《易傳》在中國哲學史上佔有重要地位
《易傳》在中國哲學史上佔有重要地位。它承認世界處於不斷的運動變化之中，並且有其永恆規律，認為天地萬物到人類社會都存在着對立統一的關係。《繫辭》以“一陰一陽之謂道”說明任何事物都具有兩重性，對立面的相互作用是事物變化的普遍法則和萬物化生的泉源：以對立面的互相轉化說明事物變化的過程；以“窮則變，變則通，通則久”說明事物必須經過變革才有發展的前途。這些都為中國古代辯證法思想的發展奠定了理論基礎。《易傳》流傳下來的版本是魏晉時期王弼、韓康伯注本，唐代孔穎達《周易正義》作疏。宋代朱熹的《周易本義》，曾經依照程頤的意見對《繫辭》中的個別章節作了調整。
可見，《周易》確實是中華傳統文化的傑作，也是一部古老的哲學書，更是中華民族文化之魂。它有很多地方值得我們深思。幾千年來，帝王將相、士大夫、學者、名人，孜孜不倦地皓首窮經，把它作為治國、為人、為學、處事之本。孔子在《論語》中說“加我數年，五十以學易，可以無大過矣”：唐太宗宰相虞世南明確宣布“不讀易，不可為將相”：唐代大醫學家孫思邈說“不知易，不足以言太醫近代史學家郭沫若把《周易》比作一座神秘的殿堂；曰本明治維新時的組閣原則為“不知《易》者，不得入閣德國哲學家黑格爾說《易經》包含着中國人的智慧！歐洲哲學權威CLG捷恩談到世界人類的智慧寶典時首推中國的《易經》；
英國科學家李約瑟說“八卦是東方科技史上一顆閃閃發光的明珠”；美國哈佛商學院將《周易》翻譯成英語要求學生研習。目前，中醫用它治病，曆法家用它定曆書，數學家用它創造电子計算機，化學家用它分解化合物質，哲學家用它創新定律，軍事家用它指揮戰鬥，建築風水師用它選擇居住環境，命理學家用它趨吉避凶……從20世紀60年代以來，聞名世界的重大科研成果共14項，其中有12項源於《周易》理論。
《周易》的這種理論與當今科研成果的吻合，理應引起社會各界人士的重視，我們不僅要在思索中得到啟發，更應在啟發中有所創新。下面，讓我們用心去感受一下《周易》的魅力吧。