姓名的潛在力
自古以來，人們就非常重視起名，古代賢哲尹文子說：“形以定名，名以定事，事以定名，”也就是說姓名給人有第一感觀，就如相貌和儀錶一樣，一個陌生的人要到某單位去就職或洽談一個什麼業務，與人交往之前報出自己的名來，如果其名不驚人或者又是非常土氣、俗氣的名字，如：某來福、某招弟、某小狗、某寶伢等之類的名，一看就知此人是一般通俗之人，談不上有何才華和本領，自然被對方拒之門外。正因如此，古人早就預言說：“有其名必有其實，名為實之表也”。用現在的話說，符號一定，就代表了某一事物，有事物就必然會產生代表它的符號，這種符號，即名字。反過來，以符號或名字也可以了解該事物的內容及其義也。(說文解字)，馴義日：“名為命也”，即人的姓名，甚至與人生命運休戚相關。前面我已講了能推動社會、凈化人類。當然，一個人要成就一番事業，光靠姓名也是不夠的，未免有些誇張，我的經驗是一命、二運、三風水、四名號、五讀書，我在《命理精書》一書中曾講過，如何改變命運，其中就有姓名能夠改變命運一節。
一命二運三風水之重要性固然不假，但是前三條是先天固定了的條件，人生富貴榮辱雖然是寄生於這個條件之上，但是，這三條是死的，不變的、僵化的。而唯一能在後天起作用有號召力、誘導力和潛在力的只有姓名。因為它在人們的生活中日日在寫，天天在喊、在用，無形之中就引發出數理和漢字特別是六十甲子的靈動性，自然而然地隨着人體波場吸收和發射，起到始料不及的誘導作用。
為什麼漢字能有發揮其本身的信息呢?因為漢字大多是以形象而定字的。漢字是孔聖人所創立，他定字都是結合天下事物的形象而命字的。孔夫子命字從春秋至清三千餘年，納入清康熙大詞典，約二萬七千餘字。已知漢字是由形象而來，那就是說用漢字引動萬物形象之靈氣。也就是說當文字成為人的姓名，企業名之後，就已經寄託着人的希望，暗示者人與公司的信息誘導。吾人生活在物資世界里，必然受着物質的影響，而人常說的五行，即金木水火土，五種物質，更具有可見性、可融性、可感性。由它們所產生天地之氣，和互相生克、互相依存、互相消長的微妙行為，是不易觸摸和感覺得到的。但是，它們是存在的，不僅存在於自然界，而且無時無刻地在作用於人體。由五行所產生的熱、濕、溫、燥、寒，酸、甜、苦、辣、咸，清、赤，黃，白，黑，聚、漂、滲、溶、散等，這就是由五行產生，五氣、五色、五味、五狀之因。然而，我們就用漢字組成的姓名作為媒介去完成，讓氣、象、色、味、狀來為人體服務，更進一步說，姓名不僅是意識的範疇，而且又是物質的範疇，它可以實實在在地通過五問、五意、五形、五象、五數攝取物質之氣，吸納物質之波作用於人體，和影響人體、事業、家庭、婚姻之盛衰。
所以，取一個好名字，它就能夠獲得好的信息，它可以調節金木水火土五行來自自然之氣，用它作用於人體，使人體內外達到陰陽平衡。如果不平衡，出現偏枯、偏燥、偏弱者，就易產生於體內外之疾病。如何去掉或減輕這些病呢?那就要靠起名改名之手段去掉或者減輕。顯然姓名也就成了調劑人體之葯了。姓名不僅能調劑和解善體內之病，而且可以奇迹般地誘導人生切身關注的，官運、事業、功名、婚姻、才運，父母、子女以及上下級，交友之關係，由此可見姓名的潛在力有人力不可及的神奇動力。
姓名文化的確能夠給社會、家庭、個人帶來不可估量的好處，遺憾的是，這門科學還仍然沒有被大多數公民接受和認識，有的是相信，又怨自己沒有錢，又不想花這方面的錢，就自己買一本姓名書從中死搬硬套。真正是否會起作用呢?結果只有兩種，一是碰巧遇上了可以用之名，這也是本人的命好，我說過：命好得好名，命差得凶名。再一種情況就是盲目得了凶名，導致在其子女在兒童時期常常生病、學習不好等等。許多家庭在子女未成年之前，由於名字起得不當，身體患各種類型病痛或凶危，不是五臟六腑之病，就是頭部和四肢之患，痛苦之餘，四處求醫，賣完家產為孩子治病，還向社會募捐，其結果既耗費了大量人力財力，病情還沒根除。
我經過多年對五術玄學之苦攻，結合自然科學之大觀，在今天改革開放的大好形勢下，讓吉祥之名伴隨着他們的一生，使幸福之光在他們的身上放得艷麗多彩!。同時，讓我們用哲學思想唯物辯證的眼光去看待這門來自歷史、實用於現代、有實際應用價值的科學