天地變化 聖人效之

　　天地變化 聖人效之

　　效，法，指卦爻意義的產生。孔?認為“《易》與天地 准”，“有天地，然後萬物生焉”。所以古時聖人仿效天地萬物的 變化作卦爻，以卦爻的變化來象徵天地萬物的變化。天有晝夜 四時變化之道，聖人以三百八四爻以效之。聖人用兆卦來摹仿 天地事物的變化。

　　可見《易經》是觀察萬物而來的，是科學的。天地生出了 萬物’我們人類就有聰明才智來效法萬物的作用，產生我們生 活的方式。天地有陰陽、四季的變化，聖人就效仿他，來設定 人與人之間的關係等等，以和諧社會與人生。

　　天垂象 見吉凶 聖人象之

　　天上日月明暗盈虧之象示人以吉凶，聖人效仿他作出六十 四卦，定出吉凶悔吝之辭。李鼎祚《周易集解》說：“天垂陰陽 之象，以見吉凶，謂日月薄蝕，五星亂行;聖人象之，亦蓍九 六爻位得失，示人所以有得失之占也。”依天之垂象以見吉凶 也，聖人作《易》而示人以吉凶，蓋象之而已，象者，像也。 天地變化有理可測，故言效H月往來有象可見，故言象。

　　上天有現象，如日月盈仄、颳風下雨，聖人從這些天文現 象，來察看人事的吉凶。所以聖人們對於上天那些尋常和不尋 常的現象，那些足以影響我們人生和諧與平安的現象，加以記 錄、研究，以自然的天地法則來教育世人。聖人效之，效法他 來設八卦，這裡有卜卦的道理，用數理、算術的方法來推測人 事的吉閃。