定吉凶以斷

　　定吉凶以斷

　　卦的爻辭中確定了吉凶，就是對於占卜的判斷。《周易集 說》曰：“繫辭焉所以告者，告之以辭，而使人有所知也;定之 以吉凶，所以斷者，吉凶既定，而使人有決其疑也。”

　　了解了卦的真義，懂得了爻辭，用圖案及文言的道理，就 可以判斷一切事物的吉凶了，便可以斷定自己的命運、前程等 等，以此作為參考，這就是繫辭的作用。

　　聖人用來通曉天下人的意志，來確定天下的事業，來決斷 天下人的懷疑。所以蓍草占問的好處是圓滿而神妙的，卦辭的 好處是方正而智慧的，六爻的意義用變化來告人。聖人用他來 啟發自己的心，退下來把他藏在秘密處，吉和凶與民同樂同憂。 用“蓍”的神妙，能知道未來，用“卦”的智慧來記住過去。

　　誰能達到這樣的境界，只古代的聰明智慧神武而不殘暴的人罷! 因此明白天道，細察民情，用蓍占神物來做為人民行動的先導。 聖人用他時適中為虔敬，來表示他具有神妙明智的德行。因此 閉藏的叫做坤，開闢的叫做乾，一閉一開叫做變化(開閉出 入)，往來不停叫做通達，出現的物叫做象，具有形體的叫做 器。制裁象和器來利用他叫做效法，利用他時，或出或人有所 改動，人民都用他叫做神妙。

　　《易》書有這樣的思想：宇宙之間最先有太極，太極變化產 生八卦，八卦斷定吉凶，吉凶既定而趨吉避凶就能造就出盛大 的事業。可以取象效法的東西，沒有比天地更大的;能夠變化 會通的東西，沒有比四孚更大的;能夠显示光輝而高懸的形象， 沒有比日月更大的;尊崇高尚，沒有比富有顯貴更大的;具備 眾物以供民眾使用，創成器具以便利天下民眾的功業，沒有比 聖人更大的;探研求索幽隱難見之理，鈎取搜羅深處、遠方之 物，用來斷定天下的吉凶，助成天下民眾勤勉有為的神通，沒 有比蓍占與龜卜更大的。所以，上天才生出神奇的蓍草和靈龜, 供聖人取法，創立八卦。《易》書有四象，是用來显示運動變化 的;在卦爻之下寫出文辭，是用來報告吉凶的;文辭中擬出吉 凶的占辭，是用來斷定得失的。