刳木為舟 剡木為輯

　　“刳木為舟，剡木為輯，舟禆之利，以濟不通，致遠以利天 下，蓋取諸‘渙’。服牛乘馬，引重致遠，以利天下，蓋取諸“隨”。

　　“渙”，六十四卦之一，卦名“風水渙”。這就是說人類有了 文化以後，漸漸地進步，利用木頭製作成舟，可在水上通行， 這是水上交通的開始，文明又向前邁進了一步。江河再不會阻 隔人們的交往了，於是社會的結構更不同了，社會形態也變了。

　　人們並不滿足於現狀，所以又開始馴服牛馬，“服牛乘馬，引重致遠，以利天下，蓋取諸‘隨’。”牛和馬都是被人類馴服 使用最早的動物，牛馬被人降服了，可以替人們耕地，馬可以 替人們馱東西，又能拉車作為交通工具。人類就越來越聰明了， 可以役使萬物。人類發明了船，又利用馬車使交通發達了，這 就是“隨”卦的階段。

　　社會到了這個時候，文明越來越發達，但人類的問題也就 跟着出現了，文明愈發達，人類的問題就越多。看現今社會就 是更加發達了，物質生活條件越好，社會問題也就越多了，什 么人口爆炸，資源危機，環境污染，社會治安等問題就越多了, 這就是政治、哲學問題。人類善良與罪惡問題出現在什麼地方? 人們當艱難困苦的時候，容易做善事，所以窮人做善事的多, 有錢人做壞事的時候多。到了這個時候，有強盜了，所以便要 “重門擊柝，以待暴客” 了。