往來不窮謂之通

　　往來不窮謂之通

　　李鼎祚《周易集解》曰：“須往則變來為往，須來則變往為 來，隨須改變為有窮已，恆得通流，是謂之通也。” 一冬一夏, 陰陽變易也，十二消息，陰陽往來，無窮已故通也。陰陽一往 一來互相轉化沒有窮盡叫做通。

　　大家知道了萬物一切都在變，如有不變的東西那就是“死” 掉了。不過必須要知道這個“死”也是個假定的名詞。《易經》 的道理是天下沒有不死的東西，因為死也是一種變化，“死”的 本身就是在變，儘管死了但他也在變。如人死了，肉身會爛， 骨頭也會變成灰塵、變成泥土，泥土又變成了東西，東西又活 起來了……再死，再變……無窮無盡。

　　學《易經》的人，知道一切事情的“變”與“通”，不學 《易經》的人不知變通，甚至有些人認為一切都是呆板的、一定 的、不變的。

　　我們經常看到或聽到過這樣的現象：某人生了個孩子背後 長了一塊黑色的豬毛，某人牛了個猴兒，某人牛出的孩子頭上 有隻角……人們把他稱為怪胎，或某動物轉世;還有我們看到 的各種動、植物變成的其他物，如木化石、樹化石、鳥化石、 魚化石、昆蟲化石、人化石……現代語言說的化石，是否就是 由各種物變化成現在看見的另一種物，應該說這個化就是變化。

　　我們的人類，在活着的時候每一秒都在變化，從小到老在 不斷地變化着，我們的牛命要靠吃食物活着，要大便、小便、 流汗、生病……都是在變;我們吃的食物中的各種蔬菜、五穀 雜糧、各類動物的肉，是什麼變來的?也許就是人類變成的, 人死後變成了仆么東西很難說，總的是在互變的。也就是說， 活物死了后再變成活的物，活的吃了死了變成的東兩再死掉 ……一變再變，往來不窮的變化就為通，所以“往來不窮謂之通。”