默而成之 不言而信 存乎德行

　　默而成之 不言而信 存乎德行

　　默，不聲不響，不言不語;成，成就。指默然潛修而有所 成就。說明“易”學者若能立足於美好的德行，必然能默而有 成。《周易正義》曰：“若有德行，則得默而成就之，不言而信 也;若無德行，則不能然。”《重定費學氏》：“君子學《易》， 貴默成其德行。”近人《周易大傳新注》認為指不完全依靠語言 文字，對《易》理解深透，並深信其理而不疑，就在於每個人 的平修養。

　　意為不須言辭而能取信於人，在於人的德行。《周易正義》 吳澄則認為：“聖人不以言教，時托蒼卦以教民趨吉避凶，是不言而成全之也，聖人雖不言而能使民自信蓍卦之神明。”用 《易》者所以能達到這種程度，在他的德行崇高，平時的修德美 好。這樣的人用《易》能夠真正做到“得意忘象”。

　　到了神而明之的境界，自然能達到目的，使老百姓受到影 響，這是了不起的聖人。不需要搞什麼宣傳，大家就會聽你的， “不言而信”，達到萬民服從的境界，天下人都歸心了。怎樣才 能做呢?每個人要從自己做起，要“存乎德行”，最終的勝利是 道德的行為，不是手段，用手段只是暫時的，最後還是要吃虧 的。要想真成功，存乎德行才是成功的根本。