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見乃謂之象
變化的情狀有所顯現叫做象。李鼎祚《周易集解》曰:“謂 日月星晨光見在天而成象也。”《周易正義》孔穎達說:“氣漸積 聚,露見萌兆,乃謂之象,方物體尚微也。”他認為指事物萌芽 狀態為象。
我們能看見的就叫他象,現象,見乃謂之象。宇宙中的各 種物都有象,萬物有萬象,《易》者象也,象也者像也。現象里 有固定形體的物,把有象形的物假似起個名稱就叫“東西、或 器具”,變化成為形體叫做器,故曰“形乃謂之器”。李鼎柞 《周易集解》曰,“萬物生長,在地成形,可以為器用者也”, “形質已定各有常分”。
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