吉凶悔吝者 生乎動者也

　　吉凶悔吝者 生乎動者也

　　吉凶悔吝產生在變動之中，《周易正義》孔穎達疏：“有變 動而後有吉凶;”又曰：“動則有吉M悔吝，所以悔吝生在乎所 動之中也。”卦辭言吉凶而已，爻辭言吉凶悔吝。此言吉凶悔吝，故知是爻辭。爻辭藻所命的吉凶悔吝，生乎動者也。是作 易者觀察人們的行動的結果而得出來的。文王給爻繫辭以指明 吉凶悔吝，乃是根據人們的實踐經驗做出的總結，並非憑空杜 撰。而用易者佔得這一爻，或吉，或凶，或悔，或吝，只是得 到一個行動的方向，究競是吉是凶，是悔是吝，從《易》的角 度來說，是取決於人的行動，《易》所言的吉凶悔吝都是可變 的。吉可變凶也可變吉，吉的背而就是凶，凶的背面就是 吉，關鍵在於人的行動。

　　壞事未必不是好事的故事。

　　有個大E因智慧超群而逐漸受到國王的寵幸。

　　智慧大e有一個不同尋常的特點：對待任何事情，他都保 持积極樂觀的想法。也正是由於這種態度，他為國王解決了不 少難題，因而受到國王的器重。

　　國王喜歡打獵。在-•次圍捕獵物的時候，不慎弄斷了一截 手指。國王疼痛之餘，馬上叫來了智慧大臣，徵詢他對意外斷 指的看法。智惹大臣輕鬆自在地對國王說，斷了一截手指，這 是一件好事，並勸國王不要為此事而煩惱。國王聽了很生氣, 認為智慧大臣是在取笑他，即命侍衛將他關到監獄里了。待斷 指傷口癒合后，國王又興緻勃勃地忙着四處打獵。不幸的事終 於發生了，他帶隊誤闖鄰國國境，被埋伏在叢林中的野人捉住 了。

　　殘缺的大臣獻祭。國王狼狽地逃回國，慶幸大難不死。忽然想 起智慧大fS所說斷指也許是一件好事，便馬上將他從牢里釋放 出來，併當面向他道歉。

　　智慧大臣和往常一樣，仍然保持着积極樂觀的態度，笑着 原諒了國王，並說這一切都是好事。

　　“說我斷手指是好事，現在我能接受;但如果說因我誤會 你，而把你關在牢中，讓你受苦，你認為這也是好事嗎?”國王 不服氣地質問。

　　“臣在牢獄中受罪，當然是好事。陛下不妨想想，今天我若 不是在牢屮，陪陛下出獵的大臣會是誰呢?”智慧大臣笑着冋答。

　　世上往往就是這樣，有些事是W，但他也會變成吉，有的 事看起是吉，若不慎就會變成凶。

　　所以《易經》告訴我們，不論是看相、占卦、算命，只用 兩個字就把世上做人做事就都統統包括了，這兩個字就是“吉、 凶”，為什麼說吉、凶、悔、吝呢?悔與吝是小的吉凶。所以還 是吉凶二字。