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亞當斯密說“沒有誰見過一隻狗用一根骨頭和另一隻狗公平而又慎重地交換另一根骨頭”，所以交易這種傾向，“是人性中無法給予進一步解釋的原始本能之一”，它無法被溯源，是上帝給定的，交易的存在就像世界的存在一樣，都是人類的終極問題。
《周易》的“易”比交易的“易”有更豐富的內涵。
《周易》的“易”是什麼意思？有很多種說法，變化、簡易、不易等等。均不如孔子的解釋，在孔子闡述易理的《繫辭》中，總結為”生生之謂易”，孔子沒說“易者，生也”，而是“生生”。怎麼理解呢?
人類面對萬有和自己，往往都會問，是什麼？從哪裡來？道家的解釋，生出來的。誰生的？“一生二，二生三，三生萬物”，一是誰生的，“道生一”，道是什麼？不知道，“強為之名”，勉強給他起個名字，叫做道。所以叫“x”也行，叫“上帝也行”。反正看不見，摸不着，聞不到，但是處處是“道”的功用。道的功用是什麼，就是“生生不息”“上天有好生之德”。所以《周易》的“易”，一方面講的是道的功用“生”，一方面講的是這種功用的，無窮無盡，就是“生生”。
“交易”二字，很簡單，“exchange”，就是“用一根骨頭公平而又慎重地交換另一根骨頭”。這是人的天然傾向，天然傾向是啥？就是“自然”，可以解釋為“個體在沒有任何干涉情況下，傾向於呈現的那個樣子”。“道法自然”，就是“道”的功能發揮，完全按照既定程序走。任何阻止、阻礙自由交易的社會和國家，最終都會帶來災難，因為違反了“道法自然”。所以英國崛起於自由貿易，而中國落後於閉關鎖國。
所以“交”則吉，不“交”則凶，《周易》的價值觀亦如此。爻yáo辭的“爻”什麼意思？“爻，交也”。舉個例子：卦象中，天在上，地在下，是吉還是凶？這個卦就是“否”卦，有人說天在上和地在下，不是自然秩序嗎，為什麼不好。因為在《周易》中，天在上，天氣輕，往上走，地氣重往下走，結果就不相交，就是“否”。相反，地在上，天在下，則氣相交，是謂“泰”。所以，為什麼北京的地壇在北，而天壇在南，即是如此。
我們回到投資方法，萬有很複雜多變，行情亦如此，如何在紛繁複雜的萬有中看清事物的發展方向？道家的方法，觀萬物只看“三”即可，因為“三生萬物”嘛。於行情處，我們可做如是解：按照約翰墨菲《期貨市場技術分析》的經典分類，趨勢分三種，即主要趨勢、次要趨勢和短暫趨勢。也就是說，任何一個點，都是三種趨勢疊加作用的結果。任何一個點，都是三種趨勢疊加作用的結果。任何一個點，都是三種趨勢疊加作用的結果。重要的觀點是三遍！舉個例子：
點A是我們所有可見行情中普通的一個點，在圖中，不難看出A點處於三種趨勢中，即處於主要的上升趨勢、次要的下降趨勢和短暫反轉趨勢的頂點。
我們換做《周易》的語言系統，如何定義A點？
大趨勢的是漲的記做“—”，中勢是跌的記做“- -”，小趨勢處於牛熊轉換的點記做“- -”，但是為老陰，所以有一個變卦記做“—”。這樣在《周易》的系統里A點可以記做震卦 ，還有一個變卦離卦 。
這樣任何一個點都可以用中國最傳統和最具智慧的方法表達出來。
來源： 丁聖元《變化和應對變化》PPT講義、
應用：
八卦只是描述了簡單形態，大家知道《周易》有64卦，基本把萬有的基本形態全部概括了。那麼是否有方法，把64卦的價格行情基本形態都表現出來呢，我們做到了，但是方法目前還不能分享，因為參數還在調整中。
這是我們總結的64卦價格走勢目錄
給大家舉給例子：
這是大過卦的基本形態。
而且目前來看，擬合度還不錯，我們將走勢截為6段，每段配以《周易》原文，尤其在“九三”和“上六”的爻辭中，都提示“凶”；在“初六”和“九四”的行情段，提示“無咎”和“吉”，正好處於上漲行情。在預判走勢時，可以參考《周易》的卦走勢，是主要的應用方法。
應用注意：
1、《周易》是不是迷信？
我認為《易經》的功用，是讓人趨於道德的完美。什麼是道德？就是知行合一。知“道”之功用，而行為“法於自然”，即為道德圓滿。當然道德圓滿了，人就不會有任何行為。米塞斯在《人類行為的經濟學分析》中說，“我認為人類在滿意或滿足狀態下不會也不可能產生行為”“驅使行為人行為的動機常常是處於不安這種狀態”“對自己的狀態很滿意的人沒有進行改變的動機，他沒有期待，也沒有欲求，僅有十分幸福”。所以任何人的行為背後，都有一個不安，一種焦慮。也可以說為，任何人的行為都是基於不完滿的道德因素，所以人類社會的所有行為關係的總和，都是基於不道德產生的，而《易經》幫助我們臻於完美。
舉個例子：
我曾補到一個卦，地火“明夷”，上邊是地，下邊是火。什麼意思？地在外，地是坤，代表順，火在內，代表光明，就是說《易經》告訴我們什麼呢？“你心理很清楚，但是外表要柔順”。就是你心理不論是知道了真理，還是辨識出謊言、奸詐的計謀，你要柔順，謙虛，否則就凶。正所謂“覺人之詐，不憤於言”，是一種很好的修養和道德。夷卦怎麼勸導你呢？“君子以蒞眾，用晦而明”，就是人立於世界上，要適當韜光養晦，這樣道德就彰顯了。我卜到此卦的時候，我就覺得這是上天的教誨，因為我就是有點東西就嘚瑟，看到別人用奸我就直抒胸臆， 這都是道德不圓滿。所以我覺得，人遇到事，要卜卦，卜卦不要問吉凶，而是問自己的道德缺失在哪，補齊了，自然就吉祥了。
2、正所謂大易者不言占，為何用卜卦問行情走勢？
之前我也認為是旁門左道，但是聽過丁老師的技術分析之後，我改變了之前的想法。一是老師的方法確實可行，行情的問卜是可以用64卦表達的；二是《周易》在卜問生活的時候，真是很準確，很服，所以開闢新領域，驗證《周易》的準確性；三是，我認為《周易》學習，必須配合實際狀況的發生，沒事翻看是無用的，《周易》我的理解，是一本日用之書。所以根據卜問、行情發生、返回去閱讀是一個反覆學習增進的過程。
3、卜來的方法是不是好參照？
首先我的觀點，任何方法都有缺陷。交易的盈利不在於方法的預判精準性，做交易絕非是在比預測性，而在於對於方法的一以貫之執行。用卜問的方法得來的趨勢，首先如果嚴格照做，方向和止損止盈點都是明確的。如果嚴格執行，可以控制最大回撤，而關鍵的行情可以有信心拿下去而獲得可觀收益。
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