易經：象傳

　　易經：象傳

　　《象傳》：“天行健，君子以自強不息。”這是就着《乾卦》卦辭講的象，就是《大象》，《大象》相應彖傳。下面是《小象》：“潛龍勿用，陽在下也。見龍在田，德施普也。終El乾乾，反覆道也。或躍在淵，進無咎也。飛龍在天，大人造也。亢龍有悔，盈不可久也。用九天德，不可為首也。”《小象》是就着六爻說的象，就是對每一爻加以解釋。初九是“潛龍勿用”，“潛龍勿用”是什麼意思呢?就是“陽在下也”。九二是“見龍在田”，“見龍在田”是什麼意思呢?就是“德施普也”。如此等等。

　　《彖傳》、《象傳》是本體宇宙論的講法，《文言》進一步用發問的方式，落在實踐上加以解釋。這個你們自己讀。其中九五《文言》最重要：“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。先天而天弗違，後天而奉天時。天且弗違，而況於人乎?況於鬼神乎?“這段講人修養的最高境界。

　　“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。”天地之德是“生”，德者生也，創生萬物;大人之德是“仁”，仁就是生德。所以說大人之德與天地之德相合，他生命中的光輝與日月的光明相合，他的生活秩序與四時的秩序相合，他對於吉凶的感應與鬼神對於吉凶的感應相合。這是道德修養的最高境界，也就是聖人的境界。此如孟子言“充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂聖，聖而不可知之之謂神”(《盡心下》)。