周易與學習《周易》的定名
對於《周易》一書書名的解釋，有許多種說法。
先說“周”字。“周”字的含義，自古以來有兩種說法：其一，以“周”為“周普”、“普遍”之說。最早持此說者是東漢的經學大師鄭玄(康成)。他在釋《周禮》“三易”之義時，將“周”字解釋為“周普”。唐代孔穎達在《周易正義•序》中接受了鄭玄對《周易》之名的解釋。陸德明在《經典釋文》中也說，“周”訓為“至”、“備”，取《周易》書名，其意義為“周普”。淸代的姚配中也贊成鄭玄的說法。其二，以“周”為周代。這種解釋在漢代就已出現，如《易緯》上說“因代以名周也”。到唐代孔穎達又力主此說，他在《周易正義•序》中指出，周文王作«易》是為了埋周以別於殷。宋代學者也多採用此說，如程頤的《周易程氏傳》、朱熹的《周易本義》、朱展的《漢上易集傳》，都認為“周”是代名，《周易》即周代之易。
再說“易”字。對“易”字的解釋，古今說法尤多。從“易”的本義考察，一說伏羲畫八卦，或“遠取諸物”，或“近取諸身”“易”是飛鳥的形象>二則是東漢許慎在《說文解字》中所說：“易，蜥易、蜒蜓、守宮也。象形。”這是從象形方面加以解釋，認為“易”是蜥蜴的象形字。所謂蜥蜴即壁虎類動物，其保護色能隨環境不時地變化，從而假借為“變易”之易，以象徵宇宙森羅萬象的千變萬化。孔穎達就指出“易”是“變化之總名，改換之殊稱”(《周易正義•序》)，人們取名《周易》，就是取變化的意思。此外，其它不同說法具代表性的有三種：其一，以“易”為日月、取陰陽之象。此說最早見於“秘書”，東漢許慎在《說文解字》中弓丨“秘書”說：“日月為易，象陰陽也。”認為“易”是由日月兩個字組成，曰代表陽，月代表陰。東漢的魏伯陽、三國時的虡翻、清代姚配中等都力持此種觀點。其二三義”說。漢代《周易乾鑿度》說：“《易》一名而含三義：所謂簡易也，變易也，不易也。”就是說“易”包含有“簡易”、“變易”、“不變”的三層含義。後漢鄭玄、唐代《周易正義》都沿襲了此說。其三*“五義”說。淸初學者毛奇齡撰《仲氏易》一書，在總結前儒學說的基礎上，提出〃易”兼有“變易”、“交易”、“反易”、“對易”、“移易”五層含義。綜觀眾說，’從“易”本義與後起之義合而考察，我們認為“周”為代名，“易”為變易的說法較為合理。