“包義氏沒，神農氏作，斫木為耜，揉木為耒，耒耨之利， 以教天下，蓋取諸“益”。”
我們的老祖先伏羲(包羲氏)過世了。後來的君長是神農 氏，他發明了農業。我們中國以農立H,便是從神農氏時開始 的，他教我們“斫木為耜”，“耒耜”就是用木頭做成能犁地的 犁，犁的頭部是尖的，叫做耜，犁類以上的部分叫做耒。神農 氏發明了農業，以教天下，用犁來耕地，既省力，又方便，神 農氏教會人們用犁來耕田地，就是我國農業文化的開始，從此 人們改善了生活條件的現象，用六十四卦的其中一卦來表示， 就叫做“益”。
“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所，蓋取請‘噬嗑’。”
人類有了農業以後，人們的生活穩定了，為了個人的需要， 於是日中為市，後來人也叫做集市，或三天一次，或五夭一次， 有些地方現在還保留着三天一市，五天一集的集市農貿，有的 地方叫趕場，有的地方叫趕集，有的地方叫趕會，有的地方叫 趕屯等叫法不同，但意義都一樣。這種集市致天下之民，聚天 下之貨，就是“噬嗑”，以貨貿易，以貨易貨而交易。那時還沒 有貨幣，後來為了易貨方便，就以貝殼來做貨幣，貨幣的開始 叫做寶貝。這時候致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得 其所，蓋取諸“噬嗑”。“噬嗑”表示交易的一種過程，後來把噬嗑叫做“牙行”或“說合”，也就是集市貿易的“中介人”， “噬嗑”在這裏表示為“說嘴打牙”，討價還價，最終咬定易價 成交的意思。大多易貨都是通過“牙行”或“說合”成交的， 現在北方農村集市上還保留着這種叫法，特別是牲畜集市貿易 的中介人還稱“牙行”。
上古時的文明開始，是由漁獵社會發展到農業社會，其中 經過幾十萬年的艱苦的奮鬥。由農業社會進步到商業行為的開 始，又經過幾十萬年的逐步發展，人們經過生活發明和生活條 件的改善過渡。這就是中國社會文明發展的階段。