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漸：女歸吉，利貞(1)。
(1)漸者，漸進之卦也。“止而巽”，以斯適進，漸進者也。以止巽為進，故“女歸吉”也。進而用正，故“利貞”也。 《彖》曰：漸，之進也(1)，“女歸吉”也。進得位，往有功也。進以正，可以正邦也。其位，剛得中也(2)。止而巽，動不窮也。
(1)之於進也。 (2)以漸進得位也。
《象》曰：山上有木，漸，君子以居賢德善俗(1)。 (1)賢德以止巽則居，風俗以止巽乃善。
初六：鴻漸於干，小子厲，有言，無咎(1)。
《象》曰：“小子”之厲，義無咎也。
(1)鴻，水鳥也。適進之義，始於下而升者也，故以鴻為喻之。又皆以進而履之為義焉，始進而位乎窮下，又無其應。若履於干，危不可以安也。始進而未得其位，則困於小子，窮於謗言，故曰“小子厲有言”也。困於小子讒諛之言，未傷君子之義，故曰“無咎”也。 六二：鴻漸於磐，飲食衎衎，吉(1)。
《象》曰：“飲食衎衎”，不素飽也。 (1)磐，山石之安者少。進而得位，居中而應，本無祿養，進而得之，其為歡樂，願莫先焉。
九三：鴻漸於陸。夫征不復，婦孕不育，凶。利禦寇(1)。
《象》曰：“夫征不復”，離群醜也。“婦孕不育”，失其道也。“利用禦寇”，順相保也。
(1)陸，高之頂也。進而之陸，與四相得，不能復反者也。“夫征不復”，樂於邪配，則婦亦不能執貞矣。非夫而孕故不育也。三本艮體而棄乎？？丑，與四相得遂乃不反至使婦孕不育見利忘義貪進忘舊，凶之道也。異體合好，順而相保，物莫能間，故“利禦寇”也。 六四：鴻漸於木。或得其桷，無咎(1)。
《象》曰：“或得其桷”，順以巽也。
(1)鳥而之木，得其宜也。“或得其桷”，遇安棲也。雖乘於剛，志相得也。
九五：鴻漸於陵。婦三歲不孕，終莫之勝，吉(1)。
《象》曰：“終莫之勝，吉”，得所願也。 (1)陵，次陸者也。進得中位，而膈乎三四，不得與其應合，故“婦三歲不孕”也。各履正而居中，三四不能久塞其塗者也。不過三歲，必得所願矣。進以正邦，三年有成，成則道濟，故不過三歲也。
上九：鴻漸於陸。其羽可用為儀，吉(1)。
《象》曰：“其羽可用為儀，吉”，不可亂也。 (1)進處高潔，不累於位，無物可以屈其心而亂其志。峨峨清遠，儀可貴也，故曰“其羽可用為儀，吉”。
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