中國古代哲學認為，宇宙萬物是由“道”、“太極”或“氣”產生的，以“氣”作為宇宙萬物初始本原的思想，氣分陰陽，以成天地；天地陰陽二氣交感，萬物化生。《素問·寶命全形論》曰：“天地合氣，命之曰人”，“人以天地之氣生，四時之法成”。人體的生命過程，必然要受到大自然的影響。故《靈樞經·邪客》曰：“此人與天地相應者”。天地陰陽二氣處於不斷的運動變化之中，人體的生理活動必然受到天地之氣的影響而相應的變化，所以，中國傳統文化強調人與自然的協調，提出“天人相應”“天人合一”的哲學思想。
人類生活在自然界中，大自然中的陽光、空氣、水、溫度、磁場、生物圈等等，構成了人類賴以生存、繁衍的環境，同時環境的變化又可直接或間接的影響人體的生命活動。人體的陰陽之氣與自然界的陰陽之氣是相呼應的，自然界的陰陽之氣無時無刻不在影響着人體，人體的陰陽之氣順應自然界陰陽之氣的運行，才能保證人體心理、生理健康。
自然環境影響主要有兩個方面，一是氣候，氣候是自然界陰陽二氣運動變化而產生的階段性天氣徵象。很多醫家經典里對於四季氣候對人的影響有諸多論述，如《靈樞經·五癃津液別》說：“天暑衣厚則腠理開，故汗出……天寒則腠理閉，氣澀不行”。《素問·八正神明論》所言：天溫日明，陰盛陽衰，人體陽氣隨之充盈，故氣血無凝滯而易運行；天寒日陰，陰盛陽衰，人體陽氣亦弱，故氣血凝澀而難行。氣候不僅僅影響人體內在經絡的氣血運行和生理機能，還影響人的外在的吉凶禍福，如四柱命理體現的性情、工作事業，婚姻家庭，六親等等。其次是地域環境，地域環境是人類生存的要素之一，主要是指地理分野、水土、物產、人文地理、風俗習慣、地域性氣候等等；地理環境的不同，直接影響人體生理活動和臟腑功能，進而影響體質的形成；雖然人體臟腑也有適應自然環境的能力，也是有限的，如果氣候或環境變化過於劇烈和急驟，超越了人體的適應能力，就會導致疾病或災禍的發生。若我們人體正氣充沛，適應、調節及抗病能力強，就能抵禦邪氣的侵襲；正氣相對不足，病邪就會乘虛侵入而致病或致災。
人與自然是一個有機的整體，每時每刻都與自然有着物質、能量、信息的交換。《靈樞經·本神》曰：“故智者之養生也，必順四時而適寒暑……如是僻邪不至，長生久視。”所以，人的所有生理活動順應自然規律，就能健康長壽。尤其預測師、風水師更應順應自然規律，因長期置身與不同氣場的地理環境，陰陽宅都有煞氣，陰宅還涉及到陰靈方面，有更多的忌諱，如自身氣場較弱，煞氣會直接影響到風水師，有些現象是速發速應的突發性事件，輕者災禍連連，重則發生致命的意外事故；有些是慢發慢應，當時感覺不明顯，無大凶大惡之事；表現為運氣不順，疾病不斷，家運日衰，或損自己，或損家人等等。風水師發生災禍，甚至喪命的常有所聞，不能不當心；無論陰宅還是陽宅，凡是很好或敗絕之地都有煞氣，容易沖師犯師，還有在操作過程中分金不當、日課沖煞或自身身體欠佳等方面，都會引發沖師犯師，遇此情況，必須立即採取破煞解災的措施，稍有疏忽將會鑄成大禍而遺憾終身。
因此，凡從事風水堪輿和預測術的先生，必須要應用解災破煞、防身護身之法，保護自己；要想在學術上有所成就，不但要拜明師學到真正的風水、預測知識，還要習練正門正派傳承的養氣功法，符籙符咒之術，方能在任何兇險的情況下正氣存內，邪不可干而安然無恙。
養生功法是繼承了古代哲學中有關天道、形神、陰陽五行等學說，將人體作為鼎爐，把精氣神作為藥物，讓氣按照一定的線路在人體經絡間有規律地運行。通過調息凝神，培養真氣，貫通經絡，燮理陰陽，調和氣血，促進細胞的新陳代謝，增強大腦皮層保護性的抑制力量，從而使身體內部的固有潛能得以挖掘，發揮自我調節，自我修復，自我治療，自我重建等一系列自我調控能力，達到防病治病、開發智慧、美容健體、延年益壽的效果。為從事預測、風水的人士必須要修鍊的功法，修鍊功法不但可防身護身，還有以下幾個方面的益處；其一是它可以改造修鍊者的人生觀，促使修鍊者在行為上與道相合，從而建立起新的行為模式。其二是能改變人的氣質，控制人自身的情緒。其三是可以清洗自己隱藏下來的心靈創傷，重新發現和認識“自我”，從而使自己的心靈獲得解脫，逐漸達到開悟的境界。其四是可開發出人體生命潛能，激發人腦的深層智慧。五是可以改善人體素質，祛病健身，激發人體青春活力。其六是可以使人延年益壽進而超越人體生命的界限。
功法一般經過煉精化氣、鍊氣化神、煉神還虛三個階段，煉精化氣、鍊氣化神為初、中級階段，身體會有比較明顯的變化，經過大量的實踐證明對多種功能性和器質性病變均有顯著療效；還能激發人體干擾素，提高人體免疫功能，對癌症早期患者的治療和術后恢復都有很好的作用。如持續修鍊，機體生理功能呈現後天返先天的變化，原則上以功為法，以靜為務，以守為成，向煉神還虛的高級階段邁進，冀以達到長生久視，返樸歸真的終極目的。
提示：養生功法屬於丹道學之內丹學，丹道學分外丹學和內丹學，外丹學為身外的物質化學，內丹學為身內的人體化學，人體內部精氣神的煉丹修持法門均稱之為內丹學。內丹學和外丹學都源自先秦諸子百家中的神仙家，也稱之為仙學。內丹修鍊方法有多個流派，修鍊者須在明師指導下修鍊。
符籙是道教中的一種法術，也稱 “丹書”。符籙是天神的文字，是傳達天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖鎮魔，治病除災。書符者要有很好的內煉工夫，書符時運氣於符上，以之治病，而產生一定療效。在制符的過程中，需要發動自身靈場向符內封注靈氣，用現代的說法就是通過自身的生理電場將墨汁和硃砂磁化，在符上形成一個微小的磁場來誘導天地元氣的業力變化。要發動這種生理電場，需要特殊的遺傳天賦，也就是所謂的靈根。沒有靈根遺傳基因的人，即使學會了方法，也無法發出靈氣。道教全真派是通過內丹修鍊精氣神，來產生後天的通神。