有苦說不得了。在寺內請一炷香，最低200，最高10萬！你不用咂舌，創造吉尼斯世界紀錄的，也許是四川峨眉山的寶光寺：頭柱香拍賣，成交價99萬！也不用擔心自己沒帶足夠的現金，因為和尚會拿出POSS機，讓你刷卡。
為什麼會出現這種情況，其實很多寺廟都是被承包了。
很難想象，一座建於AAA級旅遊景區的寺廟，一年的承包費竟高達720萬元。更令人難以置信的是，寺中那些為遊客解簽占卜的出家人幾乎全是“冒牌貨”。
也許，承包成為寺廟成為名利場，而福建人正好可以利用這個名利場掙自己的錢。
三、福建人真把這些和尚帶壞了
和尚成了賺錢的職業，方丈們都是百萬富翁！
如今寺廟裡，不僅香火旺盛，甚至和尚都超越了公務員，成了最賺錢和最受尊敬的職業。
當和尚如此賺錢，這樣就有了不少假和尚。比如，為賺遊客的解簽錢，有些寺廟還不惜請了幾位假大師。這些“大師”已是業內的老江湖，心理素質好，能說會道。
他們很會看人，通過衣着、氣質、談吐即可判別是否是其目標，若是有錢人，“大師”會多花些心思，如果碰到學生模樣的便說一句“你與佛無緣”了事。
這些，都成了很多人掙錢的渠道。
寺廟的收入“全靠這些‘大師’忽悠”，成為其“掘金“的主力。
那些懷揣虔誠的遊客跨入這些寺院的門檻的瞬間，就成為待宰的羔羊，少則數百，多則幾萬。在“大師”語言暴力的恐嚇之下，佛門威嚴的氣場和心誠則靈的心理暗示自然戰勝理性，而那源源不斷的功德錢最終落入了寺廟的口袋。
這項“生意”的利潤如此巨大，以至於一些人以和尚、尼姑或道人之名，簽招聘合同，每月領工資，上班“禮”佛，下班還俗，收入高過白領。
這些“大師”多已有結婚生子，並在市內購置了房產，開着價值價值不菲的轎車。。
至於方丈，作為和尚們的領導，自然收入更為豐厚。
前一段時間，不就有媒體報道：雲南玉溪市靈照寺方丈遇害后留有400多萬個人存款嗎？甚至為了存款其女兒和寺院就遺產歸屬還打起了官司。不要感到意外，如果和尚是個不掙錢的職業，方丈能有幾百萬存款嗎？
四、福建人瘋狂的背後
對於福建承包者而言，承包寺廟僅是一場生意，只是這種近乎瘋狂的方式披上了宗教的外衣。
瘋狂的背後是各方對利益的追逐。
也許，福建人只是整個利益鏈的執行者，他們只是幫着瘋狂的食客們實現了自己的財富夢想。
讓我們更覺得的可怕的是：利益部門的角逐讓莆田人有了承包寺廟的可能，莆田人在承包的經營必定是通過信仰掙回投資，並取得回報，這個瘋狂的過程，帶來的效應是：他們帶壞了和尚。
但誰能想到
在被利益踐踏的信仰面前
這隻是莆田人的錯嗎？
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