宋朝：徐子平與淵海子平

　　宋朝：徐子平與淵海子平

　　宋朝（公元960年-1279年）

　　命學繼承人徐升,字子平，繼承李虛中的算命學術，創新用五星推算祖父母、父母、自己夫妻、弟兄姐妹、兒女、孫兒女五代直系親屬人口。

　　徐升晚年寫書未完便與世長辭。他的兒孫繼承算命業，終於寫成了《淵海子平》一書傳世。

　　《淵海子平》一書，是我國也是人類的第一本人口學專著。但是，因為它的干支知識被儒學人輕視,它用命學知識和文言文寫的七言詩句,會寫詩詞的人和一般人都看不懂，所以，這部人口學著作一直未得到國家學者的認可。好得台灣的私營企業出版商未遭到“五•四”運動反對封建文化和文化大革命反對“封建迷信”的摧殘，才得以將《淵海子平》這本人口學著作出版留世。

　　但是，從算命學的哲理說，《淵海子平》將本是人口代名詞的財星、官星作為發財當官解釋、應用。以訛傳訛至今的錯誤，是不容含糊的。財官印比商五星，因為是直親五代人口的代數，乞丐的命運上也有財星,妓女的命運上也有官星。從男女人口的共稱說，陽干財星是父親，陰乾財星是姑媽。陽干官星是舅公,陰乾官星是外婆。單從男命說，陽干為財星又為妻弟兄，陰乾財星又為妻。單從女命說，陽干官星又為丈夫，陰乾官星又為夫姐妹。

　　推算人生命運的吉凶，從宋朝至二十一世紀，將財星吹成發財，將官星吹成當官，是一種十分庸俗的騙錢拙術。可嘆現今學習邵偉華簡易算命知識“成才”的許多易人和一些大學文化人還都誤信不疑。

　　未查考是唐朝嗎宋朝，有一位算命士嫌六十干支的五行，天干分陰陽五種，地支藏干又分陰陽五種，實在複雜不好懂，就標新立異，將六十干支編成“甲子乙丑海中金,丙寅丁卯爐中火”等三十句。每五句為一節,標示一種五行。比如水的五行,有“丙子丁丑澗下水，甲寅乙卯大溪水，壬辰癸巳長流水，丙午丁未天河水，甲申乙酉井泉水，壬戌癸亥大海水”六種。但是,不知是原作者不細心編錯嗎還是後人未考究抄錯，第—節、第四節的五行都多了一句金、•缺了一句水;第三節、第六節的五行都多了一句水、缺了一句金。如此五行錯亂不堪的“納音甲子”，明朝命學師張楠大刀闊斧的予以批評，將其否定。但後來不懂五行理論的豆渣腦花先生，仍將其尊為至寶,用它來定六十四卦的五行占卜吉凶，用它作紫薇斗數算命的基本知識,雖然占卜和算命判斷吉凶都因為“納音甲子”的五行錯亂而準確度很低，但迷信者仍是誰也不知思考究竟是什麼原因。這真是：

　　迷信古時知識優，不知動腦舍和求。

　　張開大口都吞下，看見春天說是秋。